Завершилась работа Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви
24.05.2014 Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви завершил десятидневную весеннюю сессию, во время которой принял ряд важных решений из жизни Церкви, заместил несколько вдовствующих епархий и ещё раз призвал освободить томящегося в неволе архиепископа Охридского Иоанна.
Архиерейский Собор под председательством Патриарха Сербского Иринея начался 14 мая в монастыре Студеница, рабочая часть прошла в Белграде.
Первым решением Собора было оказание помощи жертвам разрушительных наводнений в Сербии и Республики Сербской. Было решено выделить сумму в десять миллионов и немедленно открыть фонд, чтобы средства поступали на особый банковский счёт. Собор направил обращение к духовенству и церковному народу, а также главам поместных Православных Церквей, чтобы помочь всем пострадавшим от наводнения.
Собор избрал новыми членами Священного Синода митрополита Черногорско-Приморского Амфилохия, епископа Шабацкого Лаврентия, епископа Зворницко-Тузланского Хризостома и епископа Рашско-Призренского Феодосия.
Викарный епископ Липлянский Иоанн (Чулибрк) был избран епископом Славонским; викарный епископ Ремесианский Андрей (Чилерджич) был избран епископом Австрийско-Швейцарским; архимандрит Сергий (Каранович), насельник монастыря Рмня, избран епископом Среднеевропейским; викарный епископ Егерский Порфирий (Перич) избран митрополитом Загребско-Люблянским вместо недавно умершего митрополита Иоанна.
Епископ Тимокский Иустин (Стефанович) избран епископом Жичским, архимандрит Иларион (Голубович), настоятель монастыря Букова, избран епископом Тимокским; архимандрит Арсений (Главчич), насельник монастыря Студеница, избран епископом Топличским.
Викарий патриарха Сербского архимандрит Иероним (Мочевич), насельник монастыря Ковиля, избран епископом Егерским, викарием епископа Бачского.
Состоялось очередное заседание Синода Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан
26.05.2014 26 мая 2014 года в здании административного и духовно-культурного центра имени равноапостольных Кирилла и Мефодия в Астане состоялось заседание Синода Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан.
В работе Синода под председательством главы Митрополичьего округа митрополита Астанайского и Казахстанского Александра приняли участие архиереи Православной Церкви Казахстана: архиепископ Уральский и Актюбинский Антоний, архиепископ Чимкентский и Таразский Елевферий, епископ Петропавловский и Булаевский Гурий, епископ Костанайский и Рудненский Анатолий, управляющий делами епископ Каскеленский Геннадий, епископ Павлодарский и Экибастузский Варнава, епископ Карагандинский и Шахтинский Севастиан, епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий, епископ Кокшетауский и Акмолинский Серапион.
Глава Митрополичьего округа проинформировал членов Синода о своей встрече с Президентом Республики Казахстан Н.А. Назарбаевым, состоявшейся 20 апреля 2014 года. Глава государства в праздник Светлого Христова Воскресения посетил главный храм Алма-Аты — Вознесенский кафедральный собор и Алма-Атинское епархиальное управление.
Владыка митрополит подвел итоги принесения в епархии Казахстана ковчега с частью мощей святого мученика Вонифатия Тарсийского. Святыня по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и при содействии Международного общественного фонда «Триумф сердца» в период с 29 декабря 2013 года по 28 марта 2014 года посетила несколько крупных городов страны, где ей поклонилось более 100 тысяч человек.
Епископ Каскеленский Геннадий выступил с сообщением о проведении в Казахстанском митрополичьем округе мероприятий духовно-просветительской и молодежной направленности: III Съезда православной молодежи Казахстана в Астане, Дней православной книги, конференции «Традиции православного паломничества и перспективы его развития в Республике Казахстан», международной конференции «Возрождение святыни», посвященной 20-летию возобновления богослужений в Вознесенском кафедральном соборе Алма-Аты, а также рассказал о своем участии в XXI сессии Ассамблеи народа Казахстана.
Члены Синода обсудили текущую деятельность по увековечению памяти новомучеников и исповедников Казахстанских и дальнейшие шаги в этом направлении. Еще одной темой обсуждения стала подготовка к общественно-церковным мероприятиям, посвященным 1000-летию со дня преставления святого равноапостольного князя Владимира.
С докладами о жизни епархий выступили архиепископ Уральский и Актюбинский Антоний, епископ Петропавловский и Булаевский Гурий и епископ Костанайский и Рудненский Анатолий.
В завершение заседания митрополит Александр и члены Синода поздравили с 20-летием служения в священном сане епископа Усть-Каменогорского и Семипалатинского Амфилохия.
Папа Франциск и патриарх Варфоломей по итогам встречи выпустили совместную декларацию
26.05.2014 Папа Римский Франциск встретился в частном порядке с Константинопольским Патриархом Варфоломеем I в Храме Гроба Господня в Иерусалиме 25 мая.
Встреча состоялась через 50 лет после того, как в Иерусалиме встретились их предшественники — Папа Римский Павел VI и Константинопольский Патриарх Афинагор I, которые сняли друг с друга взаимные отлучения, наложенные в результате Великого раскола в 1054 г.
«Наша братская встреча сегодня является новым и необходимым шагом на пути к единству, привести нас к которому может только Святой Дух», — заявили Папа Франциск и Патриарх Варфоломей I в общей декларации. «Сегодня мы подтверждаем нашу приверженность продолжать вместе путь к единству, о котором Христос, Господь наш, молился Отцу: "Да будут все едино" (Ин. 17:21 )», — говорится в декларации понтифика и Патриарха, опубликованной по итогам встречи.
«Богословский диалог, предпринимаемые международной совместной комиссией, предлагает фундаментальный вклад в поиск полного общения между католиками и православными», — продолжили Франциск и Варфоломей.
«Мы еще раз подтверждаем, что богословский диалог не стремится к богословски наименьшему общему знаменателю, на котором был бы достигнут компромисс, а скорее речь идет об углублении нашего понимания всей Истины, которую Христос дал Своей Церкви», — заявили Папа Римский и Патриарх Константинопольский.
Папа и Патриарх также отметили сферы, предоставляющие возможность общий действий, в том числе — святость жизни и брака, а также самосохранение творения.
«У нас уже есть долг, чтобы предложить общее свидетельство любви к Богу для всех людей, работая совместно ради служения человечеству, особенно в деле защиты достоинства человеческой личности на каждом этапе жизни, святости семьи, основанная на браке, в содействии миру и общему благу, и в ответе на страдания, которые продолжают поражать наш мир. Мы признаем, что голод, нищета, неграмотность, несправедливое распределение ресурсов — это проблемы, которые должны решаться постоянно», — говорится в декларации.
«По нашему глубокому убеждению, будущее человеческого рода зависит от того, как мы защищаем — разумно, с состраданием и справедливостью – дар создания, который наш Создатель вручил нам, — отметили Папа Франциск и Патриарх Варфоломей. — Поэтому, мы признаем в раскаянии неправомерно плохое обращение с нашей планетой, что равносильно прегрешению в глазах Бога».
Обращаясь к теме религиозной свободы и гонений на христиан, Папа и Патриарх говорили о «настоятельной необходимости эффективного и заинтересованного сотрудничества христиан в целях повсеместной защиты права выражать публично свою веру». Стороны отметили, что Христианство продолжает предлагать современному обществу и культуре диалог. «В связи с этим мы призываем всех христиан содействовать подлинному диалогу с иудаизмом, исламом и другими религиозными традициями», — говорится в декларации.
«Мы выражаем нашу глубокую общую озабоченность положением христиан на Ближнем Востоке и выступаем за их право оставаться полноправными гражданами своей родины», — продолжили Папа Римский и Константинопольский Патриарх. «В доверии обратимся к всемогущему и милосердному Богу в молитве за мир на Святой Земле и на Ближнем Востоке в целом. Особенно мы молимся за Церковь в Египте, Сирии и Ираке, которые пострадали наиболее тяжело в ходе недавних событий», — отметили Предстоятели Римско-католической и Константинопольской Православной Церквей.
В завершение они отметили: «В этом начинании общего паломничества к тому месту, где наш единый Господь Иисус Христос был распят, погребен и воскрес, мы смиренно надеемся на заступничество Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии в отношении наших будущих шагов на пути к полноте единства, вверяя бесконечной Божьей любви всю человеческую семью»
Состоялась братская беседа предстоятелей Русской и Болгарской Православных Церквей
27.05.2014 27 мая 2014 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом ставропигиальном монастыре состоялась беседа Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла со Святейшим Патриархом Болгарским Неофитом, совершающим официальный визит в Русскую Православную Церковь.
С болгарской стороны во встрече принимали участие председатель Синодальной комиссии по внешним церковным связям митрополит Видинский Дометиан, начальник Культурно-просветительского отдела Болгарской Патриархии митрополит Ловчанский Гавриил, митрополит Варненский и Великопреславский Иоанн, генеральный секретарь Синода Болгарской Православной Церкви митрополит Русенский Наум, начальник Синодального богослужебного отдела архимандрит Дионисий (Мишев), представитель Патриарха Болгарского при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Феоктист (Димитров).
Со стороны Русской Церкви участниками встречи стали председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата епископ Подольский Тихон, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Воскресенский Савва, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Болгарском архимандрит Филипп (Васильцев), секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук.
