Обсуждение статьи "АКАКИЙ КАВСОКАЛИВИТ"

• "Ακάκιος ο Καυσοκαλυβίτης, o άγιος του δάσους και της προσευχής"
• https://ikivotos.gr/post/9652/akakios-o-kaysokalybiths-o-agi...hs/

• https://full-of-grace-and-truth.blogspot.com/2010/04/st-akak...m=1

"Святой Акакий Праведный (Младший) Кавсокаливитский — память 12 апреля (в родной деревне святого, Агиос Акакиос, его память совершается в Светлый четверг, а в Кавсокаливии — в воскресенье Мироносиц, потому что это был день его кончины. Он также поминается в первое воскресенье октября как один из семи препп. святых Кавсокаливитов)

• "Ο όσιος Ακάκιος ο Καυσοκαλυβίτης". 14 Αυγούστου, 2018// официальная страница сайта Димитриадской митрополии "Ιερά Μητρόπολη Δημητριάδος"
• https://imd.gr/2018/08/ο-όσιος-ακάκιος-ο-καυσοκαλυβίτης/

• Иером. Дионисий (Шлёнов). "Кавсокаливийский скит" в статье "Великая лавра" - https://www.pravenc.ru/text/Великая Лавра.html#part_19

• https://www.agion-oros.gr/index.php?option=com_content&task=...=gr

Παρέδωσε στο Θεό την αγία ψυχή του πλήρης ημερών, σε ηλικία 100 ετών, τη 12η Απριλίου 1730, Κυριακή των Μυροφόρων, ημερομηνία κατά την οποία επιτελείται και η οσία μνήμη του. Στο φερώνυμο χωριό Άγιος Ακάκιος, η εορτή του πανηγυρίζεται την Πέμπτη της Διακαινησίμου, ενώ στη Σκήτη των Καυσοκαλυβίων, την Κυριακή των Μυροφόρων και την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου, μαζί με τους άλλους 7 Καυσοκαλυβίτες οσίους.

Свою святую душу он предал Богу в возрасте 100 лет, 12 апреля 1730 года, в Неделю Мирофора, в день, в который совершается и его святая память. В одноименном селе Агиос Акакиос его праздник празднуется в четверг Светлой Седьмицы, а в скиту Кавсокаливия — в воскресенье Мирофора и первое воскресенье октября вместе с другими 7 кавсокаливскими святыми.

Написана даже икона всех прпп. отцов скита Кавсокаливии - Кавсокаливитов.

Там 10 святых, не всех имена на нимбах могу разобрать: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi...jpg

На ней запечатлен и русск. прмч. из собора Афонских преподобных.

Собор семи преподобных Кавсокаливитского скита (или Кавсокаливитов), или - семи Кавсокаливитских преподобных) [1]

• прп. Максим Кавсокаливит (+ 1365, память 13 января)
• прп. Нифонт Афонский (+ 1411, память 14 июня) (первый биограф прп. Максима)
• прмч. Роман Карпенисийский (+ 1694, память 5 января)
• прмч. Никодим Албанский (+ 1722, память 11 июля)
• прмч. Пахомий Русский (+ 1730, память 7 мая, 21 мая)
• прп. Акакий Новый Кавсокаливит (+ 1730, память 12 апреля)
• прп. Порфирий (Байрактарис) Кавсокаливит, архимандрит (+ 1991, память 19 ноября)

• мч. Константин Агарянин - крещен в Кавсокаливийском скиту (+ 1819, память 2 июня)

[1]  как и подобн. уже есть на "Дереве" : семи Филофеевских преподобных

Есть ещё его память в Соборе Фессалийских святых - переходящая в Неделю по Воздвижении - в воскресенье между 15 и 21 сентября ("Ειδικός υπολογισμός. Εορτάζει την Κυριακή μεταξύ 15 και 21 Σεπτεμβρίου εκάστου έτους"): https://www.saint.gr/4197/saint.aspx

Неверный перевод! По этой ссылке сказано: "...και την πρώτη Κυριακή του Οκτωβρίου, μαζί με τους άλλους 7 Καυσοκαλυβίτες οσίους" - то есть: "и в первое воскресенье октября вместе с другими семью Кавсокаливианскими святыми". Так что должно быть не:

а "Собор восьми..." - собственно, сколько и есть в Вашем списке.

