Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15

Обсуждение статьи "МАКАРИЙ ВЕЛИКИЙ"

Николая
пользователь
Православная

Сообщений: 822
Дата регистрации: 26.10.2024 		Re: Донатасу - иллюстрация
01.02.2026 10:49:48 в ответ на "Re: Донатасу - иллюстрация" (Донатас Таутер)

> > Образ святого создан в историческом месте. Искажать, "дописывать" и распространять искаженное, выдавая это за то как это написал известный иконописец (под фото подпись) в известном месте Афона, недопустимо.
> Я нашёл в сети оригинал. Простите, но Зорзис Фука не "написал" дверной проём. Он вписал фигуру святого в имеющуюся площадь, только и всего. В какую "рамку" вставит репродукцию образа желающий молиться перед ним - дело хозяйское.
Желающий молиться перед образом, почему не удовлетворен уже имеющимся, а ему нужны "рамки"? Почему люди, бывшие в Дионисиате, и помнящие саму фреску, увидя в православной энциклопедии ее фото, должны знакомиться с "фотошоп-творчеством" Донатаса? Потому что ему для молитвы нужны "рамки"? Зачем?

> > Подпись вами сделанная под иконой, порядок в ней имен, говорит об обратном. Сначала идет имя свт. Василия.
> "Кто на ком стоял?" Все трое имеют надписания в нимбах, если кто цветов не различает.))

На той иконе, о которой говорим, надписания нимбов нет. И это видно не только мне. Если есть, жду в крупном разрешении в "Иллюстрациях". Факт, что икона становится иконой тогда, когда на ней нанесены надписи (икона поименована). Если надпись утрачена, кто изображен на ней, определяется по сложившемуся образу святого в иконописи (изучается иконография, как его иконописный "портрет" писали веками, как он был узнаваем в Церкви). Мне трудно ассоциировать святителя Иоанна Златоуста, богослова (а фото иконы белорусской стоит как раз в разделе, где молитвословия трем святителям), литургиста, с средней фигурой на иконе "Шерешёвского мастера". Иконографически узнаваемая правильная икона ( с надписаниями) в статье только греческая

Икона трех святителей. Греция, о. Закинф. Византийский музей. XV век
Икона трех святителей. Греция, о. Закинф. Византийский музей. XV век
Если пролистать немного в статье по этой ссылке, там множество икон трех святителей https://agiamarinaalykou.blogspot.com/2018/01/?utm_medium=or...era

По белорусской иконе, как она воспринимается специалистами. Сайт минской духовн. семинарии.

"К середине XVIII века в белорусской иконописи чётко очертилось направление, которое стремилось соединить в иконографии характерные католические и православные признаки, придав ей формы барочного стиля."

"В белорусской иконописи XVI–XVIII веков проявлялись черты стиля барокко. Белорусские иконописцы создали местный вариант этого стиля, получивший позднее название «низовое барокко»."

Ответить