Приветствуя Предстоятеля Болгарской Православной Церкви и членов делегации в древнем Даниловом монастыре — духовном и административном центре Русской Церкви — Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: «Я с большим удовлетворением свидетельствую о том, что отношения между нашими братскими Церквами находятся на очень высоком уровне, на них не отражаются никакая политическая конъюнктура, никакие перемены в политических взглядах, случающиеся в Европе. Так и должно быть, потому что в основе этих отношений — общая вера и опыт участия в освободительной борьбе, ставший частью исторической памяти русского и болгарского народов. Кроме того, у нас была замечательная система взаимной поддержки и помощи в то время, когда наши Церкви находились не в самых благоприятных условиях с точки зрения внешнего отношения к ним со стороны властей. Мы пережили эти годы вместе, поддерживая друг друга, и, полагаю, это тоже хранится в нашей исторической памяти».
И в новейшее время, когда в Болгарской Церкви возник раскол, ее скорби близко к сердцу приняла Русская Церковь, полностью поддержав позицию приснопамятного Патриарха Максима и Синода Болгарской Православной Церкви. «Мы радуемся, что по милости Божией церковный раскол в Болгарии удалось преодолеть — его больше нет», — констатировал Святейший Патриарх Кирилл, особо отметив роль в этом процессе главы Болгарского царского дома Симеона Сакскобургготского в бытность его премьер-министром.
Святейший Владыка в ходе беседы упомянул о больших переменах в Европе, свидетелями которых являются ныне наши современники. Так, результаты прошедших на днях выборов в Европейский Парламент стали свидетельством того, что для многих европейцев неприемлема либеральная философия, требующая отказа от фундаментальных нравственных ценностей, бросающая вызов основам национального самосознания. «Глубоко убежден в том, что эти процессы будут нарастать, — отметил Его Святейшество, — ибо Господь вложил нравственное начало в природу человека. И потому любой закон, который принимается против этой природы, вызывает у людей естественное чувство протеста».
Святейший Патриарх Кирилл привел в качестве примера события во Франции, где во время обсуждения и принятия законов, ставящих под сомнение институт семьи, миллионы людей выходили на улицы городов, отстаивая традиционные ценности.
«К сожалению, механизм принятия решений таков, что несколько голосов в парламенте перевесили волю миллионов людей, — продолжил Святейший Владыка. — Но такие победы не могут быть прочными, и то, что сегодня происходит в Европе, на мой взгляд, является в том числе и реакцией на безудержную либерализацию нравственных ценностей, ставящую под сомнение саму нравственную природу человека и навязывающую такие стили поведения, которые с христианской точки зрения являются греховными, а с точки зрения нравственной — противоестественными. Поэтому глубоко убежден: несмотря на то, что битва сейчас кажется многим проигранной, покуда Господь сохраняет Свой Промысл над родом человеческим, у нас остается надежда уповать на Его милость во всех сложных ситуациях, через которые проходят христианские народы». Самое главное — сохранять верность Богу, Его закону, верность своим Церквам, и тогда эта мирная, спокойная, но твердая позиция очень многим людям будет помогать преодолевать искушения современности, уверен Предстоятель Русской Православной Церкви.
Обращаясь к Святейшему Патриарху Неофиту, он отметил, что деятельность Болгарского подворья в Москве и Русского подворья в Софии имеет большое значение для развития и сохранения двусторонних отношений между Церквами. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сердечно приветствовал присутствовавших на встрече настоятелей этих подворий архимандрита Феоктиста (Димитрова) и архимандрита Филиппа (Васильцева).
Предстоятель Русской Церкви высказался за всесторонне развитие отношений между странами, в том числе через содействие паломничеству, позволяющему благочестивым людям прикоснуться к святыням другой Церкви, другой страны, другого народа. «Мы наблюдаем очень большой рост интереса к паломничеству, в том числе в нашем обществе, — поделился Его Святейшество. — И это касается не только России, но и Украины, Беларуси, Молдовы и других стран, на которые простирается пастырская забота Русской Православной Церкви».
Важными местами для посещения путешественниками и паломниками являются мемориал на Шипке и другие памятники, связанные с героической борьбой болгарского и русского народов за освобождение Болгарии от османского владычества. «Овеянные подвигом тех, кто сопротивлялся игу, и одновременно отмеченные явлением многих чудных событий, они воспринимаются нашими паломниками как святые места, что, по сути дела, отражает правильное отношение людей к местам, связанным с героической борьбой болгарского и русского народов за освобождение Болгарии», — отметил Святейший Владыка.
Предстоятель Русской Православной Церкви также рассказал Патриарху Болгарскому Неофиту, что в Москве бережно хранят память сына болгарского народа — святителя Киприана, митрополита Киевского, Московского и всея Руси. В настоящее время решены все вопросы, связанные с началом строительства храма во имя этого святого, который в июле прошлого года заложил Болгарский Патриарх в московском районе Северное Чертаново. «Сейчас там уже стоит временная деревянная церковь, — рассказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. — Мы сразу строим временные храмы и организуем места для проведения богослужений с тем, чтобы люди, которые проявляли активность при создании приходов, приобретали опыт приходской жизни, чтобы приходская жизнь развивалась. Ведь нельзя построить храм и сказать: "Ну, а теперь приходите". Сам процесс его строительства является духовно важным для прихожан, он воспитывает, формирует приходскую солидарность, помогает людям достойно оценить результаты трудов. Поэтому, построив временный храм, мы очень надеемся, что приход храма святителя Киприана будет развиваться, совершенствоваться, укрепляться, и что во благовремении мы освятим этот храм. Может быть, к тому времени Вы посчитаете возможным еще раз посетить Москву, чтобы совершить это благое дело».
Поблагодарив за приветствие и добрые слова в адрес делегации Болгарской Православной Церкви, Святейший Патриарх Неофит засвидетельствовал: «Всегда посещение братской Русской Церкви приносит нам духовную радость».
Он также подчеркнул большое значение возведения в столице России храма во имя святителя Киприана. Как рассказал Святейший Патриарх Неофит, в Болгарии открыт банковский счет для сбора средств в помощь строительству этого храма.
Предстоятель Болгарской Церкви также упомянул о предстоящем юбилее — столетии освящения храма святителя Николая в Софии, в котором размещается подворье Патриарха Московского и всея Руси. Как отметил Патриарх Неофит, настоятель подворья архимандрит Филипп (Васильцев) прилагает большие усилия для того, чтобы достойно встретить этот праздник, и предложил отметить юбилейную дату 6 декабря с участием высоких гостей из Русской Православной Церкви.
В ходе беседы также обсуждались иные вопросы двусторонних отношений и общеправославного сотрудничества, в частности, касающиеся подготовки Всеправославного Собора.
Патриарх Кирилл прибыл в Санкт-Петербург
28.05.2014 Вечером 28 мая 2014 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Санкт-Петербург.
Вместе с Его Святейшеством прибыли председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион и руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий.
Завтра, 29 мая, в праздник Вознесения Господня, Святейший Патриарх Кирилл и Святейший Патриарх Болгарский Неофит, посещающий с официальным визитом Русскую Православную Церковь, совершат Божественную литургию в Казанском кафедральном соборе Санкт-Петербурга.
30 мая в историческом здании Святейшего Правительствующего Синода в Санкт-Петербурге под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла пройдет очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.
Предстоятели Русской и Болгарской Православных Церквей подписали совместное коммюнике по итогам визита патриарха Болгарского Неофита
30.05.2014 С 23 по 30 мая 2014 года состоялся мирный официальный визит Святейшего Патриарха Болгарского Неофита в Русскую Православную Церковь. В числе сопровождавших Его Святейшество лиц были Преосвященные митрополиты Видинский Дометиан, Ловчанский Гавриил, Варненский и Великопреславский Иоанн, Русенский Наум.
В ходе визита Предстоятели Русской и Болгарской Православных Церквей совершили Божественную литургию в Московском кафедральном соборном Храме Христа Спасителя и в Казанском кафедральном соборе Санкт-Петербурга, приняли участие в торжествах по случаю Дня славянской письменности и культуры, посетили Посольство Республики Болгария в Российской Федерации.
Святейший Патриарх Неофит поклонился святыням Троице-Сергиевой и Александро-Невской лавр, посетил Московские и Санкт-Петербургские духовные школы, храмы и монастыри Москвы и Санкт-Петербурга, молился за Божественной литургией в московском подворье Болгарской Православной Церкви.
27 мая в Патриаршей резиденции Московского ставропигиального Данилова монастыря состоялись переговоры Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла со Святейшим Патриархом Болгарским Неофитом и членами сопровождавшей его делегации Болгарской Православной Церкви. Предстоятели двух Церквей обсудили широкий круг вопросов, представляющих взаимный интерес.
Стороны, в частности, отметили:
Святейшие Патриархи Кирилл и Неофит выразили удовлетворение основными итогами состоявшегося 6-9 марта 2014 года в Константинопольской Патриархии Собрания Предстоятелей Поместных Православных Церквей, рассмотревшего ряд важных вопросов, касающихся грядущего созыва Святого и Великого Собора Православной Церкви, и утвердившего принцип консенсуса при принятии всех решений, как во время Собора, так и на различных этапах его подготовки.
Русская и Болгарская Православные Церкви считают, что этот принцип подразумевает обязательное участие в предсоборном процессе и в самом Соборе всех Поместных Православных Церквей без исключения.
Мирный визит Святейшего Патриарха Болгарского Неофита прошел в теплой, дружественной атмосфере и послужил упрочению традиционно братских связей между Русской и Болгарской Православными Церквами.
Священный Синод принял ряд административных решений
30.05.2014 30 мая 2014 года в Санкт-Петербурге под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви на котором был принят ряд важных решений.
Митрополит Челябинский и Златоустовский Феофан (Ашурков) перемещен на вдовствующую Симбирскую и Новоспасскую кафедру и назначен главой Симбирской митрополии.
На Челябинскую кафедру назначен епископ Енисейский и Норильский Никодим (Чибисов).
Преосвященным Александровским и Юрьев-Польским (Владимирская митрополия) назначен архиепископ Читинский и Краснокаменский Евстафий (Евдокимов).
На Читинскую и Краснокаменскую кафедру перемещен епископ Скопинский и Шацкий Владимир (Самохин). Временное управление Скопинской епархией поручено митрополиту Рязанскому и Михайловскому Вениамину (Зарицкому).
Песоченским и Юхновским (Калужская митрополия) определено быть архиепископу Вологодскому и Великоустюжскому Максимилиану (Лазаренко).
Вологодским и Великоустюжским назначен епископ Шахтинский и Миллеровский Игнатий (Депутатов).
Епископом Шахтинским и Миллеровским избран иеромонах Симон (Морозов), клирик Шахтинской епархии.
Епископ Петропавловский и Булаевский Гурий (Шалимов) почислен на покой по состоянию здоровья, местом его пребывания определен г. Москва. Епископом Петропавловским и Булаевским избран протоиерей Виктор Михейкин, клирик Петропавловской епархии.
Из состава Енисейской епархии выделена Норильская епархия, в административных границах Норильского городского округа, Таймырского (Долгано-Ненецкого) и Туруханского районов Красноярского края. Новообразованная епархия включена в состав Красноярской митрополии. Епископом Енисейским и Лесосибирским избран игумен Никанор (Анфилатов), клирик Енисейской епархии. Епископом Норильским и Туруханским избран игумен Агафангел (Дайнеко), клирик Енисейской епархии.
Священный Синод наметил дальнейшие меры по врачеванию последствий церковного разделения XVII века
30.05.2014 На заседании Священного Синода, учитывая встречающиеся расхождения в современной пастырской практике, было подтверждено определение Святейшего Синода за № 1116 от 25 мая 1888 года, согласно которому крещенные в старообрядческих согласиях вступают в единство с Русской Православной Церковью посредством совершения над ними Таинства Миропомазания.
Синодальной богослужебной комиссии совместно с Комиссией по делам старообрядных приходов и по взаимодействию со старообрядчеством было поручено отредактировать чины воссоединения с Церковью последователей старообрядческих согласий с учетом постановления Поместного Собора Русской Православной Церкви 1971 года и последующих соборных актов, после чего представить тексты чинопоследований на утверждение Священному Синоду.
Священный Синод напомнил, что, согласно суждению святителя Филарета, митрополита Московского, подкрепленному многолетней практикой единоверческих приходов, старообрядцам, воссоединившимся с Русской Православной Церковью, разрешается поминать в молитвах своих родственников, умерших вне общения с нею.
В случае присоединения к Русской Православной Церкви старообрядца, принесшего ранее монашеские обеты, он, по его желанию, признается состоящим в монашестве.
При изучении истории старообрядчества и единоверия в духовных учебных заведениях Русской Православной Церкви рекомендовано руководствоваться духом христианской любви и стремлением к преодолению существующих разделений.
В Белгороде состоялось перенесение мощей священномученика Никодима, епископа Белгородского
02.06.2014 31 мая 2014 года на Белгородской земле состоялось событие особой духовной важности — мощи белгородского архиерея священномученика Никодима (Кононова) крестным ходом перенесены к месту их обретения в Свято-Троицкий храм г. Белгорода.
Именно на этом месте находился разрушенный большевиками Свято-Троицкий кафедральный собор, где почти столетие назад нес свое архипастырское служение епископ Никодим. Теперь обретенные на этом месте при раскопках святые мощи будут постоянно находиться в храме Святой Живоначальной Троицы.
Торжества начались с крестного хода из Спасо-Преображенского кафедрального собора. Участие в нем приняли благочинные и духовенство Белгородской митрополии, а также множество белгородцев. Возглавили шествие митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн и епископ Губкинский и Грайворонский Софроний. Направился крестный ход к недавно открытому зданию Белгородской митрополии, у входа в которое архиереи и духовенство совершили Божественную литургию.
На малом входе, в соответствии с Указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, во внимание к миссионерским трудам и ревностное пастырское душепопечительство протоиерей Димитрий Лукьянов был удостоен права ношения палицы.
Обращаясь с архипастырским словом к верующим, митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, в частности, сказал: «Несмотря на все препятствия, здесь начали раскопки перед строительством здания Белгородской митрополии. По промыслу Божиему, нам были явлены святые мощи нашего епископа новомученика Никодима. Это событие было венцом тех духовных поисков, которые на протяжении XX и начале века XXI духовенство и миряне духовно готовили. В этом смысл тайны Божией, когда Господь являет нам чудеса — а обретение святых мощей иначе не назовешь — в трудные времена для нашего укрепления. И перенесение его мощей к месту их обретения именно сегодня тоже неслучайно. Завтра, 1 июня, мы с вами будем отмечать праздник Собора новомучеников и исповедников земли Белгородской. Эти люди приняли свою мученическую кончину за веру, за истину».
Митрополит Иоанн напомнил, что этот праздник значит лично для него: «Когда меня нарекали во епископа Белгородского, я выразил надежду на то, что святитель Никодим все-таки будет прославлен. И ныне Господь сподобил меня, будучи архиереем на Белгородской кафедре участвовать в обретении и прославлении его святых мощей». В заключение владыка Иоанн поздравил всех с историческим событием.
Участие в торжествах приняли губернатор Белгородской области Евгений Савченко, председатель областной Думы Иван Кулабухов, мэр Белгорода Сергей Боженов, члены правительства региона.
По окончании богослужения у раки с мощами святого была прочитана молитва, в которой верующие просили у священномученика Никодима предстательства пред Господом о Святом Белогорье и его жителях. Отныне рака с мощами епископа Никодима будет находиться в Свято-Троицком храме. Храм открыт ежедневно с 9.00 до 17.00, вход с обратной стороны здания.
В первых числах ноября 2012 года во время раскопок у строящегося здания Белгородской митрополии на глубине около полутора метров от поверхности земли был обнаружен склеп, сооруженный из красного керамического кирпича. В непосредственной близости от склепа находится стеклянный купол над пещеркой святителя Иоасафа и выложенные желтой тротуарной плиткой очертания фундамента бывшего Троицкого собора, что позволило сделать заключение о том, что склеп расположен у северной стороны храма.
В склепе был обнаружен гроб с останками человека в архиерейском облачении. Большинство обнаруженных в захоронении останков и предметов обследованы специалистами, были проведены соответствующие экспертизы, подтвердившие, что обретены мощи священномученика епископа Белгородского Никодима (Кононова).
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, днем обретения мощей считается 2 ноября (по новому стилю).
24 марта 2013 года, в неделю 1-ю Великого поста, Торжества Православия, рака с мощами была вынесена для поклонения верующих и с тех пор находилась в Спасо-Преображенском кафедральном соборе. Позже было принято решение о перенесении святых мощей к месту их обретения.
В Тюменской епархии сократилось число изучающих ОПК
26.05.2014 В настоящее время в Тобольской епархии отрицательная тенденция в выборе ОПК. По данным епархиального отчета, в 2012 году общее количество выбравших ОПК было 15%, в 2013 году показатель снизился до 12,5%, сообщает сайт Синодального отдела катехизации и религиозного образования "Православное образование".
В чем причины такой ситуации и каковы пути решения проблемы — этому была посвящена рабочая поездка сотрудника Синодального отдела религиозного образования и катехизации диакона Германа Демидова в Тюмень 22-23 мая 2014 года.
Сотрудник Синодального отдела встретился с митрополитом Тобольским и Тюменским Димитрием и представителями епархиального управления, а также, с заместителем начальника отдела общего образования Департамента образования и науки Тюменской области Ольгой Розовик, с заведующей кафедрой социальных дисциплин Тюменского областного государственного института развития регионального образования Еленой Фоминых и с заслуженным учителем Российской Федерации, почетным работником высшего профессионального образования Российской Федерации, преподавателем истории Центра довузовской подготовки Тюменского государственного университета Любовью Пимановой.
По мнению диакона Германа Демидова, главная причина снижения выбора ОПК — отсутствие должного внимания руководства епархии к вопросам религиозного образования в светской школе. В епархии не существует отдела религиозного образования и катехизации как структуры. Есть поддержка местных органов управления образования, государственной власти. Но при этом отсутствует скоординированная систематическая работа по данному направлению.
По результатам встреч и совещаний, прошедших в рамках поездки диакона Германа Демидова в Тобольскую епархию, был согласован план взаимодействия Синодального и епархиального отделов по обеспечению свободного, информированного выбора модулей в курсе Основ религиозных культур и светской этики и качественного преподавания Основ православной культуры при непосредственном активном участии представителей епархии и православного педагогического сообщества.
В разоренный Хомс по окончании боев возвращаются православные сирийцы
27.05.2014 По окончании боевых действий в районе сирийского Хомса в город постепенно возвращаются жители. Состояние построек в кварталах, где прошли бои, оставляет желать лучшего. Многие здания полностью разрушены, в том числе — храмы, сообщает французский православный сайт Оrthodoxie.com.