P. S. Только прп. Максим не Кавсокаливит, а Кавсокалив! См. статью:

Раз прп. Максима Кавсокалива (!) внесли имя в офиц. календ., было бы прекрасно дополнить статью о нем и этим Собором, хоть он так не назван, а просто память прпп.. Имя восьмое - внесла чуть ниже основного списка (он по тексту статьи в ПЭ). Спасибо за важное уточнение. Пусть хоть на форуме информ. останется, когда и кто делать будет?)

И Акакию в статью важно дополнить слово Новый https://m.pravenc.ru/text/63796.html

и книги

• Νικοδήμου Ἁγιορείτου, Ἔκδοσις Ἱ. Καλύβης Ἁγ. Ἀκακίου, Καυσοκαλύβια, Ἅγιον Ὄρος, 2001
• https://www.inaa.gr/2014/01/13/βίος-καὶ-πολιτεία-τοῦ-ὁσίου-μαξίμου/
• http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/agiologion/osios_maxim...htm
• ΟΣΙΟΣ ΑΚΑΚΙΟΣ Ο ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΗΣ ὁ ἐκ Γολίτσης Ἀγράφων Νικολάου Χρ. Γκάλιου (Συνταξιούχου Διδασκάλου).
«Εἶδον ἄλλον Προφήτην Ἠλίαν καὶ Βαπτιστὴν Ἰωάννην. Εἶδον περισσότερα ἀπὸ ὅσα ἤκουον». Χρύσανθος, Πατριάρχης Ἱεροσολύμων
• http://users.uoa.gr/~nektar/orthodoxy/agiologion/osios_akaki...htm

Николая, я одно имя на иконе прочел точно - если считать сверху слева направо, то пятый - Петр Афонит (Афонский). Имя десятого святого (справа в нижнем ряду), кажется, "Νεῖλος" - Нил. А вот какой? Вроде "Μυρο..." Уж не Мироточивый ли? Но был ли он как-то связан с Кавсокаливитами?

Собор святых Кавсокаливитов. Греческая икона

>

Собор святых Кавсокаливитов. Греческая икона

P. S. Чуть подредактировал икону (пропорции и перспективу исправил, чуть интенсифицировал цвет). Скорее всего, Вы как человек занимающийся соборами, найдёте ей применение в новой статье. )) Нужно только выяснить, что там за Нил.

Да это прп. Петр Афонский и прп. Нил Мироточивый, которого просил молитвенно прп. Акакий Новый прекратить обильнейшее мироточение.

Они похожи на иконе, то есть так пишут прп. Нила. Недавно ставила фрагмент его иконы современный в "Иллюстрации" из храма Пирейской митрополии.

См. https://www.pravenc.ru/text/2577643.html

"После того как монах, который служил Н. М., похоронил усопшего близ пещеры, из гроба стало изливаться миро, причем так обильно, что его поток, льющийся с большой высоты, достигал моря. Об этом чуде, а также о целительной силе мира быстро узнали на Афоне и в др. краях. Желавшие получить святыню приплывали на лодках в то место, где миро стекало в море, и собирали его. Однако через некоторое время из-за большого скопления народа начались ссоры и столкновения. Ситуация настолько серьезно беспокоила афонских монахов, что живший в то время поблизости прп. Акакий Новый Кавсокаливит († 1730) обратился к Н. М. с молитвой, в которой он просил подвижника, отличавшегося любовью к безмолвию и покою, не смущать иноков и мирских людей, жаждавших получить целебное миро. По молитве Акакия истечение мира от мощей Н. М. прекратилось.

Постепенно место погребения преподобного было забыто, хотя его почитание афонскими монахами сохранялось. В 1744 г. над пещерой преподобного был воздвигнут храм в честь Успения Пресв. Богородицы. В 1812 г. в пещере Н. М. произошло чудо исцеления некоего инока. Об этом стало широко известно, и монахи находящегося неподалеку Кавсокаливийского скита решили построить близ пещеры церковь. При проведении строительных работ, 7 мая 1815 г., они обнаружили погребение Н. М. и обрели нетленные благоухающие мощи, которые вскоре были перенесены в Великую Лавру, где их торжественно встретил К-польский Патриарх Григориий V. "

Удачно фото иконы у Вас получилось!

