 |
| Эс-Сувайдский Георгиевский храм при епархиальной канцелярии. Фото 2000-х гг. |
- Адрес: Сирия, г. Эс-Сувейда.
- Официальный сайт: http://www.orthodoxhauran.net
- На карте: Яндекс.Карта, Google-карта (нет точных координат)
- Кафедральный храм - Георгиевский в г. Эс-Сувейде
Ко времени пришествия Христова Бостра была второй (северной) столицей Набатейского царства, и поэтому стала важным центром христианской проповеди уже в I веке – по преданию первым епископом города стал апостол от семидесяти Тимон. В 106 году Бостра была захвачена римлянами, которые перестроили город и со временем сделали его столицей новой провинции – Аравии. Распад набатейской культуры в новых условиях благоприятствовал распространению в этом краю христианства – в первой половине III века Ориген свидетельствовал о существовании христианских общин с епископами почти во всех селениях Аравии. В середине III века, при императоре Филиппе Арабе, Бостра была возведена в ранг митрополии, что соответственно возвысило и её епископа. Бострийская митрополия входила в состав Антиохийского Патриархата, ей подчинялись 19 епископов Аравии – т.е. в Хауране и Заиорданье.
В первой половине V века, в ходе борьбы Иерусалимского святителя Иувеналия за учреждение самостоятельного Иерусалимского Патриархата, Бострийская митрополия стала спорной областью между Антиохийской и Иерусалимской Церквами. После III Вселенского Собора император Феодосий II передал Бострийскую (Аравийскую) митрополию в ведение Иувеналия. Существует "Чин митрополий и архиепископий апостольского престола Святого Града" Иерусалима в котором в качестве четвертого по старшинству назван митрополит "Востр или Аравии; ему подчинены 35 епископов" [2]. Однако, решение о подчинении Бострийской митрополии Иерусалиму было отменено на IV Вселенском Соборе, на котором Аравия была закреплена за Антиохией и оба Патриархата обещали впредь не возобновлять притязаний на территории друг друга.
В VI веке Бострийская епархия была затронута монофизитским расколом, патриарх Антиохийский Севир в 512 году изгнал с местной кафедры православного епископа Иулиана и заменил его своим приверженцем. Но после начала гонений на монофизитов в 518 года и до арабского завоевания Сирии кафедра оставалась за православными, тогда как монофизитские епископы Бостры, видимо, в городе не жили, а перемещались вместе с племенами бедуинов.
Под мусульманским владычеством
Подпав под мусульманское владычество в первой половине VII века Бостра вступила в полосу упадка, христианское население региона стало убывать. Известен ряд сирийских антихалкидонитских епископов Бостры в VIII-X веках, но после X века их община угасла. С пришествием сюда крестоносцев тут стал насаждаться также римо-католицизм, причём латинская Бострийская кафедра была подчинена римо-католическому патриарху Иерусалима [3]. Православная кафедра вероятно продолжала существовать всё это время, её правящие митрополиты известны начиная с XII века. К этому времени они утратили почти все когда-то подчинявшиеся им епископии.
Как и прежде православная кафедра Хаурана состояля в ведении Антиохийского престола, а Бострийские митрополиты Афанасий и Косма в начале XVII века стали Антиохийскими патриархами. Однако, в том же веке патриарх Иерусалимский Досифей ссылался на историческую принадлежность Бострийской митрополии его престолу.
В связи с сокращением христианского населения Хаурана православная Бострийская кафедра в середине XVIII века была упразднена, её паства вошла в ведение Дамасской епархии. Однако, вскоре тут появилась униатская епархия - с 1763 года титулярная, а с 1836 года поместная, - что ставило православное население в опасность отпадения в унию.
Новейшая история
В 1908 году Антиохийский патриарх восстановил православную Бострийскую кафедру с кафедрой в городе Эс-Сувейде. Однако, архиереи обыкновенно имели пребывание за пределами епархии. Лишь назначенный в 1999 году митрополит Савва решил жить в епархии приступил к восстановлению епархиального управления и архиерейского дома в Эс-Сувейде. Ввиду участившихся войн и обнищания в XX веке паства епархии малочисленна и находится в сильной нужде. Вичитская епархия Американской митрополии Антиохийской Церкви взала на себя заботу о посильной помощи Бострийской кафедре.
Ныне простирается на юго-западную Сирию.
Параллельная епархия Иерусалимской Церкви
Возможно в связи с тем что часть исторической Бострийской митрополии оказалась оккупированной Израилем, не позднее 1985 года Иерусалимский Патриархат также стал назначать титулярных Бострийских митрополитов, служащих на различных административно-дипломатических должностях в Святой Земле и зарубежом.
Статистика
- ок. III-IV вв. - в составе Бострийской (Аравийской) митрополии 19 епископий
- ? - в составе Бострийской (Аравийской) митрополии 35 епископий
- 1914 - в Бостре и ближайшей округе 22,5 тыс. мусульман, 3 тыс. православных и ок. 600 униатов.
Исторические архиерейские титулы
- митрополит Бострийский, ипертим и экзарх Каменистой Аравии
- митрополит Бострийский (и Хауранский), ипертим и экзарх Внутренней Аравии (упом. июль 1933 - 1970/1971)
- митрополит Бострийский, ипертим и экзарх всей Каменистой Аравии (1970/1971 - упом. 1999)
- митрополит Бострийский, Хауранский и Каменистой Аравии (упом. ноябрь-декабрь 2005)
- митрополит Бострийский, Хауранский, Каменисто-Аравийский и Голанский (упом. 13 апреля 2010)
Архиереи
- Ап. Тимон
- Берилл (ок. 230 - 244)
- Максим (до 264 - после 268)
- Никомах (до 325 - после 341)
- Антоний (упом. 343 - 344)
- Свт. Тит (до 363, + ок. 378)
- Багадиос (до 381 - после 394)
- Евлисий, Антиох (упом. 431)
- Константин (упом. 448 и 451)
- Свт. Антипатр (? - после 458)
- Юлиан (до 512-513 - после 518)
- Иордан (упом. 527)
- Иоанн (до 539 - после 553)
- Симеон (2-я пол. VI в.)
- Досифей
- Полиевкт (до 624 - ?)
- ? (кон. VII в.)
- Стефан (нач. VIII в.)
- Николай (упом. 1111)
- Арсений (упом. 1365)
- Михаил (до 1369 - 6 февр. 1395)
- Иоаким (упом. февр. 1452)
- Афанасий (Даббас) (? - до 1612)
- Косма (Даббас) (ок. 1612 - май 1619)
- ? (упом. 1627)
- Григорий (ад-Димашки) (до 1653 - после 1673)
- ? (упом. 1686)
- 1715 – 1909 – упразднена
- Захарий (1909 - ?)
- Афанасий (Клейла) (июль 1933 - 1959)
- 1959 - 1962 - вдовство кафедры
- Василий (Самаха) (20 декабря 1962 - 6 мая 1999)
- Савва (Эсбер) (с 5 июня 1999)
В юрисдикции Иерусалимской Православной Церкви
- 1960 - 1985 - не было
- Именей (Куцумалис) (31 января 1985 - 1994)
- Тимофей (Маргаритис) (с 12 февраля 1998)
География
- г. Эс-Сувейда, г. Изра, г. Шахба
Использованные материалы
- Панченко, К. А., "Бостра," Православная энциклопедия, т. 6, 106-107:
- "АНТИОХИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ," Православная энциклопедия, т. 2, 501-529:
- Досифей (Нотара), патриарх Иерусалимский, История епископии святой горы Синая:
- Гоцкалюк, Дмитрий, "Пространная история Иерусалимской Церкви. Период I. Часть 2 (326-451)," 12 февраля 2002:
- Страница официального сайта Американской митрополии Антиохийской Православной Церкви:
- Страницы личного сайта Марка Марку:
- Vailhé, Siméon, "Bostra," The Catholic Encyclopedia, vol. 2, New York: Robert Appleton Company, 1907:
[1] Греч. Βόστρων. Варианты наименования кафедры - Востронская, Вострская, Бострская, Бостринская. Огласовка "Бострийская" избрана по статье Панченко, К. А., "Бостра," Православная энциклопедия, т. 6, 106-107, http://www.pravenc.ru/text/153251.html
[2] Приводится патриархом Иерусалимским Досфеем в его "Истории епископии святой горы Синая," http://simvol-veri.ru/xp/interesnoe/44-2010-07-17-16-59-52/3...tml
[3] Vailhé, Siméon, "Bostra," The Catholic Encyclopedia, vol. 2, New York: Robert Appleton Company, 1907, http://www.newadvent.org/cathen/02707a.htm