Православная митрополия Хомса, здание которой расположено в квартале Бостан-аль-Диван, вновь открыло свои двери несмотря на разрушение второго этажа здания. Митрополия открыта и днем и ночью для того, чтобы была возможность помогать жителям старого города восстанавливать свои жилища, в чем значительную помощь им оказывает Антиохийский Патриархат. Продовольствие и товары первой необходимости распределяются среди горожан в Хомской митрополии.
Mитрополит Георгий (Абу-Даби Закхем) заявил в СМИ, что 11 церквей в его епархии были разрушены или повреждены, в их числе — четыре кафедральных храма и церковь св. Георгия, которая подверглась особым разрушениям. Собор Сорока Мучеников и церковь св. Илии не подверглись разрушению во время боев, но стали жертвами пожаров, которые также нанесли им серьезный ущерб.
Возвращение православных жителей Хомса в свои дома было отмечено богослужении, которое прошло при участии митрополита и духовенства в церкви Положения Пояса Богородицы.
В Луганске отстранен от служения священник, которого обвиняют в нападении на избирательные участки
28.05.2014 В Луганской епархии приняли дисциплинарные меры по отношению к протоиерею Владимиру Марецкому, которого обвиняют в нападении на избирательные участки 25 мая.
На заседании епархиального совета, которое возглавил архиепископ Луганский и Алчевский Митрофан, было принято решение отстранить упомянутого клирика от исполнения пастырских обязанностей "до окончательного выяснения всех обстоятельств дела", сообщает пресс-служба епархии.
Епархия направит запросы в компетентные органы о предоставлении официальных документов о ходе расследования по данному факту.
Участники заседания также заявили "о категорической недопустимости участия священнослужителей в любых политических акциях, тем более в силовых действиях с применением оружия, как об этом четко и ясно свидетельствуют священные каноны".
В Твери торжественно открыли памятник братьям-просветителям Кириллу и Мефодию
28.05.2014 27 мая в Твери в рамках VI Международного фестиваля славянской поэзии «Поющие письмена», в этом году собравшего представителей 13 государств, состоялось торжественное открытие памятника братьям-просветителям Кириллу и Мефодию. Церемонию предваряли традиционное шествие студентов ТвГУ в честь Дней славянской письменности и культуры и концерт в сквере филологического факультета. На нем, помимо выступлений творческих коллективов, был представлен рассказ об основных вехах жизни создателей славянской азбуки.
Памятник святым равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию установлен в сквере у филфака на средства мецената, которым выступил генеральный директор типографии «Парето-Принт» Павел Арсеньев, тоже принявший участие в церемонии открытия. После того, как с монумента сняли тканевое покрытие, митрополит Тверской и Кашинский Виктор совершил чин освящения, затем состоялось возложение цветов.
Монумент представляет собой фигуры бронзовые Кирилла и Мефодия с азбукой в руках, стоящие на гранитном постаменте, на котором высечены слова из сказания черноризца Храбра «О письменах»: «Ведь если спросишь книжников греческих, говоря: кто создал вам письмена или книги перевел и в какое время, то мало кто среди них знает. Если же спросишь славянских книжников, кто вам письмена создал или книги перевел, то все знают и, отвечая, говорят: святой Константин Философ, названный Кириллом, он и письмена создал, и книги перевел, и Мефодий, брат его».
Высота памятника около 3,30 м, его творцы – архитектор Иван Соловьев и скульптор Михаил Соломатин.
Новодевичий монастырь в Москве ждет масштабная реставрация
28.05.2014 Московский Новодевичий монастырь - один из самых известных архитектурных памятников столицы, где к тому же возрождена монастырская жизнь, - впервые за свою историю подвергнется масштабной реставрации, сообщает сайт Московской патриархии. Ее должны закончить за десять лет - к 500-летнему юбилею обители. "Масштабных работ Новодевичий монастырь не видел на протяжении всей своей истории, поэтому, несмотря на то что здания архитектурного комплекса относительно сохранны, ансамблю, несомненно, требуется полномасштабная научная реставрация", - сказал патриарший наместник Московской епархии митрополит Ювеналий в интервью "Журналу Московской патриархии". Он напомнил, что в марте президент России дал поручение председателю правительства "принять комплекс мер по воссозданию исторического облика Новодевичьего монастыря", что "является признанием государством необходимости полномасштабной научной реставрации уникального древнего памятника, замены его ветхих внешних и наружных инженерных сетей и утверждения охранной зоны".
По словам управляющего Московской епархией, "как о сроках работ, так и об объемах совокупного финансирования говорить пока рано: существуют лишь предварительные смета и концепция". Вместе с тем восстановление ансамбля Новодевичьего монастыря "будет приурочено к его 500-летию и реализовываться посредством включения в федеральную целевую программу "Культура России (2012-2018 годы)". Митрополит Ювеналий также рассказал, что после передачи монастыря Церкви здесь был учрежден Церковный музей Московской епархии, "сохраняя опыт прежних лет, он стал вести просветительскую, выставочную и экскурсионную деятельность". "После передачи ансамбля Новодевичьего монастыря практически ничего не изменилось в функциональном распределении помещений.
Так, экскурсионное бюро как находилось в Мариинских палатах, так и находится сейчас. Где раньше проходили выставки - в Ирининских, Сетуньских, Софьиных палатах, - там они сейчас и проводятся. Епархиальные структуры также остались на своем прежнем месте - в Лопухинских палатах и Филатьевском училище", - пояснил он. Монастырь был основан в 1524 году в пригороде Москвы на Девичьем поле. Соборный храм обители построен по образцу Успенского собора Кремля, это один из самых значительных памятников древнерусского искусства в Москве. Стены и башни - прекрасный образец стиля московское барокко - были построены в XVI-XVII веках. Двадцать лет назад здесь была возрождена монашеская жизнь, а десять лет назад ансамбль Новодевичьего монастыря был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Сейчас Московская епархия проводит здесь постоянные выставки редких старинных икон, а также экспозицию "1812 год в судьбах России и Новодевичьего монастыря".
Памятная доска архимандриту Матфею (Мормылю) открыта на его родине в Северной Осетии
29.05.2014 В рамках III Всероссийской научно-практической конференции «Славянская письменность и культура как фактор единения народов России» в станице Архонской (Республика Северная Осетия) на улице, носящей имя архимандрита Матфея (Мормыля), состоялось открытие памятной доски, посвященной бессменному регенту хора Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Отец Матфей был уроженцем Архонской и до конца своих дней регулярно посещал родную станицу. На малой родине он пользовался большой любовью и уважением. Чтобы отдать дань памяти знаменитому земляку, в этот день на улице архимандрита Матфея собрались сотни гостей, многие из которых специально приехали из Владикавказа и других мест Северной Осетии.
Церемонию открытия и освящения памятной доски возглавил архиепископ Владикавказский и Аланский Зосима. В мероприятии приняли участие священнослужители Владикавказской епархии, участники научно-практической конференции, студенты Владикавказского духовного училища. За богослужением пел архиерейский хор под управлением священника Рустика Фенченко.
После молебна владыка Зосима подчеркнул важность данного события не только для станицы и епархии, но и в целом для Русской Православной Церкви. «Я часто разговаривал с отцом Матфеем, он мне рассказывал про Архонскую. Я тогда и представить не мог, что буду служить на его родине», — поделился воспоминаниями архипастырь.
Преподаватель Московской духовной академии протоиерей Павел Великанов говорил о своих впечатлениях от общения с отцом Матфеем. «Такие люди рождаются, может быть, раз в сто лет, а может быть и реже. Это был самородок, который обладал талантом от Бога и этот талант преумножил. У него не было систематического музыкального образования, но он достиг таких высот в церковном пении! Он работал с людьми, подчас тоже не имеющими музыкального образования, и из них эти таланты вытаскивал наружу», — подчеркнул отец Павел.
Родные и близкие архимандрита Матфея высказали слова благодарности всем участникам торжества, всем, кто помнит его доброе имя. Отдельную благодарность заслужили авторы мемориальной доски Арсен Дзбоев и Руслан Калухов. Это уже вторая памятная доска, посвященная отцу Матфею, которую они изготовили первая была установлена в 2012 году на храме Александра Невского станицы Архонской.
Архангельская епархия создаст виртуальный музей новомучеников и исповедников
30.05.2014 Архангельская епархия начала реализацию проекта «Виртуальный музей новомучеников и исповедников Земли Архангельской». Проект, разработанный информационно-издательским отделом епархии, стал одним из победителей грантового конкурса «Православная инициатива 2013-2014». Проект предусматривает создание веб-портала, посвященного периоду гонений на веру в 20-50-х гг. XX века на Русском Севере.
Кроме того, будет приобретено компьютерное и сетевое оборудование для будущего музея, который будет создан на базе православной гимназии им св. Иоанна Кронштадтского в Архангельске.
«Важной частью проекта станет формирование электронных библиотеки и видеотеки по теме репрессий. Объем материала уже накопленного архангельскими краеведами настолько огромен, что без перевода в электронный вид, он будет лежать "мертвым грузом". Кроме того, существует угроза потери данной информации, — рассказал директор Епархиального центра изучения памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской Николай Суханов. — Также мы уже начали работу над созданием электронной картотеки мучеников за веру, расстрелянных на территории Русского Севера в 20-50-х гг. В настоящее время подобные картотеки ведутся только узким кругом исследователей, а также хранятся в архивах ФСБ. Для общего доступа они закрыты. На сайте музея планируется создать специальный раздел и выкладывать туда всю информацию».
Н. Суханов также отметил, что в рамках проекта уже создан методический комплекс дистанционной подготовки экскурсоводов по передвижной выставке «Претерпевшие до конца» в районных краеведческих музеях, а также электронные планшеты выставки. Все эти материалы также будут доступны на веб-портале.
