> Если же говорить о имени [Кибард], то ... во времена Меровингов в старофр. или старопрованс. яз. скорее всего никаких Кибардов/Кибартов не было. Т.е., имя [Кибард] - результат (продукт) современной интерпретации транскрипций и транслитераций.
[Низибия 2.0]:
Причем, попытка использовать т. нз. "транлитерирование - т. е. произнесение как бы старообщеевропейское, причём исходного, а не латинизированного, имени" по отношению к старофр./старопрованс. языкам - ("старообщеевропейское не латинизированное имя" в старо-романских языках, простите, это как?) не может не привести, в том или ином случае, к рождению фантомного имени. Имя "Кибард" - это фантом (это не версия, это утверждение).
Из перевод с фр. Анны Худадовой (о ней см. https://fantlab.ru/translator3529): Гюго В.М. Собрание сочинений в 10 томах. Том 8. Москва: Издательство «Правда», 1972, с. 27: http://publ.lib.ru/ARCHIVES/G/GYUGO_Viktor_Mari/Gyugo_V.M.__...zip
- "Ламаншский архипелаг. XI. Разбойники и святые былых времен: ... В те времена отшельник Эпархий, совершавший свой подвиг в ангулемских пещерах, стал уже святым Сибардом, а анахорет Кресцентий, живя в непроходимой чаще Тревских лесов, низверг храм Дианы, неотступно взирая на него целых пять лет. На Серке находилось убежище святого Маглуара, его jonad naomk, там-тo он и сочинил псалом на День всех святых, переделанный Сантейлем: Coleo quos eadem gloria consecra."
Еще раз, первоначально на латыни имени "Cibard" не было. Это форма имени появилась только в текстах на поздне- старорофр./старопрованс. языках. Поэтому, не понятно, зачем пытаться транслитерировать имя "Cibard", как будто оно изначально было написано на латыни или на яз. германской группы.
См. так же А.И.М[акаров], "Аманд (VI в.), св. (пам. зап. 22 мая)" // ПЭ. т. 2, с. 96-97: https://www.pravenc.ru/text/114254.html
|