Я хотел поднять данную тему, которая меня волнует, по той причине, что Патриарх Никон является местночтимым святым нескольких монастырей, например: Ново-Иерусалимского, Ферапонтова и Соловецкого монастырей.
Для начала расскажу о своих ранних представлениях о нём и находок, из-за которых пересмотрел свои взгляды.
Ранее, я верил разным сплетням на него и рассматривал его как некоего тирана, пытающийся превратить Русскую Православную Церковь в подобие католической церкви, где епископ-предстоятель не один среди равных, а среди неравных ему, а далее захватить власть в стране, установив тоталитарный режим. Это, если моя память не обманывает, было до моего воцерковления и хоть какого-нибудь понимания устройства Православной Церкви.
Со временем начал его считать его как хорошим Патриархом, но использовавший не те действия на ту или иную ситуацию, мол, нужно было это делать как-то по-другому.
Летом 2025 года я, когда читал про настоятелей Ново-Иерусалимского монастыря, в статье про его бывшего настоятеля архимандрита Германа I наткнулся на информацию, что после смерти Никона начали происходить чудеса. Вот на него ссылка: https://n-jerusalem.ru/tpost/mx750zbe11-arhimandrit-german-i-16811682
Этим я немного удивился и, чтобы убедиться в том, что Патриарх Никон является местночтимым святым Русской Церкви, начал искать об этом информацию из других интернет-источников. Во время поисков мне попались ссылки на статьи сайтов, например, Соловецкого и Ферапонтова монастырей. Один источник информации являлся статьёй Соловецкого монастыря, под авторством М.В. Осипенко, называлась "Святейший Патриарх Никон – созидатель Святой Руси". (Ссылка на данные упомянутые акафист и статья: https://solovki-monastyr.ru/abbey/history/599/).
С этого момента я убедился в том, что он является местночтимым святым, и что та информация, в которую верил ранее является моментами собранный из клевет в его сторону со стороны старообрядцев и части бояр, дьяков и священнослужителей, замеченные, например, в пьянстве.
А теперь вернёмся к статье про Патриарха Никона. Итак, нашёл я её в поисковике Древа, так как мне было любопытно, что там написано про Никона, и перешёл на неё.
Во время её беглого чтения и проверки, обнаружил, что она на опирается на сайт "Русский биографический словарь", где его половина, начиная с части, когда он становится митрополитом Новгородской епархии, и заканчивая его отречением от Патриаршего престола, но не от сана, состоит из тех самых ложных источников информации, не задокументированных, не имеющие большинства свидетельств, при этом используя лишь половину правдивой об Никона информации, и упрощённое представление об устройстве Православной Церкви, где Патриарх имеет право самовольно лишить архиерейского сана, как и папа Римский, хотя это не так.
В качестве подтверждения моих слов могу привести фрагмент текста, где Никон якобы использовал утихомерении новгородского бунта проклятья и обещания восстановить порядок, хотя он использовал, например: проповеди, обличая их лидеров и призванию одуматься в том, что они делают, смирение и терпение, так как подвергался за обличения побои, от которых мог умереть.
В качестве подтверждения моих слов могу привести в пример несколько статей из нескольких источников: Азбуки веры — https://azbyka.ru/otechnik/Nikon_Minin/istoricheskoe-issledo...0_6, https://azbyka.ru/otechnik/Nikon_Minin/patriarh-nikon-v-zato...-39, https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/moskva-patriarsh...-64; Сайт Новгородской епархии: https://vn-eparhia.ru/svyatiteli-novgorodskoj-zemli/150-svya...kij; Монастырский вестник — https://monasterium.ru/doklady/stati/1300-svyatejshij-patriarkh-nikon/.
Написал я этот текст, чтобы вы мне помогли в её исправлении, так как подумал, что мне одному вряд ли получится это сделать, да и я превысил лимит до 11.
Может быть, мой текст может звучать местами странноватым, но я хотел высказаться насчёт данной ситуации со статьёй, на которую наткнулся.
|