«Сейчас Архангельская епархия ведет работу над созданием музея, посвященного периоду репрессий на Русском Севере. Окончание работ запланировано на 2014 г. Однако существует опасность, что музейная экспозиция, будет представлять интерес только для узкой группы специалистов и исследователей, как это нередко происходит в современном информационном обществе. В то же время тема изучения и сохранения памяти новомучеников и исповедников Российских является первоочередной не только для Церкви, но и для общества в целом. Особенно важным представляется рассказать об этом трагическом периоде истории современной молодежи. Без использования современных мультимедийных технологий рассчитывать на заинтересованное внимание школьников и студентов не приходится», — отметил автор проекта, руководитель информационно-издательского отдела Архангельской епархии Михаил Насонов.
В 2011 г. Архангельская епархия также выиграла грант «Православной инициативы» по направлению «Информационная деятельность». Полученные средства были направлены на создание «Православного интернет-телевидения Поморья».
Власти Забайкалья помогут восстановить сгоревший буддийский храм XIX века
28.05.2014 Власти Забайкальского края примут участие в восстановлении сгоревшего во вторник главного храма (цокчен-дугана) крупнейшего в регионе буддийского монастыря - Агинского дацана.
"Мы, конечно, окажем поддержку в восстановлении храма. Финансовые возможности краевого бюджета, к сожалению, ограничены, но мы обратимся за помощью к предпринимателям. Храм восстановим всем миром", - сказал в среду на встрече с журналистами губернатор Забайкальского края Константин Ильковский.
"Пожар начался на втором этаже храма и распространился на весь дуган. Стены первого и второго этажа храма - каменные, но перекрытия и сложная конструкция второго и третьего этажей выполнены из дерева", - уточнили в пресс-службе буддийской обители. К тушению огня было привлечено 25 сотрудников МЧС и девять единиц техники.
По словам пресс-секретаря дацана Дабы Дабаева, буддийские монахи-ламы и прихожане успели вынести из горящего храма книги, алтарь и реликвии. "Общими усилиями из огня вызволили статую Будды Шакьямуни", - добавил он.
"От здания остались одни стены", - отметил настоятель монастыря (шэрээтэ-лама) Бадма Цыбиков. В ГУ МЧС по Забайкальскому краю сообщили, что предположительная причина возгорания - несоблюдение правил пожарной безопасности. Специалистам предстоит оценить сумму, причиненного ущерба.
В Лаосе христиан лишают права получить образование
29.05.2014 Местный чиновник в Сайсомбуне (регион Атсафангтонг, Лаос) 20 мая постановил, что трем молодым девушкам 14-15 лет из расположенной рядом деревни Лиансай не разрешат сдать экзамены в конце учебного года, потому что они «утратили свое право на образование», приняв Христианство, передает агентство AsiaNews. Инцидент произошел в провинции Саваннахет в центральном Лаосе, где и прежде отмечалось множество акций насилия против христианского религиозного меньшинства.
Еще один антихристианский инцидент имел место в соседней с Сайсомбуном деревне Донпалай, где полиция разогнала молитвенное собрание христиан, не имея ордера на подобные действия, и захватила у разогнанных христиан 53 экземпляра Библии. Набег полицейских был совершено утром в воскресенье, 25 мая, когда приблизительно 80 человек пришли на богослужение, которое проводил местный протестантский пастор Пхупет. «Эти книги злые», — кричали агенты полиции, когда конфисковали Библии.
Деревенский староста прибыл на место происшествия вскоре после набега полицейских. Он отослал полицию назад и принес свои извинения общине христиан, сказав, что ему не сообщили о планируемом разгоне христианского богослужения. Однако захваченные полицией Библии не были возвращены членам общины.
Население Лаоса составляет около 6 миллионов человек, большинство из которых - буддисты (67%). Христиане - приблизительно 2%, из них протестанты – около 1,3%, католики — 0.7%.
После того, как коммунисты взяли в свои руки власть в Лаосе в 1975 г., все иностранные миссионеры были высланы из страны, и христианское меньшинство стало подвергаться жесткому контролю и преследованиям. Религиозные преследования затрагивают в большей степени протестантов. В недавнем прошлом зарегистрировано несколько случаев, когда власти лишали фермеров-христиан их урожая, ряд священнослужителей были арестованы. Применение суровых мер против христиан усилилось с апреля 2011 г., когда представители христианского этнического меньшинства Хмонг провели акцию протеста, которая была яростно подавлена.
Бывший священнослужитель получил условный срок за кражу старинных икон в Нижегородской области
26.05.2014 Большеболдинский районный суд Нижегородской области вынес обвинительный приговор бывшему священнослужителю, с помощью обмана похитившему из православного храма три иконы стоимостью почти 1,4 млн. рублей.
Пресс-служба Нижегородского областного суда сообщает в понедельник, что в конце 2012 года мужчина предложил своему знакомому настоятелю храма отреставрировать старинные иконы.
Поверив обманщику, настоятель в течение полугода передал ему якобы для реставрации три иконы стоимостью от 450 до 470 тыс. рублей каждая, а тот, в свою очередь, продал иконы.
В результате храму был причинен ущерб в 1,38 млн. рублей.
Пресс-служба суда не уточняет, какую именно должность занимал обвиняемый в религиозной организации.
На судебном заседании бывший священнослужитель полностью признал свою вину и раскаялся. Он приговорен к пяти годам условно.
Во Франции в мае совершены три акта вандализма в церквях
26.05.2014 В мае во Франции совершены, по меньшей мере, 3 акта вандализма в христианских церквях. Согласно Observatoire de la christianophobie, 19 мая пострадала церковь Сен-Жак в городе Дьепп, регион Верхняя Нормандия. Преступники обокрали церковный магазин и залили жидкостью из огнетушителя интерьер храма.
В середине мая акт вандализма совершен в церкви в городе По, регион Аквитания. Сожжен алтарь. Пострадал интерьер храма.
Базилика св. Сернена в Тулузе была расписана антихристианскими граффити группой под названием G2M. Это уже 2 случай за последние 2 месяца.
Пожар уничтожил под Калининградом часовню, не исключен поджог
27.05.2014 В Калининградской области полиция устанавливает причины возгорания купальни и часовни в поселке Малиновка Гурьевского района.
Как сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе регионального УВД, утром во вторник в дежурную часть полиции поступило сообщение о том, что в Малиновке сгорели деревянная купальня и часовня, установленные над источником святого благоверного великого князя Александра Невского.
В настоящее время полицейские проводят проверку. На месте происшествия работает следственно-оперативная группа.
По словам сотрудника полиции, о возможном умышленном поджоге деревянных строений говорит тот факт, что купальня и часовня стоят на удалении друг от друга. Люди приезжают к источнику за родниковой водой - как правило, во второй половине дня и вечером.
Освящение часовни, купальни и источника 5 мая 2007 года прошло в ходе визита в Калининград тогда еще митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла. Источник стал местом паломничества жителей региона.
В Египте группа молодых исламистов напала на коптский монастырь
27.05.2014 Группа исламской молодежи, принадлежащей к организации «Братья-мусульмане», напала на коптский монастырь святых Павла и Антония в Бени-Суэйфе. Молодчики забросали коптскую обитель бутылками с зажигательной смесью и азотной кислотой.
Представители христиан-коптов с гневом сообщают, что полиция не вмешалась в конфликт несмотря на то, что это уже не первый случай, когда монастырь подвергается нападению группировок исламистов, собщает Copts United.
В пещере Рождества Христова в Вифлееме случился пожар
27.05.2014 Ранним утром 27 мая в Вифлееме, в пещере Рождества, под базиликой Рождества Христова, случился пожар.
Возгорание произошло от перевернувшейся лампады на серебряной Рождественской звездe, укрепленной на белом мраморе, обозначающей место, где родился Спаситель мира, сообщило агентство KNA.
Загорелись завесы вокруг звезды. Огонь быстро распространился в направлении гобеленов, затем — на лестницы пещеры.
Пожар был потушен еще до приезда пожарных в базилику. Ущерб, нанесенный огнем, незначителен.
В ЦАР боевики исламистской группировки "Селека" забросали гранатами католическую церковь
29.05.2014 Не менее 11 человек погибли в столице Центральноафриканской Республики (ЦАР) городе Банги в результате нападения боевиков на католическую церковь.
По словам очевидцев, нападавшие вначале забросали церковь гранатами, а потом открыли беспорядочную стрельбу по беженцам-христианам, укрывавшимся на территории церкви, которая стоит в квартале, населенном преимущественно мусульманами.
Как сообщает BBC, местные власти считают, что за атакой стоят боевики исламистской группировки "Селека", контролирующей значительную часть севера страны, которая является преимущественно христианским государством. Однако пока ответственность за нападение никто на себя не взял.
Священник церкви Джонас Бекас сообщил агентству Reuters, что число жертв нападения боевиков, скорее всего, в ближайшие сутки возрастет, так как среди беженцев, раненных в церкви, очень много тех, кто в тяжелом состоянии. "Но было бы намного хуже, если бы вовремя не подоспели христианские отряды ополчения", - сказал он.
Как отмечает агентство, нынешнее нападение на христиан - самое крупное за последнее время со стороны исламистской группировки "Селека".
Столкновения в Центральноафриканской Республике начались в марте 2013 года, когда мусульманская коалиция "Селека" свергла президента Франсуа Бозизе и привела к власти Мишеля Джотодиа, возглавлявшего до этого Минобороны ЦАР.
