НОВГОРОДСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ

Новгородская духовная семинария (недейств.)

Была cоздана в 1740 г. на базе духовного училища при архиерейском доме. Закрыта в 1918 г., и вскоре в ее стенах открылся сельскохозяйственный техникум, а затем педагогический институт, где велась активная борьба с "религиозными предрассудками".

Новгородская семинария была важнейшим центром духовного образования и просвещения северо-запада России в XVIII - начале XX вв. и одним из центров культурной жизни Великого Новгорода. Основой для открытия в Великом Новгороде духовной семинарии послужил указ императрицы Анны Иоанновны от 21 сентября 1738 г. Огромную роль в создании столь значительного духовного учебного заведения в Великом Новгороде сыграл архиепископ Амвросий (Юшкевич), вступивший на новгородскую кафедру в 1740 г. Будучи просвещенным и образованным человеком, он ревностно принялся за дело устройства семинарии, которая была открыта 30 октября 1740 г., а первыми ее учениками стали 100 лучших учеников школы при архиерейском доме, которая еще некоторое время оставалась подготовительной для семинарии. Первоначально в семинарии было открыто только 4 класса: аналогии, инфимы, грамматики, синтаксимы. Но уже в 1741 г. появляется класс пиитики (поэтический), а в 1742 г. - риторики (ораторского искусства) и рисования. Принимали детей от 12 до 15 лет, обученных читать и писать. Поступление учеников осуществлялось в течение всего года.

Основой семинарского воспитания являлась суровая дисциплина. За нарушение установленных правил подвергали жестоким наказаниям, вплоть до плетей и заковывания в кандалы. Грубость нравов в поведении семинаристов достаточно объяснялась общим духом времени. Телесное наказание царило во всей своей силе, простиралось даже и на семинарских служителей; их и учеников секли лозами и плетьми и сковывали в ножные железа. Однако примеров плохого поведения было много. Обычным явлением было бегство из семинарии: в 1748 г. в бегах числилось 94 человека. И все же среди неприглядной школьной обстановки были истинные любители науки, стремившиеся получить в семинарии хорошие знания для дальнейшего служения Отечеству. Первый выпуск окончивших полный курс семинарии состоялся в 1754 г. 28 человек, среди них - Тихон Задонский, впоследствии святитель и угодник русской церкви; Стефан (Лаговский), впоследствии архиепископ Рязанский, автор ряда известных богословских сочинений и др. В последней четверти XVIII века на жизнь семинарии повлияли идеи и реформы екатерининского времени. Указом от 26 февраля 1764 г. Екатерина II определяла необходимость преобразования семинарий и вследствие этого в сентябре 1775 г. указом архиепископа были учреждены "малые городовые семинарии" (они появились в Тихвине, Валдае, Старой Руссе, Боровичах), но просуществовали только до 1784 г. Архаические нравы и традиции постепенно уступают место новым веяниям. Подвергалась порицанию старая система воспитания, основанная на страхе наказания. Расширялся курс наук, преподаваемых в духовных школах. В 1765 г. было велено семинариям выбирать для посылки в заграничные университеты более способных воспитанников для изучения высших наук и восточных языков. Из Новгородской семинарии было рекомендовано 3 человека.

Среди выпускников Новгородской семинарии ХIХ века много известных имен: М.И. Владиславлев - ректор Петербургского университета; Е.В.Барсов - известный филолог-фольклорист; революционер - народник М.В.Новорусский, а из церковных деятелей - архимандрит Антониева монастыря преосвященный Амвросий (Орнатский) - ученик, учитель и ректор Новгородской семинарии, автор многотомной "Истории российской иерархии". На протяжении XIX века в жизни Новгородской семинарии происходили перемены. Строгость и суровость бурсы XVIII - начала XIX веков уступила место нормальному отношению к ученикам. К 150-летию семинарии было построено новое большое здание с лицевым фасадом на Волхов. Во втором его этаже размещались просторные классы и двусветный актовый зал, в третьем - специальные помещения, в первом - столовая и помещения для педагогического и служащего персонала, а в подвале - кухня и хозяйственные склады. Функционировали также прежние здания библиотеки, больничного корпуса и бывшей столовой, построенные в XVIII веке. Семинарии принадлежала и великолепная монастырская роща, саженая еще в XVIII веке настоятелем Антониева монастыря архимандритом Андроником. Количество учеников в семинарии к началу XX века доходило до 500 человек. Ежегодные выпуски составили в среднем 50 человек. При семинарии была больница с аптекой, слесарная мастерская, образцовая начальная народная школа, в которой старшие семинаристы проходили педагогическую практику. Уже в начале XIX века Новгородская семинария оказалась втянутой в дело изучения и собирания местных церковных древностей, памятников старины. Инициатором этого был викарий Евгений (Болховитинов), находившийся в Великом Новгороде с 1804 по 1808 г.г. Выпускником Новгородской семинарии был и отец Николай Богословский - создатель новгородского музея, собиратель и исследователь древностей.

В 90-е годы XIX века преподаватели Новгородской семинарии оказались и среди членов новгородского общества любителей древностей, созданного в 1894 г. ученым, краеведом, археологом В.С.Передольским: архимандрит Михаил - ректор семинарии, Н.А. Сперовский (еп. Дмитрий) и Ф.А.Малов - преподаватели семинарии. В 1913 г. в Великом Новгороде появляется церковно-археологическое общество, созданное архиепископом Арсением (Стадницким), и среди его активных членов преподаватели семинарии А.В. Гедевский, В.Н.Фиников, А.П.Твердынский и др. Большое значение имело участие преподавателей семинарии в просветительской деятельности среди духовенства и местного общества: чтение публичных лекций, публикации материалов по истории, археологии местного края, составление историко-статистического описания епархии. Уже в 1913 г. были собраны данные об уникальной библиотеке Ф.Прокоповича, находившейся в составе фундаментальной библиотеки семинарии. Семинария была закрыта в 1918 г., и вскоре в ее стенах открылся сельскохозяйственный техникум, а затем педагогический институт, где велась активная борьба с "религиозными предрассудками". История старейшего духовного учебного заведения Великого Новгорода была надолго забыта. Обитель святого Антония была закрыта 3 марта 1920 года, и монастырские святыни превратились в пустые и безмолвные гробницы.

Библиография

Смирнов В. История Новгородской духовной семинарии. Новгородские епархиальные ведомости. Новгород. 1894 - 1899.
Светлов Г.И. Краткий очерк истории Новгородской духовной семинарии: Вып. 1. Петроград. 1917 . 408 с.

Использованные материалы

http://www.pages.nov.ru/Russian/History/hist4.html (сайт недоступен на 29 февраля 2012)
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/or_file.cgi?rpc7_2186
http://www.novsu.ac.ru/pages/library/home/publ14.htm

[1] http://ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_5324

[2] http://www.czipm.org/titov.html

НОВГОРОДСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ

Ректоры

Инспекторы

Префекты

Преподаватели и учителя

Библиография

Использованные материалы

"НОВГОРОДСКАЯ ДУХОВНАЯ СЕМИНАРИЯ" еще можно поискать: