 |
| Прмч. Никодим Албанский |
Память 10 июля (Албан. [3], ПЦА [4]), 11 июля (Греч. [5], Болг. [6], Серб. [7], Чехосл. [8], Македон. [9], ПЦА [10], РПЦЗ [11]); в Соборах Новомучеников, по взятии Константинополя пострадавших, Афонских преподобных и Болгарских святых
Родился в XVII веке в деревне недалеко от Корицы в Северном Эпире (ныне город Корча, Албания), в Османской империи [12]. Происходил из благочестивой православной семьи.
Служил портным в городе Берате. Когда скончалась его третья жена, он попросил у одного турка позволения жениться четвёртым браком на его юной служанке, христианке. Тот поставил условием, чтобы Никодим принял ислам. И он, ослепленный похотью, публично отрекся от веры отцов и заставил жену и детей, родившихся в этом браке, последовать его примеру. Лишь один из его сыновей стал исключением - христианам удалось тайно переправить его на Афон.
По прошествии времени благодать Божия пробудила совесть Никодима. С ужасом осознав тяжесть своего греха, он решил последовать за сыном на Святую Гору [13]. Раздав все своё имущество, он прибыл на Афон и тотчас пошёл исповедоваться, а затем удалился в скит святой Анны жить под духовным руководством опытного старца из Вознесенского монастыря. После принятия монашеского пострига его раскаяние сделалось столь глубоким, что в течение трёх лет он соблюдал очень строгий пост, каждый день горько оплакивал своё падение и молил Бога о прощении.
Однажды ночью ему явилась Матерь Божия, держа в руке хрустальный сосуд. Она сказала, что все его грехи прощены, и в то же время воодушевила на новую битву, дабы он удостоился благодати мученичества. Прежде чем оставить Никодима, Богородица дала ему выпить горькое питьё из хрустального сосуда.
Духовный отец святого подтвердил истинность видения и благословил его на подвиг мученичества. Никодим не захотел покинуть Святую Гору, не посетив святого Акакия Кавсокаливита. Когда он пал к ногам великого старца, тот поднял его и назвал по имени, хотя никогда не видел раньше, а затем встал на молитву. Другие монахи, присутствовавшие при этом, видели, как небесный свет сошел на святого Акакия и лицо его воссияло от нетварного света. Затем, повернувшись к Никодиму, он прошептал ему несколько слов на ухо. Тогда свет сошёл на Никодима, который зарыдал громким покаянным плачем. Поскольку он молил Акакия дать ему благословение и укрепить на мученический подвиг, старец вручил Никодиму свой посох, обещая, что тот дарует ему мужество безбоязненно предстать перед пашой.
Окончательному уверению святого послужило явление Господа Иисуса Христа, Который показал ему заранее все предстоящие испытания.
Утвердившись в своём решении, Никодим пешком вернулся в Берат [14]. При этом в пути он не вкушал никакой пищи. Возле его мастерской турки сразу узнали Никодима и отвели к паше. Тот попытался возвратить святого в ислам, но тщетно. Тогда он приказал сбросить христианина с большой высоты [15]. Охраняемый Божественной благодатью, Никодим остался невредим. Он вновь предстал перед пораженным чиновником, который предал его в руки палачей. Святого истязали трое суток, а затем привели на то место, которое Господь открыл ему в видении. Там он был обезглавлен 11 июля 1722 года [16].
Почитание
Христиане смогли получить останки святого и погрести их в храме Пресвятой Богородицы. Мощи вскоре были прославлены чудесами, и почитание святого Никодима стало быстро распространяться.
Служба святому ("᾿Αχολουθία τοῦ ῾αγίον ὁσιομάρτυρος Νικοδήμου, τοῦ μαρτυρήσαντος ἐν τῆ πόλει Βελαγράδων") была составлена иеромонахом Григорием (Константинидисом), управляющим типографией в Мосхополе (ныне Воскопоя), и издана в 1742 году в этом городе. Исправленная служба была вновь опубликована в Венеции в 1781 году.
Преподобный Паисий Хиландарский в своей "Истории славяноболгарской" включил святого Никодима, - названного им "мироточцем Охридской страны", - в число Болгарских святых и сообщил о переносе его мощей в Берат. Положение мощей святого в Бератском Богородицком храме в Мангалеме относят к 1762 году [17].