Повстанцы-мусульмане начали грабить и убивать христиан, представителем которых был низложенный глава государства. Впервые в истории ЦАР во главе государства встали последователи ислама. В ответ христиане создали отряды ополчения "Анти-балака".
Под давлением международного сообщества в январе 2014 "мусульманский" президент ЦАР Мишель Джотодиа был вынужден подать в отставку. На посту главы государства его сменила временный президент Катрин Самба-Панза, представляющая христианское большинство. Она стала первой в истории ЦАР женщиной-президентом.
В соответствии с санкцией Совета Безопасности ООН, в Центральноафриканской Республике с декабря прошлого года находится африканский миротворческий контингент численностью 5,3 тысяч солдат. Поддержку ему оказывают 1,6 тысяч французских военнослужащих.
Кроме того, ООН намерена направить еще около 12 тысяч миротворцев в страну, оказавшуюся на грани геноцида, однако дата отправки контингента пока еще даже не обсуждалась.
Христиане составляют подавляющее большинство в Центральноафриканской Республике - 80% от 4,6-миллионного населения (более 50% - протестанты, 29% - католики).
Сельская церковь загорелась в Белгородской области от удара молнии
30.05.2014 Пожар в церкви села Хлевище Алексеевского района Белгородской области возник около 16:00 в пятницу.
На месте происшествия работают пожарные, сообщает ГУ МЧС по региону.
Предварительная причина пожара возгорания - удар молнии. К месту происшествия выехали дежурные караулы пожарных частей.
В Риме прошли XIII-е Международные Афонские чтения
27.05.2014 В Риме прошли XIII-е Международные Афонские чтения. Их полное название – «Чтения по культуре и духовности Святой Горы». В этом году темой мероприятия, состоявшегося 17 мая в столице Италии, была избрана «Духовность Святой Горы, достояние общей Европы» – с упором на важность Афона не только для Востока, но и для Запада.
Эти чтения ежегодно организует в столице Италии группа людей, которые почитают и любят Святую Гору и стремятся распространить ее достояние самыми разными формами – через выставки, публикации, паломничества, конференции. Ее официальное название – Ассоциация «InsiemeperAthos» («Вместе ради Афона»), а ее председатель – работник министерства внутренних дел Италии Джузеппе Бальзама, католик по рождению, но принявший на Афоне таинство крещения и ставший православным. После самых первых визитов на Святую Гору, около двадцати лет тому назад, он увлек своим энтузиазмом друзей, которые и решили создать итальянскую Ассоциацию друзей Афона. На полуострове Айон-Орос у них был и свой итальянский «резидент», которого все звали просто Яковос Агиографос (Иаков-иконописец). Он, став православным, поселился в Уранополе и наладил сотрудничество с афонским монастырем Св. Павла, для которого писал иконы, разводил виноград и даже делал вино. 13-е чтения открылись печальной новостью – Иаков-иконописец скончался в начале мая в Уранополе от инфаркта, на 54-м году жизни: его похоронили на Святой Горе, на кладбище монастыря св. Павла – редкая честь для мирянина. Чтения, по традиции, проходили один день. Их открыл представитель Святой Эпистасии Афона. Собравшимся прислал свое приветствие и Константинопольский Патриарх Варфоломей.
Из научных сообщений первым прозвучал доклад игумена Мишеля ван Париса, бывшего настоятеля бельгийского бенедиктинского монастыря в Шевьтоне, ныне переведенного – тоже настоятелем – в известную Гроттаферратскую греческую обитель св. Нила под Римом. Он говорил об афонитах как свидетелях «другой Европы» – противостоящих всеобщему распаду.
Обратил на себя внимание доклад и другого бенедиктинского монаха, насельника Св.-Троицкой обители на самом севере Италии, известного своими трудами по древнерусской святости, о. Адальберто Пьовано. Он рассказал о паломничестве на Афон двух бенедиктинских монахов в начале ХХ века. Любопытно, что сравнивая святогорские греческие и русские обители, они утверждали, что русские учреждения по своей атмосфере, ухоженности и открытости были намного ближе к европейским, нежели греческие.
Автор этих строк, по просьбе организаторов, подготовил неизвестную в Италии тему – «Возвращение на Афон. Русские монахи и Святая Гора во второй половине ХХ века», составив хронику трудного прибытия новых насельников Пантелеимонова монастыря, начиная с решения Св. Синода РПЦ от 1960 года и до первой партии монахов в 1968 году.
Вел конференцию знаток Афона профессор Марко Мерлини, известный отечественным исследователям по своему докладу о бенедиктинском (Амальфитанском) афонском монастыре, которым открывается новый сборник Белградской конференции 2013 года.
Следующие, 14-е, Афонские чтения, намеченные на май 2015 г., будут посвящены практике «сердечной молитвы».
В Москве открылась международная научно-практическая конференция «Корейцы и Православие. К 150-летию проживания корейцев в России»
27.05.2014 26 мая 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в стенах Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря в Москве открылась международная научно-практическая конференция «Корейцы и Православие. К 150-летию проживания корейцев в России». Она является частью юбилейных мероприятий по празднованию 150-й годовщины добровольного переселения корейцев в Россию, которые проходят в различных субъектах Российской Федерации.
Конференцию предварил концерт мужского хора Заиконоспасского монастыря.
Пленарное заседание в верхнем храме Спасского собора Заиконоспасского монастыря открыл епископ Уссурийский Иннокентий. Со вступительным словом выступил наместник обители архимандрит Петр (Афанасьев), который рассказал о создании в стенах монастыря корейской православной общины, которую окормляет священник Александр Сон.
Слово приветствия председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона участникам конференции огласил заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов. Приветствие в адрес конференции направил также министр регионального развития Российской Федерации И.Н.Слюняев.
К собравшимся обратились председатель Общероссийского объединения корейцев, вице-президент общества «Россия – Корея» В.И. Цо и председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.
На конференции прозвучали доклады епископа Кызыльского и Тывинского Феофана (Кима) «История Российской Духовной Миссии в Корее: Периодизация и источники», доцента кафедры теологии и религиоведения Дальневосточного федерального университета (г. Владивосток) епископа Уссурийского Иннокентия (Ерохина) «Дискуссия вокруг христианизации корейцев Южно-Уссурийского края в середине XIX – начале XX вв.», доцента Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии архимандрита Августина (Никитина) «Российская Духовная Миссия в Корее до 1917 г.» и «Православие у корейцев Приамурья и Забайкалья», клирика Заиконоспасского ставропигиального мужского монастыря священника Александра Сона «Православие как путь духовного единения народов России (на опыте славяно-корейской общины при Заиконоспасском монастыре», ведущего научного сотрудника РГИА РФ, преподавателя СПбДАиС М.В. Шкаровского «Российская Духовная Миссия в Корее в 1917-1949 гг.», директора международного центра корееведения Казахского национального университета имени аль-Фараби (г. Алматы, Казахстан) Г.Н. Кима «Особенности религиозных верований зарубежных корейцев», профессора кафедры современной отечественной истории Иркутского государственного университета, приглашённого профессора Корейского университета «Корё» (Сеул) А.В. Кострова «Иркутские епархиальные ведомости начала XX века о верованиях корейцев», ведущего научного сотрудника Института монголоведения, буддологии и тибетологии СО РАН (г. Улан-Удэ) С.В. Бураевой «Православие как путь духовного единения народов России (на опыте славяно-корейской общины)», профессора Института российской истории РАН Н.Ф. Бугай «Этнические общности православной веры в укреплении многонациональной России: реалии современности» и заместителя главного редактора православной газеты «Крестовский мост» Т.С. Щербаковой (Ли) «Роль православных СМИ в миссионерской деятельности Церкви». Доклады вызвали широкий интерес аудитории и активное обсуждение.
В работе конференции приняли участие первый секретарь Первого департамента Азии Министерства иностранных дел России А.В. Ефимов, советник Департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связям с религиозными организациями города Москвы В.В. Карапетян, сотрудник ОВЦС Д.И. Петровский, президент общественной организации «Бомминрен» Ф.П. Ким, представители Ассамблеи народов России, руководители и представители региональных отделений Общероссийского объединения корейцев из Великого Новгорода, Воронежа, Ростова-на-Дону, Самары, Саратова, Екатеринбурга и Уссурийска.
В рамках работы конференции состоялась презентация подготовленной к изданию силами Издательской группы Общероссийского объединения корейцев (составители — Г. Н. Ким и В. С. Чен) книги «Православие и корейцы». Участники конференции ответили на вопросы журналистов.
26 мая 2014 года в конференц-зале Общероссийского объединения корейцев в Российско-корейском культурном центре состоится круглый стол «Корейцы в России: Православие как путь интеграции в духовно-культурное пространство России», в работе которого приглашены принять участие председатель Общероссийского объединения корейцев В.И. Цо, директор Департамента межнациональных отношений Министерства регионального развития Российской Федерации А.В. Журавский, сотрудник Отдела внешних церковных связей Д.И. Петровский, ответственный секретарь Общественно-консультативного совета при Управлении ФМС России по Москве Ю.В. Московский и другие.
В Угличе прошли слушания Всемирного русского народного собора
30.05.2014 28 мая 2014 года, в день памяти благоверного царевича Димитрия, Угличского и Московского, в городе Угличе состоялись Соборные слушания Всемирного русского народного собора на тему «Культурно-духовные традиции: взгляд из провинции», организованные ВРНС, администрацией Угличского муниципального района, Союзом православных женщин, Российским государственным социальным университетом, Институтом переподготовки и повышения квалификации руководящих кадров и специалистов департамента и системы социальной защиты населения (ИПК ДСЗН) города Москвы.
