> В том то и дело, что однозначного и доказанного ответа я не вижу. А Вы?
Я уже все сказал. Повторюсь. Одназначно, фамилия владыки была не "Хореско". По скупым данным, "однозначно" выходит, что именно бывший Сучавский митрополит (Досифей Барилэ), который находился в польском плену с 1686 года, "предназначался на кафедру предполагавшейся епархии Азовской". Вот только когда? Возможно, еще в 1700 году его кандидатуру рекомендовал иерусалимский патриарх. Но, в конце декабря 1700 - в нач. 1701 года в Москву дошла весточка о смерти владыки. Плюс, "дипломатам" нужно было время, что-бы подтвердить эту информацию. Официально, в нач. сентября 1701 года, Петр I пишет патр. Досифею письмо о том, что наконец-то правительство дало добро на открытие митрополии [1]. Как известно тогда на Азовскую кафедру был назначен Парфений Небоза.
Менее вероятно, но тоже возможно, в 1702 году, в связи с новыми завязавшимися румынскими контактами, на Азовскую кафедру планировали поставить влиятельного митрополита Сучавского [2]. Тогда легенда о том, что после смерти короля Яна Собеского митрополит мог быть еще живой, освобожден из заточения из к.-нибудь униатского монастыря и переправлен в Россию, тоже выглядит не такой уж и фантастичной.
Ладно. Проехали. Митрополит был не из тогдашней России [3], знал славянскую грамоту и еще до планируемого назначения был в сане не архимандрита, не игумена, а в чине митрополита. Для меня тема закрыта.
[1] № 394. Грамота к иерусалимскому патриарху Досифею, http://dlib.rsl.ru/viewer/01004483757#?page=532 [2] Письма и бумаги Императора Петра Великого, Т. 2, 1702-1703. - Государственная Типография, 1889, с. 38, 336, http://dlib.rsl.ru/viewer/01004483758#?page=60 [3] Несмотря на то, что в 1702 году иерусалимский патриарх уже советовал царю, что бы тот "изъ Азова выслалъ оного Грека, многоразумнѣйши и умнѣйши сотвори, и да будетъ тамо митрополитъ Москвитянинъ природный, безлукавный и нелюбопытателный, и да имѣетъ Русяны, Греки и Сервы учители", с. 718 -719, http://dlib.rsl.ru/viewer/01004483758#?page=739 |