Венедикт (Поляков) (1884 - 1963), архиепископ б. Житомирский и Овручский
В миру Поляков Владимир Георгиевич, родился 15 июля 1884 года в Кишинёве Бессарабской губернии в семье резчика по дереву (иконостасного мастера).
С 1894 года обучался в Кишинёвском духовном училище, а в 1905 году окончил Кишинёвскую духовную семинарию. Поступил на юридический факультет Юрьевского университета, но за неимением материальных средств вынужден был отказаться от обучения.
В ноябре 1905 года был рукоположен во диакона, а затем во священника епископом Аккерманским Аркадием (Филоновым) с назначением настоятелем храма в селе Баламутовке Хотинского уезда.
В 1908 году был переведён на Петропавловский приход в села Шолданешты Оргеевского уезда. В 1910-1914 годах обучался в Киевской духовной академии, которую окончил со степенью кандидата богословия. В 1914 году был назначен инспектором и законоучителем женского епархиального училища в Белгороде Курской губернии.
В 1918 году был делегатом на Всероссийском конгрессе представителей духовно-учебных заведений в Москве. В ноябре - декабре 1918 года принимал участие в заседаниях Всеукраинского церковного Собора.
В 1920 году был переведён в Таврическую епархию, назначен законоучителем женского епархиального училища в Симферополе и настоятелем училищной церкви, затем переведён в Успенскую церковь в город Старый Крым. В эти годы умерла его супруга.
В 1922 году собранием верующих Александро-Невского собора города Феодосии был избран настоятелем собора, утверждён в должности епархиальным архиереем и возведён в сан протоиерея. В Феодосии неоднократно подвергался арестам. В 1923 году служил в Никольской церкви города Одессы
В том же 1923 году стал настоятелем русской Ольгинской церкви в Кишинёве. Несмотря на то что в Бессарабии, в 1918 году занятой Румынией, ущемлялись права русского населения, отец Владимир явил себя ревностным сторонником единения с Русской Православной Церковью и защитником церковнославянского языка и старого стиля в богослужении. За свою деятельность подвергался преследованиям со стороны румынских властей. 18 февраля 1927 года жандармы, чтобы арестовать священника, оцепили Таборский Успенский монастырь, в котором он служил в 1925-1927 годах. Пробравшись сквозь оцепление в крестьянской одежде, отец Владимир бежал в Кишинёв, где был арестован, судим и сослан в Горжский жудец, а затем изгнан из страны как политический преступник и враг "румынского народа и государства".
Отец Владимир был настоятелем русской церкви в городе Великий Бечкерек (ныне Зренянин) в Сербии. С 1928 года жил во Франции, где служил настоятелем русских храмов в городах Рив, Гренобль, Ментона. Также одно время являлся настоятелем церкви в городе Сан-Ремо в Италии.
В мае 1930 года, добившись отмены приговора о высылке, вернулся в Кишинёв и, став настоятелем русской Серафимовской церкви, возобновил активную борьбу за права русских. За свою деятельность и за приверженность идее сохранения старого стиля и единства обрядности Бессарабской и Русской Церквей подвергался гонениям со стороны гражданских и церковных властей. В феврале 1933 года на сессии Священного Синода Румынской Церкви был рассмотрен вопрос о лишении протоиерея Владимира сана, однако благодаря вмешательству архиепископа Западноевропейского Серафима (Лукьянова), вопрос был решен в пользу отца Владимира. В 1935 году возглавил Союз русского меньшинства в Румынии, ставивший своей задачей восстановление культурных прав славянского населения.
После вхождения 28 июня 1940 года Бессарабии в состав СССР и возрождения Кишинёвской епархии в составе Русской Православной Церкви был назначен настоятелем Всехсвятской старокладбищенской церкви в Кишинёве и награждён правом ношения митры. С началом Великой Отечественной войны и оккупации Бессарабии Румынией организовал в своем доме, в Кишинёве, тайную церковь, где за богослужениями поминал местоблюстителя патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и молился о даровании победы русскому воинству. Во время фашистской оккупации с 1941 по август 1944 года неоднократно подвергался арестам и едва избежал расстрела. После освобождения Молдавии с августа 1944 года он снова исполнял послушание настоятеля Кишинёвской Всехсвятской церкви.
