> > >  | | Для форума_TMP |
Вам к окулисту.
> > Как-то уже "посылали", не имея возможности достойно вести диалог... а потом оказывалось, что сами и ошиблись. Надписи должны читаться легко.
> Ещё что придумаете?
Нашла очень крупное цветное воспроизведение иконы Трех святителей https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a6/Избранны...jpg , вот зал где эта икона
https://belarus365.com/wp-content/uploads/2025/01/nac-xud-mu...jpg, экспонаты похоже, что из католических или униатских храмов.
На нимбах подписи не соответствуют иконографии трехсвятительских икон https://dzen.ru/a/Y-epwuY1UCBVrAZP, украинская икона в статье сейчас более, в этом плане, точна.
С короткой бородой пишется свт. Иоанн Златоуст, на белорусской иконе "Григ", т. е Григорий Богослов, тот по внешнему виду, кто должен был бы быть - Златоустом, иконописец перепутал святых.
В нашем храме была икона "Преображения Господня" с неправильными подписями: св. Илия пророк надписан на ней был как Моисей Боговидец. Икона эта убрана из храма.
Обратите внимание! у всех трех ... старательно выписаны красным носы и щеки. Как у ... подумайте, у кого? И зачем? Непропорционально большие головы по отношению к туловищу.
Я против этого образа в статье о трех Великих Богословах и Учителях Православной церкви.
Почему не увидела в синем варианте вашем букв? Икона на левкасе там орнамент (фон) и на нимбе как орнамент воспринимается тиснение на иконе.
Объявляю не "войну правок", а пытаюсь защитить статью о Трех святителях Церкви, от распространения странной, нетрадиционной, соблазнительной для православных верующих, народной "иконографии".
Найденный мной крупный цветной оригинал раскрывает все странные "особенности" лучше, чем то, что поставил в статью Донатас.
|