В Соборных слушаниях приняли участие епископ Рыбинский и Угличский Вениамин, заместитель главы Угличского муниципального района А.И. Ясинский, представители органов законодательной и исполнительной власти района, духовенство Русской Православной Церкви, деятели культуры и науки из Москвы и Ярославской области.
С приветствием к участникам слушаний обратился А.И. Ясинский, было зачитано приветствие заместителя главы ВРНС, председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина.
Участники слушаний обсудили важные для страны проблемы — необходимость сохранения и развития культурно-духовных традиций как важнейшей основы социальной сплоченности российского общества, суверенного будущего России.
С основным докладом на тему «Культурно-духовные традиции как основа национальной безопасности России» выступила член бюро президиума ВРНС, кандидат политических наук, доцент ИПК ДСЗН С.А. Анисимова.
В дискуссии приняли участие помощник главы Угличского муниципального района, кандидат культурологии Е.А. Резчикова, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери города Углича, проректор по научной работе Ярославской духовной семинарии, магистр богословия игумен Николай (Шишкин), заведующий кафедрой политологии и социальной политики РГСУ, доктор философских наук Г.И. Авцинова, доктор исторических наук, профессор ИПК ДСЗН Л.Т. Шинелева, клирик Вознесенско-Георгиевского храма г. Рыбинска протоиерей Игорь Петров, заместитель директора Всероссийского научно-исследовательского института технической эстетики, доктор социологических наук И.Н. Сосунова, заместитель руководителя Комиссии по развитию предпринимательства Общественной палаты г. Москвы, член Правления Торгово-промышленной палаты г. Москвы Т.А. Михайлова, преподаватели и студенты РГСУ, литераторы, члены Союза православных женщин и другие общественные деятели.
В ходе обсуждения были отмечены важность совершенствования нормативной правовой базы в области сохранения и развития культурно-духовных традиций на федеральном, региональном и муниципальном уровнях, значение профессиональной деятельности ученых, деятелей культуры и преподавателей, направленной на сохранение и развитие культурно-духовных традиций, огромный вклад Русской Православной Церкви и других традиционных религий в сохранение духовных традиций России.
Вместе с тем участники Слушаний обозначили отрицательные тенденции, связанные с проблемами сохранения и развития культурно-духовных традиций. Среди них — деформация традиционных для России базисных ценностей, распространение в средствах массовой информации и мультимедийном пространстве пропаганды насилия, страха, жестокости, аморального образа жизни, культа вседозволенности, ухудшение нравственной обстановки в обществе, разрушение семьи.
Обобщая опыт работы Углича по сохранению и развитию культурно-духовных традиций, жители города предложили проект «Углич — центр детства и семьи», нацеленный на воспитание детей, приобщение их к историческому духовному и культурному наследию России.
Целью проекта является создание в Угличе экспериментальной платформы и комплексного инфраструктурного проекта для разработки и внедрения универсальной модели образования и воспитания нового гражданина на основе возрождения православных традиций, исторической взаимосвязи отношений «дети-семья-Церковь-государство». По итогам слушаний была принята резолюция.
С заключительным словом перед участниками собрания выступил епископ Рыбинский и Угличский Вениамин.
После завершения слушаний для их участников была проведена экскурсия по Угличскому Кремлю. Там же состоялся концерт, в котором приняли участие камерный ансамбль «Ковчег» и учащиеся детской музыкальной школы Углича.
В Британии прошла конференция о проблеме зла в Христианстве и иудаизме
01.06.2014 В старейшем католическом университете Соединенного Королевства – Университете Пресвятой Девы Марии прошла международная научная конференция «Проблема зла в иудаизме периода Второго Храма и в раннем христианстве: культурологический, исторический и текстуальный подходы», сообщатся на интернет-сайте вуза.
В конференции, организованной университетским Центром социологических исследований Библии, приняло участие около 30 религиоведов и библеистов из Великобритании, США, Германии, Израиля, Ирландии.
С основным докладов («Насколько решающим является “событие Христа”: феномен зла в новозаветном богословии в соотношении с иудейским богословием») на пленарном заседании конференции выступил библеист и историк, специалист по иудаизму периода Второго Храма и раннему Христианству проф. Л. Стукенбрук (Университет Людвига-Максимилиана, Мюнхен).
Двухдневная конференция была поделена на две большие тематические части. Первая из них была полностью посвящена интерпретациям феномена зла, как они представлены в различных текстах раннего иудаизма. Это, в частности, следующие сообщения:
– Феномен зла в ряде текстов Кумрана;
– Появление образа Сатаны в иудаизме эпохи Второго Храма;
– Этиология и мнимая дихотомия зла в иудейской апокалиптике и у ап. Павла;
– Трактовка феномена зла в “Вознесении Исаий”;
– Апокалиптический опыт в теодицее в 4 Енох и др.
Во второй части форума прозвучали доклады, связанные с новозаветной тематикой:
– Зло и kosmos у ап. Павла;
– Артемида, демоны, мамона и сатана: понимание зла в 1 Тим;
– Победа над злом, победа над миром: сравнение космологий Евангелия от Марка и от Иоанна;
– Тьма как не-бытие и происхождение зла в Четвертом каноническом евангелии;
На дополнительной сессии прозвучало еще два доклада, касающихся проблемы зла в пост-новозаветных сочинениях христианских авторов:
– Зло в концепции Маркиона, связанной с его представлениями о «боге Ветхого Завета»;
– Роль дьявола в раннехристианских мученических актах.
В Москве открылась выставка, посвященная святыням Каргополья
28.05.2014 27 мая 2014 года в выставочном зале Российского православного университета в Москве митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил открыл выставку «Наследие Севера», посвященную православным подвижникам и святыням, истории и культуре Каргополья.
«Мы видим, как по мере умаления молитвенного предстояния на Русском Севере разрушается великое наследие, доставшееся нам от предков, — отметил митрополит Даниил во вступительном слове. — В возрождение Соловков сейчас вкладываются огромные средства. Но давайте подумаем, сколько же сил и средств вкладывало не государство, а русский народ, миряне и монахи, которые любили Север. Они подняли Соловецкий монастырь на такую высоту, что мы сейчас, спустя десятилетия, имея новые технологии, сложные устройства и средства, не можем достичь их уровня. Чтобы творить такое совершенство, нужно в душе иметь подобную красоту. Возрождая культуру, в первую очередь, надо возродить дух. Если будет народ наш силен духом, тогда никакие враги не смогут нас победить, завоевать, подчинить. Эта выставка — возможность привлечь внимание к одному из монастырей нашего Севера — Александро-Ошевенскому. Дай Бог, чтобы мы всем миром возродили эту обитель».
Выставка приурочена к празднованию 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского, часть учеников которого принесла просвещение и духовную культуру на Север.
Главная цель, которую ставят перед собой организаторы выставки из Попечительского совета при Александро-Ошевенском монастыре и Фонда «Наследие Севера» — привлечь внимание общественности к Каргополью, некогда процветающему краю, богатому культурными и духовными традициями. «Мы уверены, что наше государство должно быть заинтересовано в том, чтобы остановить отток населения из Каргополя и его окрестностей, — сказала заместитель председателя Попечительского совета при Ошевенском монастыре Елена Кутукова. — Дело не только в том, что эта земля без людей не сможет сохранить свою красоту, что древние храмы и монастыри должны возрождаться. Государство должно понимать, что Русский Север — это важное стратегическое направление, и мы столкнемся с экономическими, политическими и даже геополитическими проблемами, если Каргополье, как значимая часть Русского Севера, превратится в депрессивный регион, покинутый активным работоспособным населением».
На выставке представлены подлинные иконы, фото, видео- и печатные материалы, 3D-макеты, рассказывающие о «духовной колонизации» и последующем расцвете Каргополья. Посетители познакомятся с историей Александро-Ошевенского и Кирилло-Челмогорского монастырей, узнают о святых древней Руси, пришедших на землю Каргополья двумя дорогами — из Москвы и Новгорода.
На выставке можно увидеть репродукции икон преподобных Александра Ошевенского, Кирилла Челмогорского, Пахомия Кенского, Антония Сийского, Диодора Юрьегорского, Макария Унженского и других святых северной Руси. Один из стендов рассказывает о репрессированных в советское время монахах и священниках Александро-Ошевенской и Кирилло-Челмогорской обителей — документы на двоих из них поданы к рассмотрению в Синодальную комиссию по канонизации. Архимандрит Досифей и игумен Феодорит могут быть причислены к лику святых XX века.
Также посетители смогут увидеть стенды с изображениями каргопольских икон XVII-XIX вв., прошедших в последние годы реставрацию благодаря деятельности Попечительского совета при Александро-Ошевенском монастыре и Фонда «Наследие Севера». Яркий экспонат выставки — уникальные северные «небеса» из храма Иоанна Богослова в селе Ошевенское. В настоящее время церковь находится в аварийном состоянии и срочно требует консервации и реставрации. Отдельный стенд выставки посвящен Каргопольскому детскому дому, воспитанники которого занимаются творчеством и художественными ремеслами, возрождают традиции родного края.
Выставка проходит по адресу: Москва, Новая пл., 12, выставочный зал РПУ. Период работы: с 26 мая по 30 июня 2014 года.