С 31 января по 2 февраля 1945 года - участник Поместного собора Русской Православной Церкви от Кишинёвской епархии [1].
15 февраля 1947 года был пострижен в монашество наместником Троице-Сергиевой лавры архимандритом Иоанном (Разумовым) с наречением имени Венедикт. 17 февраля был возведён в сан архимандрита.
18 февраля того же года был хиротонисан во епископа Кишинёвского и Молдавского. Хиротонию в Московской Воскресенской церкви в Брюсовом переулке возглавил патриарх Алексий I в сослужении управляющего Западно-Европейскими приходами митрополита Серафима (Лукьянова) и епископа Рязанского Иеронима (Захарова).
3 июня 1948 года был перемещён на Ивановскую и Кинешемскую кафедру.
25 февраля 1953 года был возведён в сан архиепископа.
Вступил в конфликт с уполномоченным Совета по делам Русской Православной Церкви по Ивановской области в связи с открытием храмов и организацией в Ивановской епархии пастырских курсов.
23 июля 1956 года был переведен на Житомирскую кафедру.
Неоднократно выступал с проповедями, в которых отрицательно отзывался об усиливавшейся антирелигиозной кампании, призывал верующих смело переносить гонения.
8 сентября 1958 года уволен на покой. В последние годы жил в Кишинёве, находился под домашним арестом (как считают, за публикацию в зарубежном журнале статьи против закрытия церквей в СССР [2]).
Скончался 6 декабря 1963 года в Кишиневе. 10 декабря отпевание во Всехсвятской церкви совершил митрополит Кишинёвский и Молдавский Нектарий (Григорьев). После кончины владыки распространился слух, что он стал жертвой тайного убийства, организованного КГБ [3].
Награды
- митра (1940)
Сочинения
- "Голос тех, кто не может и не должен молчать", Журнал Московской Патриархии, 1952, № 5, с. 26:
Литература
- ГАРФ. Ф. Р-6991. Оп. 1. Д.1384, 1492, 1350, 1384; Оп. 7. Д. 24.
- Библиографическая база данных на сайте информационных и вычислительных ресурсов НИВЦ:
- Хроника церковной жизни // Журнал Московской Патриархии (ЖМП)
- Архив Журнала Московской Патриархии за 1943-1954 годы:
- "Журн. Засед. Свящ. Синода" № 13 от 3.VI.1948 г.
- "Вечная память почившим: (Некролог)", Журнал Московской Патриархии, 1964, №2, с. 42.
- Цыпин В. А., прот., История Русской Православной Церкви, 1917 - 1990: Учебник для православных духовных семинарий, М.: Издательский дом «Хроника», 1994, с. 399:
- Скворцова А. Ю., Русские Бессарабии: Опыт жизни в диаспоре (1918-1940 гг.), Кишинёв, 2002, с. 200.
- "Именной комментарий", Письма патриарха Алексия I в совет по делам Русской Православной Церкви при Совете Народных Комиссаров - Совете Министров СССР 1945-1953 гг., т. 1, М.: РОССПЭН, 2009, с. 743-744:
Использованные материалы
- Косик О. В. "Венедикт (Поляков)" // Православная энциклопедия, т. 7, с. 583 (электронная версия от 4 декабря 2009 г.):
- "Венедикт (Поляков)", сайт "Русское Православие":
[1] "Списки участников Собора 1945 года" [публ. П. А. Овсянникова], Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви, 2009, вып. II:2 (31), с.122, https://pstgu.ru/download/1252606910.spiski.pdf
[2] Nach Vest. Russ. Chr. Dv. 77(1965) 25.
[3] Цыпин В. А., прот., История Русской Православной Церкви, 1917 - 1990: Учебник для православных духовных семинарий, М.: Издательский дом «Хроника», 1994, с. 399, http://azbyka.ru/otechnik/Vladislav_Tsypin/istorija-russkoj-...7/8