Отлично! Спасибо за подтверждение. Добавляю у себя в Собор.

• Собор святых Кавсокаливитов: прпп. Петра Афонского (+734, память 12.06), Максима Кавсокаливита (+1365, память 13.01), Нифонта Афонского (+1411, память 14.06), Нила Мироточивого, Афонского (+1651, память 7,05, 12.11), прмчч. Романа Карпенисийского (+1694, память 5.01), Никодима Албанского (+1722, память 11.07), Пахомия Русского (+1730, память 7.05, 21.05), прпп. Акакия Нового Кавсокаливита (+1730, память 12.04), Порфирия (Байрактариса) Кавсокаливита, архимандрита (+1991, память 19.11), мч. Константина Агарянина (крещен в Кавсокаливийском скиту) (+1819, память 2.06) (Греч.) (переходящее празднование в 1-ю Неделю октября)

Если делать статью, то какую пометку ставить? общую Греч. проще всего, а так - Афон.? Календари не внесли, нам известные, в сети пока эту память, только ссылка на епархиальн. греч. сайт.

А, хотя, нашлось вот: http://agioritikoslogos.blogspot.com/2014/12/blog-post_2.html:

подпись к иконе

Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΩΝ ΕΝ ΤΗ ΣΚΗΤΗ ΤΩΝ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΩΝ ΑΓΙΩΝ.

ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΦΟΡΗΤΗ ΕΙΚΟΝΑ ΣΤΟ ΚΥΡΙΑΚΟ ΤΗΣ ΣΚΗΤΗΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΩΝ

в статье о прп. Порфирие

Τρίτη 2 Δεκεμβρίου 2014 ΟΨΕΙΣ ΤΗΣ ΤΙΜΗΣ ΤΟΥ ΟΣΙΟΥ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΤΟΥ ΣΤΑ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΑ

Спискам свойственно изменяться. А икона, на которой есть надписание, что это - Собор Кавсокаливитов, такое же свидетельство, как и список на бумаге. Поэтому Нил и Петр, которые есть на иконе Собора - точно легитимны.

Что касается добавления на свое усмотрения других святых, то это, на мой взгляд, за пределами допустимого. Автор этого сайта как одного из основным придерживается принципа, что "Древо" ничего не придумывает, а лишь отражает уже существующее. Принцип честный, и не сто́ит его нарушать.

Я бы дал ссылку на ту епархию, на чьем сайте обнаружено упоминание о памяти Собора. Расширить всегда успеется - если появятся еще свидетельства.

Ладно, пусть так. Получается о Соборе афонского скита публикует епархиальный сайт. Найти бы сайт Великой лавры...)

Кавсокаливитов скита св. Троицы или Троицкого скита

См. фото этого места https://www.romfea.gr/agioritika-nea/10349-kausokalubia-

И двух Кавсокаливитов (ларец с частиц. мощей) и (икона (встреча)) прпп. Акакия и Пахомия Русского

Ο Άγιος Οσιομάρτυς Παχώμιος ο Ρώσος ως πρέσβης για την ειρήνη στην Ευρώπη

• https://www.romfea.gr/katigories/10-apopseis/48696-o-agios-o...opi

А может, там есть в тексте, что этот собор отмечается в 1-ю Неделю октября именно на Афоне? Тогда - "(Афон.)", раз сообщено официальным епархиальным сайтом.

Нашлась вот сейчас авторства иером. Афанасия (?) Симонопетрита, возможно, того, кто писал Киккской иконе Молитвословия, Служба святым Кавсокаливитам

В ней св. Нила имя упомянуто).

"Ἀκολουθία

ΟΣΙΩΝ ΣΚΗΤΕΩΣ ΚΑΥΣΟΚΑΛΥΒΙΩΝ,

Ἱερομ. Ἀθ. Σιμωνοπετρίτου.

