| Архиеп. Митрофан (Краснопольский) |
Память 23 июня, в Соборах новомучеников и исповедников Российских, Белорусских и Воронежских святых
В миру Дмитрий Иванович Краснопольский, родился 22 октября 1869 года в одном из селений Воронежской губернии в очень бедной семье - отец его был простым каменщиком, а мать дочерью сельского причетника.
Окончив сельскую школу первым учеником, по ходатайству сельского учителя, Дмитрия определили в духовное училище, где он содержался на средства своего учителя-благодетеля. После окончания духовного училища он поступил в Воронежскую духовную семинарию.
В 1890 году окончил Воронежскую духовную семинарию, женился и 4 ноября рукоположен во диакона.
После кончины супруги в 1893 году поступил в Киевскую духовную академию.
В 1896 году принял иноческий постриг с именем Митрофана в честь святителя Митрофана Воронежского.
15 июня 1897 году рукоположен во иеромонаха.
В этом же году окончил академию со степенью кандидата богословия и назначен инспектором Иркутской духовной семинарии.
В 1902 г. - назначен ректором Могилевской духовной семинарии в сане архимандрита.
11 февраля 1907 года хиротонисан во епископа Гомельского, вик. Могилевской епархии. Хиротония состоялась в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры. Чин хиротонии совершали: митр. СПБ Антоний, митр. Московский Владимир, митр. Киевский Флавиан и др. иерархи.
Как активный борец с сектантством и поборник русских интересов, владыка Митрофан был избран депутатом в III Государственную Думу, в которой присоединился к фракции правых.
9 ноября 1912 года - епископ Минский и Туровский.
Большая часть времени, проведённая преосвященным Митрофаном на Минской кафедре пришлась на тяжёлое военное время. Начавшаяся в 1914 г. Первая мировая война не обошла стороной пределов его епархии. В этих тяжёлых условиях епископ Митрофан развернул широкую благотворительную деятельность по оказанию помощи мирным жителям, оставшимся без крова из мест, захваченных врагом, а также по организации епархиальных лазаретов для раненых воинов. Архипастырь часто ездил на фронт для поддержания морального духа русского воинства и не раз попадал под вражеский обстрел, проявляя в таких ситуациях чудеса выдержки и спокойствия. За особую деятельность по обстоятельствам военного времени епископ Митрофан 14 мая 1916 г. был награждён орденом Св. Александра Невского.
С 6 июля 1916 года - епископ Астраханский, где ему также удалось завоевать всеобщее уважение и любовь. Духовный авторитет епископа Митрофана оказался столь велик, что его противникам, пришедшим к власти после Февральской революции, так и не удалось сместить "черносотенного" владыку с занимаемой им кафедры.
Был членом Собора и председателем одной из комиссий Собора 1917/1918 гг. Сторонник патриаршества.
В знак протеста, против большевистского декрета "Об отделении Церкви от государства" владыка Митрофан организовал в феврале 1918 г. крестный ход, который стал настоящим событием в истории города. По оценкам современников, в нём приняли участие чуть ли не половина населения Астрахани. По словам очевидца, "это было торжество веры, торжество Православия, которого так боялись творцы новых идей".
В 1918 году [1] ко дню Св. Пасхи возведен в сан архиепископа.
После взятия города большевиками доброжелатели уговаривали его тайно покинуть Астрахань и избежать грозящей ему расправы. Но архиепископ Митрофан не согласился, твёрдо ответив духовенству своей епархии: "Вы предлагаете мне побег, и это в то самое время, когда у нас на глазах расстреливают невинных наших братьев. Нет, я никуда не уеду от своей паствы, на моей груди Крест Спасителя, и он будет мне укором в моём малодушии... Знайте, я совершенно чист и ничем не виновен перед своей Родиной и народом".
В 1918 году случился серьезный конфликт между владыкой Митрофаном и его викарным епископом Леонтием (Вимпфеном) по причине различных взглядов на отношение к советской власти и декрет об отделении Церкви от государства (еп. Леонтий этот декрет одобрял). Епископа Леонтия, оказавшегося на грани запрета на служение, поддерживали многие астраханцы, его прочили на место вл. Митрофана, советская власть активно пыталась играть на противоречиях и раздуть "церковную революцию". Но революции не произошло, еп. Леонтий урезонил своих поклонников и был лишь лишен должности викария.
8 июня 1919 года вл. Митрофан был арестован по обвинению в "белогвардейском заговоре". Несмотря на многочисленные ходатайства верующих, участь архиепископа Митрофана была уже заранее предрешена.
6 июля 1919 года после издевательств, в результате которых владыке Митрофану разорвали рот и вырвали левую часть бороды, он был расстрелян. Вместе с ним был расстрелян его бывший викарий, еп. Леонтий (Вимпфен). Перед казнью владыки примирились.
В декабре 2001 г. Архиепископ Астраханский и Царевский Митрофан был причислен к лику святых и включен в Собор новомучеников и исповедников Российских ХХ века. 14 апреля 2002 г. в Покровском кафедральном соборе г. Астрахани, по благословению архиепископа Астраханского и Енотаевского Ионы состоялось торжественное прославление этого нового угодника Божия.
Примечание: В ФАМ II № 50 именуется митрополитом, в каковом звании не мог быть по той причине, что он получил сан архиепископа только в день Пасхи 1918 года, а в 1919 году он уже скончался.
Был оратор, считался редким талантливым человеком, блестяще совершал богослужение. Имел резкий характер.
Священномученику Митрофану
Тропарь, гл.4
От юности твоея заповеди Господни добре сохраняя,/ Богови во всяком долготерпении благоугождал еси,/ ревнуя о благоустроении и процветении Церкве Православныя,/ да прославится Отец Небесный во чадех ея,/ и в годину лютых гонений на веру святую исповедник безстрашен явился еси,/ за Христа мученическую кончину прияв,/ и ныне предстоя Престолу Святыя Троицы/ молися, святителю отче Митрофане,/ о всех любовию чтущих святую память твою.
Кондак, гл.5
Исповедниче веры Православныя,/ благочестия ревнителю и чистоты,/ священномучениче отче Митрофане,/ пастырь добрый и трудолюбивый материю Церковию явлен был еси/ и волков, разорити ю грядущих, не убоявся,/ душу твою за чада ея положил еси, злобу диавола Христовою любовию побеждая,/ темже и нам помози, молим ти ся,/ в терпении Евангельстем стяжати души наша.
Труды
- "Речь в Государственной Думы (При обсуждении сметы Священного Синода)". "Приб. к "ЦВ" 1910, № 9, с. 405-414.
- "Поучение". "Приб. к "ЦВ" 1910, № 40, с. 1687.
- "Поучение к навечерие Рождества Христова". "Приб. к "ЦВ" 1910, № 51-52, с. 2243-2246.
- "Слово против роскоши в одеждах". "Приб. к "ЦВ" 1911, № 26, с. 1117.
- "Слово в день св. Апостола Иоанна Богослова". "Приб. к "ЦВ" 1911, № 40, с. 1657.
- "Слово к трезвенникам в день Введения во храм Пресвятыя Богородицы". "Приб. к "ЦВ" 1911, № 48, с. 2044.
- "Слово в день Рождества Христова". "Приб. к "ЦВ" 1911, № 51-52, с. 2229.
- "Речь перед панихидой по морякам, сказанная в храме Спаса на водах". "Голос Церкви" 1912, июль, с. 59-62. "Приб. к "ЦВ" 1912, № 23, с. 939.
- "Поучение на день рождения Предтечи Господня". "Приб. к "ЦВ" 1912, № 26, с. 1065.
- "Речь при закрытии Всероссийского съезда практических деятелей по борьбе с пьянством". "Голос Церкви" 1912, ноябрь, с. 62-66. "Приб. к "ЦВ" 1912, № 37, с. 1470.
- "Речь при вступлении на Минскую кафедру". "Приб. к "ЦВ" 1912, № 48-49, с. 1948-1950.
- "О пожертвовании на нужды беженцев". "Приб. к "ЦВ" 1915, № 23, с. 695.
- "Поучение в неделю 3-ю по Пятидесятнице - Против роскоши в одежде". "Приб. к "ЦВ" 1916, № 27, с. 667. "Сборник проповедей". Могилев на Днепре. 1909.
Литература
- "Церк. Вед." 1907, № 5, с. 20.
- -"- 1912, № 46, с. 413
- -"- 1918, № 17-18, с. 104.
- -"- 1918, № 19-20, с. 114.
- "Приб. к "ЦВ" 1907, № 7, с. 303, 304.
- -"- 1918, № 3-4, с. 140.
- "Мисс. Календ." 1907, с. 135.
- "Церк. Вестн." 1908, № 2, с. 50.
- -"- 1908, № 9, с. 279, 281.
- "Рус. Паломн." 1911, № 37, с. 592.
- -"- 1914, № 18, с. 120.
- "Изв. Каз. Еп." 1912, № 4, с. 120.
- -"- 1912, № 36, с. 1079.
- -"- 1912, № 43, с. 1308.
- -"- 1913, № 32, с. 960.
- -"- 1914, № 15, с. 466.
- "Состав Св. Прав. Всер. Син. и Рос. Церк. Иерархии на 1917 г.", с. 260-261.
- Булгаков, с. 1405.
- ФАМ II, № 50, с. 7.
- A. Il'icev, Mitrofan - Archiepiskop Astrachanskij (v poslednie gody zizni), in: Vest. russ. chr. dv. 116 (1975) 200-224.
- Ders., L'Archeveque Mitrophane d'Astrakhan (dans les dernieres annees de sa vie), in: Messager Orthodoxe 72 (1976) 24-49.
- Regel'son 258, 524.
- V. Pol'skij, Novye muceniki I, 178.
- Joh. Chrysostomus, Kirchengeschichte I, 83-85, 92; III, 20.
- J.W. Cunningham, A vanquished Hope (New York 1981) 209, 323.
Использованные материалы
- http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_557
- http://rusk.ru/svod.php?date=2005-07-06
- http://www.cofe.ru/blagovest/article.asp?heading=42&article=9591