Две редакции "Мученичества" святого Никодима, известные на начало XXI века, относятся к XVIII веку: одна содержится в рукописи № 398 из Афонского скита святой Анны, другая - в рукописи Ath. Vatop. 758. Последняя послужила основой для жития, опубликованного святым Никодимом Святогорцем в "Новый Мартирологе" в 1799 году.
В период итальянской оккупации 1939-1943 годов Богородицкий храм в Мангалеме был разрушен, в связи с чем мощи святого были перенесены в храм святого Михаила. После закрытия церквей при коммунистах в 1967 году мощи разошлись по рукам верующих. В частности, честная глава святого была тайно сохранена псаломщиком Илией Кочи. 10 июля 1991 года сын Илии, Лазарь Кочи, извлёк святыню из тайника и открыл для поклонения. С того времени ежегодно в этот день честная глава выставляется в храме святого Михаила, после чего возвращается на хранение в дом Лазаря Кочи [17].
Частица мощей святого также хранится в скиту святой Анны на Афоне. Почитание святого особо распространено в Албанской, Болгарской и Элладской Православных Церквах. В селе Виткуч близ Корчи воздвигнут храм во имя святого.
Документы, литература
- ΝΜ. 19934. Σ. 112-114.
- Νικόδημος. Συναξαριστής. Τ. 6. Σ. 56.
- Μακάριος, μητρ., Νικόδημος ῾Αγιορείτης, Νικήφορος ἱερομόν., ᾿Αθανάσιος ὁ Πάριος. Συναξαριστής νεομαρτύρων. Θεσ., 19963. Σ. 622-630.
- Μακαρ. Σιμων. Νέος Συναξ. 20092. Τ. 11. Σ. 115-117 (рус. пер.: Макарий Симонопетрский, иером., Синаксарь: Жития святых Правосл. Церкви, М., 2011, т. 6, с. 150-152).
- Снегаров И., История на Охридската архиепископия-патриаршия от падането и под турците до нейното унищожение (1394-1767 гг.), София, 1932, т. 2, с. 303, 349, 354, 355, 356.
- Περαντώνης Ι. Μ. Νικόδημος // ΘΗΕ. Τ. 9. Στ. 498.
- Περαντώνης Ι. Μ. Λεξικόν. Τ. 3. Σ. 380-382.
- Афонский патерик. 1994. Т. 2. С. 84-87.
- Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). ῾Αγιολόγιον. Σ. 356.
- Μακάριος, μητρ., Νικόδημος ῾Αγιορείτης, Νικήφορος ἱερομόν., ᾿Αθανάσιος ὁ Πάριος. Συναξαριστής νεομαρτύρων. Θεσ., 19963. Σ. 683-685.
- Будь верен до смерти: Судьбы Православия в Османской империи XV-XX в., М., 2005, с. 232-234.
- Филарет (Гумилевский), архиеп., Избр. жития святых на рус. языке, М., 2011, т.: Июль-дек, с. 41-43.
Использованные материалы
- "НИКОДИМ АЛБАНСКИЙ" // Православная энциклопедия, т. 50, с. 26-27:
- "Преподобномученик Никодим Албанский" // Портал Православие.Ru, 23 июля 2012:
- "Përmbledhje nga jeta e Shën Nikodhimit të Beratit" (по материалам официальной газеты Албанской Православной Церкви Ngjallja) // Портал Orthodhoksia e Bashkuar:
[1] Также известен как Бератский, Виткучский или Эльбасанский, в зависимости от принятой житийной традиции. Вслед за прп. Паисием Хиландарским иногда именуется Мироточцем и Охридским.
[2] Основная версия. Существуют также датировки мученичества 1709 или 1714 годами.
[3] "† Dësh. i ri Nikodhimi në Berat" // Kalendari Orthodhoks 2020 (Официальный календарь Албанской Православной Церкви). - Tiranё: Kisha Orthodhokse Autoqefale e Shqipёrisё, 2019, f. 26, https://ru.scribd.com/document/448907184/Kalendari-i-Vogel-2020.