Ψαλομένη τῇ α΄ Κυριακῇ τοῦ Ὀκτωβρίου", - https://orthodoxhymnography.blogspot.com/2020/07/blog-post_2.html

в ней:

Νῦν ἀπολύεις, Τρισάγιον, Ἀπολυτίκιον. Ἦχος δ΄. Ταχὺ προκατάλαβε.

Πανέντιμε Μάξιμε, Νήφων καὶ Νεῖλε σοφέ, Ἀκάκιε Ὅσιε, Παχώμιε Ῥωμανὲ, Νικόδημε ἔνδοξε, ἅμα σὺν Κωνσταντίνῳ, ἁγιώνυμος δῆμος, τῶν Καυσοκαλυβίων, Παναγίαν Τριάδα, ἀεὶ καθικετεύετε, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

а каков источник иллюстрации 21626 - Палама из Скита Кавсокали́вия? ps так хочется, чтоб "снизить вес" статей ожид. проверок, не набирая новое. Но вот увидела модератор делал собор Афинских свв, а у меня уже готовая правка была по этой статье и я ее, (надеясь, что быстро пройдет), поставила.

Вы, после обсуждения темы "афонской" и скитской, образ Паламы поставили рядом с афонитами в "Иллюстрации". Красиво и к месту. А все это лимит "ест". Получается не держим слово свое же((, затягивая проверки предыдущего? просто мысли вслух. Мой освобожденный лимит будет подчинен только Собору Новгородск. свв, и то если модератор напишет замечания общие по уже сделанному, чтоб большой объем доработать.

По какой-то из Ваших ссылок пошёл, а оттуда дальше попал на статью о Паламе - и там увидел. А я помню, что в нашей статье о нем половина иллюстраций, откровенно говоря, маловразумительны. Но удалять не решился, просто добавил.

Ну, такие вещи, как исправление опечаток, или малые очевидные, не требующие целого расследования при проверке, правки, а также добавление иконы - при проверке много времени не отнимают. Именно ради таких "малых" редакций (а опечатки то и дело попадаются, да и иллюстрации удачные жаль пропускать), а также ради исполнения замечаний модератора по ещё не проверенным статьям, сделанных на форуме, и есть смысл не подходить к границам лимита, а оставлять хотя бы пару пунктов в резерве. За чем я стараюсь следить теперь.

https://agioritikoslogos.blogspot.com/search/label/.Πατάπιος...της,

https://agioritikesmnimes.blogspot.com/2016/03/8160.html

В изображениях Паламы (мне лично) нравится первая икона и современная (вытянутого размера) она румынского иконописца о. Илие Бобаяну монаха, где свт. Григорий как аскет, а не как наши объемные архиереи, полных форм. Стилистика такая.

Есть прекрасная икона - три богослова прп. Симеон Новый, ап. Иоанн Богослов и Палама

https://i.pinimg.com/1200x/41/6a/76/416a7622656f5534fa5afc60...jpg

(А там же нашла изображение прп. Саввы Ватопедского довольно редкое https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh...jpg

Вижу, уже поправили. Благодарю!

"спаса́яй" и в Ин перевод - спасі'й

в пдф файле службы -https://orthodox-europe.org/wp-content/uploads/2020/06/All-S...pdf,

указанной в "использ. материалах": - спасы́й, как и здесь: https://ru.orthodoxe-heilige.ch/gebet-synaxis

и в слове ГаллЪ лишний Ъ знак. Молитвословия посмотрите, пожалуйста, как будет время, все там точно?

Спасибо, что заметили. Да, в "ином переводе" должно быть "спасы́й". Вечная проблема переключения раскладок с украинской на русскую. Однако "спасы́й" (рус. "спа́сший") и "спаса́яй" (рус. "спаса́ющий") - вполне может быть и так, и так. Хуже то, что страница-источник первого перевода (его ставил не я) теперь недоступна, и ее нет ни в одном из интернет-архивов. Думаю, вполне можно оставить только вторые варианты (в тропаре оставить "отечество наше" и убрать сноску, первый вариант кондака удалить вовсе), оставив только те, которые сейчас есть на швейцарском сайте.

Уже не знаю как обращаться...

Хорошо, я сделаю, как только смогу.

открылся Ваш лимит - https://drevo-info.ru/user/show/donatastauter.html)

Да, спасибо. Сделал.