В Джорданвилле открылся музей русской истории
28.05.2014 В воскресенье 18 мая, Фонд русской истории устроил представление и предварительный просмотр в новом музее при Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, шт. Нью-Йорк. В музее представлены редкие экспонаты, отображающие жизнь и культуру на протяжении четырех столетий правления династии Романовых и постимперской эпохи, сообщает сайт Восточно-Американской епархии.
Выставка "Слово и образ" начинается в XV столетии и отображает как гражданские, так и церковные периоды в истории, включая полное собрание произведений Пушкина, экспонаты царского временеми и послереволюционного периода.
Один раздел экспозиции особенно дорог сердцу потомков русских дворян, чьи семьи были высланы из России во время большевистского переворота. В экспозиции музея представлены и кофточка, принадлежавшая одной из царевен, и сережка, которую носила императрица, и серебряная посуда из кухни царской семьи, со спиленной революционерами монограммой; подлинные исторические документы, например, об убийстве царской семьи в Екатеринбурге.
"Все, что связано с дореволюционной Россией, было уничтожено. Многочисленные произведения культуры того времени удалось сохранить в США только потому, что в 1930-е годы Советский Союз проводил большую распродажу своих культурных ценностей. Поэтому все, что связано с тем временем, для нас так важно и значимо", ‒ говорит куратор музея прот. Владимир Цуриков. Большинство тех, кто покидал Россию, приезжали почти ни с чем, кроме своего ума и работоспособности. И все же кое-что беженцам удалось вывезти из России.
"Мы мечтали о таком месте, где можно было бы сохранить вещи, доставшиеся нам от родителей по наследству, ‒ говорит президент Русского Дворянского Собрания Кирилл Гиацинтов. ‒ От моей бабушки у меня сохранилась икона, которую отдала ей в 1914 году царица, когда работала в больнице во время Первой мировой войны".
Джорданвилль стал своего рода "сейфом", в котором сохраняются воспоминания и сокровища. Фонд приобрел записи из архивов русских дворян, оказавшихся в Америке в изгнании, столовые приборы последнего царя, деревянные вешалки с монограммой последней царицы и оружие, из которого стреляли в боях по большевикам. В карманах армейской формы все еще скрываются пули. Молитвословы, датированные XVI веком, украшены драгоценностями и встроенными в металлические обложки картинами.
В коллекции Фонда имеются также пишущие машинки, которыми пользовались русские монахи, сверкающие имперские знамена, церковные облачения и хрустальные фужеры, на которых выгравированы инициалы разных императриц. В ящиках хранятся артефакты из мест заключения и убийства семьи Романовых и из имения Евгении Смит, женщины из штата Род-Айленд, которая утверждала, будто бы она – великая княгиня Анастасия – младшая дочь последнего царя.
17-18 мая в предварительном просмотре Музея русской истории принял участие митрополит Иона (Паффхаузен), отслужив в Св. Троицком монастыре Архиерейские Всенощную и Литургию. Официальное открытие музея состоялось в воскресенье 25 мая, в день выпуска в Св. Троицкой семинарии. Обычные часы работы музея: среда-пятница с 14:00 до 17:00 ч.; суббота и воскресенье ‒ с 13:00 до 16:00 ч., а также по предварительной договоренности.
В Великобритании более 1100 принявших Христианство мусульман нуждаются в защите
26.05.2014 В Великобритании более 1100 отказавшихся от ислама и принявших Христианство мусульман нуждаются в защите. По мнению экспертов организации «Christian Concern», это число может доходить и до 3 тыс. Новообращенные христиане получали или получают угрозы со стороны бывших «братьев по вере», пишет katholisch.de.
Христианская организация посредством кампании на ТВ ищет места укрытия для таких христиан. «Не только в Судане или Нигерии, в восточной части Лондона бывшие мусульмане получают угрозы смерти», — пояснили эксперты.
Осенью в Великобритании должна появиться специальная группа самопомощи, в которую войдут перешедшие в Христианство бывшие мусульмане.
Будущий председатель группы, Ниссан Хуссейн из северо-английского Брэдфорда принял Христианство вместе со своей семьей. Когда об этом узнали в мусульманской общине, были сожжены его машина и стоящий рядом соседский дом. Его жену неоднократно оскорбляли и плевали в нее. Младшая дочь, посещающая церковную школу, 95% учеников которой – мусульмане, постоянно является предметом насмешек.
В латвийские школы попали пособия сайентологов
27.05.2014 Общественная организация «Путь к счастью» разослала в латвийские школы пособия основателя церкви сайентологии, писателя Рона Хаббарда. Об этом сообщает DELFI со ссылкой на NRA.
В книгах, как пишет издание, перечислены некие заповеди «для лучшей жизни». Когда именно брошюры попали в учебные заведения и сколько всего учеников их получили, не уточняется. Известно лишь, что в Яунелгавской средней школе книги сайентологов раздали школьникам за успехи в учебе. Администрация Каугурской средней школы (Юрмала), напротив, отказалась распространять брошюры, сославшись на недовольство родителей учеников.
Глава Службы качества образования Инита Юхневича пообещала изучить содержание книг. В свою очередь, директор государственного центра содержания образования Гунтис Василевскис заявил, что негативно относится к подобным случаям, добавив, что официальных жалоб пока ни от кого не получал.
В организации «Путь к счастью» заверили, что разосланные школьникам пособия не содержат религиозной информации и являются «учением об этике и принципах философии». Тем не менее, как отмечается в статье, подобные книги распространяет также «Центр дианетики», который известен как неофициальное учебное заведение латвийских сайентологов.
Церковь сайентологии была создана Хаббардом в 1954 году. В некоторых государствах она запрещена, однако у церкви насчитываются миллионы последователей по всему миру. В Латвии движение сайентологов официально не зарегистрировано.
Патриарх Ассирийской церкви освятит новый храм и закладку еще одного на юге России
28.05.2014 Делегация Ассирийской церкви Востока во главе с патриархом-католикосом Мар Дынхой IV прибыла в Москву.
Патриарх, в частности, посетит ассирийские общины в Ростове-на-Дону, где совершит освящение закладного камня нового храма, и в Краснодаре, где 30 мая состоится великое освящение ассирийской церкви, сообщает служба коммуникации синодального Отдела внешних церковных связей.
Мар Дынха IV, чей визит в Россию проходит в год празднования 100-летия с начала массового переселения ассирийцев в Российскую империю, встретится в Москве с патриархом Московским и всея Руси Кириллом, представителями власти.
Ассирийская церковь Востока - одна из древнейших восточных церквей, возникшая в I веке среди арамеоязычного населения Междуречья, геополитически разделенного между Римской империей и Ираном. Церковная традиция считает, что апостолы Петр, Фома, Фаддей и Варфоломей в разное время благовествовали в этом регионе, а апостол Фома донес благую весть даже до Индии, где сегодня также имеются приходы Ассирийской церкви. В период ее расцвета влияние этой Церкви простиралось на всю срединную Азию, доходя до пределов Монголии и Китая.
Резиденция Мар Дынхи IV находится в США.
В Судане христианка, приговоренная к смерти, родила в тюрьме и отказалась вернуться в ислам
28.05.2014 В Судане христианка, приговоренная к смерти за апостасию и «прелюбодеяние», родила в тюрьме своего 2-го ребенка и отказалась отречься от Христианства, чтобы сохранить себе жизнь. По информации Daily Mail, ребенок, родившийся в больничном крыле федеральной женской тюрьмы Омдурман, здоров.
Мериам Ибрагим, которая провела последние 4 месяца прикованной к полу, родила девочку 27 мая, на 5 дней раньше срока.
Мериам обвиняют в отказе от ислама (отец-мусульманин бросил ее, когда ей было 6 лет, ее воспитывала мать-христианка) и «прелюбодеянии», после того как исламские власти Судана не признали ее брак с гражданином США христианином Даниэлем Вани.
Согласно приговору, реализовать который собираются в течение 2 лет, Мериам сначала получит 100 ударов плетью, а затем будет повешена. Суд, вынесший обвинительное заключение, предложил ей 10 дней, чтобы публично отречься от Христианства и заново принять ислам, тем самым сохранив себе жизнь. Женщина отказалась.
Она проводит большую часть своего времени прикованной к полу, не получает достаточно питания, ей редко позволяют выходить на свежий воздух. Мериам и ее сын из-за плохих санитарных условий уже подхватили в тюрьме несколько заболеваний.
Их первый ребенок, 20-месячный Мартин, также находится в тюрьме с мамой, поскольку власти считают его мусульманином и не позволяют забрать домой отцу-христианину.
Муж Мериам, 27-летний биохимик Даниэль Вани, который прикован к инвалидной коляске из-за мышечной дистрофии, проживает в Нью-Хемпшире, хотя родился в Южном Судане. В 1998 г. он иммигрировал в США. В 2011 г. вернулся в Судан, чтобы жениться на Мериам. В брачной церемонии приняли участие более 500 человек, свидетельства которых суд не принял во внимание.
После ареста Мериам в сентябре ее муж обратился за помощью в американское посольство в Хартуме, но там ему отказали, сказав, что у них нет времени заниматься его случаем.
Адвокат Мериам, мусульманин Мохаммед Мустафа Эльнур, уже получал угрозы смерти. Он подал на апелляцию, и если суд ее отклонит, намерен идти дальше – в Верховный суд. По его словам, придание огласки этому случаю сыграло им на руку, но большая часть населения в Судане – за то, чтобы его подзащитную повесили. Кроме того, если суд ее освободит, опасность для ее жизни в Судане не исчезнет, поскольку «есть много мусульман, которые …угрожают убить ее, когда она будет освобождена».