[4] "Martyr Νikόdēmos of Elbassan Albania" // Календарь на официальном сайте Православной Церкви в Америке, https://www.oca.org/saints/lives/2023/07/10, https://www.oca.org/saints/lives/2023/07/10/102000-martyr-ik...nia, https://www.oca.org/saints/troparia/2023/07/10/102000-martyr...nia.
[5] "Ὁ Ἅγιος Νικόδημος ὁ νέος Ὁσιομάρτυρας ἀπὸ τὸ Ἐλβασᾶν" // Греческий сайт Μεγασ Συναξαριστησ (Большой месяцеслов), по кн.: Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, Μεγασ Συναξαριστησ (Епископ Фанарийский Агафангел, "Синаксарь Православной Церкви"), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, https://www.synaxarion.gr/gr/sid/101/sxsaintinfo.aspx.
[6] "Преп. Никодим Албански" // Календарь на официальном сайте Св. Синода Болгарской Православной Церкви, https://bg-patriarshia.bg/calendar/2023-7.
[7] "Свети преподобномученик Никодим. Родом из Елбасана" // Свт. Николай Сербский (Велимирович). "Охридский пролог", https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/ohridskij-prolog...t=3. Преподобномученик Никодим.
[8] "Ct. Nikodým Vatopedský (14. st.)" // Чешский сайт Pravoslavný kalendář, https://www.kalendar.or.cz/day.pl?date=2023-07-24.
[9] "Новопреподобномаченик Никодим Атонски (1722)" // Сайт Православен календар Македонской Православной Церкви, https://denovi.mk/20230724.html, https://denovi.mk/juli/24-071.html.
[10] "New Monastic Martyr Νikόdēmos of Albania" // Календарь на официальном сайте Православной Церкви в Америке, https://www.oca.org/saints/lives/2023/07/11, https://www.oca.org/saints/lives/2023/07/11/108016-new-monas...nia, https://www.oca.org/saints/troparia/2023/07/11/108016-new-mo...nia.
[11] "Препмуч. Никодима славянина" (1722)". // Троицкїй Православный Русскїй Календарь на 2019 г. - Свято-Троїцкий Монастырь. Тѵпографїѧ Пр. Іωва Почаевскагω въ Джорданвиллѣ, 2018, с. 84, https://web.archive.org/web/20220223185641/https://snrocmqc....pdf.
[12] Здесь и далее основное повествование следует рукописи № 398 из Афонского скита святой Анны. Это житие согласуется с преданием, согласно которому святой родился в селении Вифкуки или Вификуки (греч. Βιθκούκι или Βιθυκούκι, ныне Виткуч, в составе Корчинского муниципалитета Албании) и был крещён с именем Николай. Иная житийная традиция, отражённая в рукописи Ath. Vatop. 758, указывает местом рождения святого город Эльбасан.
[13] Так по рукописи из Аннинского скита. По рукописи Ath. Vatop. 758 будущий преподобномученик отправился на Афон чтобы забрать сына и отомстить монахам, но увидев строгую жизнь святогорцев раскаялся в отступничестве от Христа.
[14] Так по рукописи из Аннинского скита. Современные материалы Албанской Церкви уточняют место мученичества как село Бубулима в округе Люшня западнее Берата. По рукописи Ath. Vatop. 758 мученичество святого произошло в Эльбасане. "Përmbledhje nga jeta e Shën Nikodhimit të Beratit" (по материалам официальной газеты Албанской Православной Церкви Ngjallja) // Портал Orthodhoksia e Bashkuar, https://www.orthodhoksiaebashkuar.al/shenjtore-dhe-eter/jete...it/
[15] По рукописи из Аннинского скита святой был сброшен в ров (или ущелье) близ дворца. По рукописи Ath. Vatop. 758 его сбросили с террасы дома.
[16] Эта дата указана в обеих основных редакциях "Мученичества" - из Аннинского скита и в рукописи Ath. Vatop. 758. Однако, служба 1742 года издания, а вслед за ней И. Снегаров, указывают 10 июля 1709 года. Согласно другим источникам святого обезглавили 10 июля 1714 года.
[17] "Përmbledhje nga jeta e Shën Nikodhimit të Beratit" (по материалам официальной газеты Албанской Православной Церкви Ngjallja) // Портал Orthodhoksia e Bashkuar, https://www.orthodhoksiaebashkuar.al/shenjtore-dhe-eter/jete...it/