 |
| Архиеп. Борис (Соколов), фотография с сайта pstbi.ru |
В миру Соколов Петр Алексеевич, родился 8 января 1865 года в селе Богородском Тарусского уезда Калужской губернии в семье священника.
В 1893 году окончил Калужскую духовную семинарию и был рукоположен во священника к церкви села Истомина Тарусского уезда Калужской губернии.
С марта 1894 г. преподавал Закон Божий в земской школе того же села, а также в открытой им воскресной школе для девиц старшего возраста.
В декабре 1896 г. организовал попечительство для борьбы с распространением секты хлыстов.
С сентября 1897 г. состоял заведующим и законоучителем бортниковской церковноприходской школы.
Овдовев, поступил в 1899 году в Санкт-Петербургскую духовную академию в качестве стипендиата Святейшего Синода.
В 1903 г. окончил академию и в сентябре 1905 г. был удостоен степени кандидата богословия.
С декабря 1905 по февраль 1907 г. заведовал церковноучительской школой в Обшаровке Самарская губернии.
Иеромонах
17 марта 1907 г. пострижен в монашество архиеп. Финляндским Сергием (Страгородским) с именем в честь блгв. кн. Бориса.
В том же году назначен помощником смотрителя Клеванского духовного училища Волынской епархии, в 1909 г. - помощником смотрителя Зарайского духовного училища, в 1911 г.- смотрителем Арзамасского духовного училища, преподавателем отечественной истории и катехизиса. В августе 1911 г. утвержден членом арзамасского уездного отделения епархиального училищного совета, в декабре того же года - его председателем. В 1913 г. назначен смотрителем Вольского духовного училища, в 1914 г.- смотрителем Торопецкого духовного училища.
Архимандрит
В 1914 г. возведен в сан архимандрита и 12 августа назначен ректором Саратовской духовной семинарии.
Являлся председателем «Общества вспомоществования недостаточным воспитанникам Саратовской духовной семинарии». В 1915 г., когда здание семинарии было занято под воинский постой, архим. Борис организовал посменное проведение учебных занятий в квартирах преподавателей, в т. ч. своей. Семинаристы посещали епархиальный лазарет, где выступали перед ранеными с концертами. В 1916 г. по распоряжению ректора семинарский храм был расписан по образцу Киевского Владимирского собора, о. Борис организовал работы по росписи интерьеров и др. саратовских храмов. В 1916 г. также являлся председателем Саратовского уездного отделения епархиального училищного совета. В уезде были открыты 4 новые школы, в рамках училищного совета проводились методические собрания педагогов.
В середине 1919 г. переехал в Тверскую епархию, стал настоятелем Жёлтикова монастыря.
Викарный епископ
21 ноября 1919 г. хиротонисан во епископа Юрьевского, викария Владимирской епархии.
9 декабря того же года назначен на Старицкое викариатство Тверской епархии, жил в Твери.
14 сентября 1921 г. переведен на Рыбинское викариатство Ярославской епархии.
Первый арест
В 1922 году в ходе кампании по изъятию церковных ценностей Рыбинск был охвачен волнениями.
В мае 1922 г. епископ Борис был арестован по обвинению в «сокрытии ценностей» и 22 июля был осужден на 7 лет тюремного заключения.
Архиепископ Рязанский
В июле 1923 года был назначен на Рязанскую и Зарайскую кафедру с возведением в сан архиепископа.
19 сентября 1923 г. был освобожден.
Прибыл в Рязань 21 сентября 1923 г. Одним из первых начинаний архиерея было устройство епархиальной канцелярии (располагалась по адресу: ул. Нов. Слобода, д. 28), которую архиеп. Борис возглавил и при которой жил. Зам. председателя стал прибывший в Рязань в январе 1924 г. Глеб (Покровский), викарный еп. Михайловский. Священники, вошедшие в состав канцелярии, руководили благочиниями, возрожденными для активизации церковной жизни в условиях гонений и расколов.
В историю Рязанской епархии архиеп. Борис вошел как борец с обновленческим расколом. Обновленчество в Рязани за время служения владыки Бориса было ликвидировано. Почти все "пошатнувшиеся" просили прощения, и оно им было дано.
Для противостояния распространению безверия и обновленчества архиеп. Борис совершал регулярные объезды епархии, выпускал журнал «Циркуляры», в котором помимо распоряжений и проповедей архиерея и информации о церковной жизни публиковались отрывки из художественных произведений, рекомендации юриста, советы по огородничеству и медицине. Журнал печатался в епархиальной канцелярии на пишущей машинке в количестве 70 экз., которые рассылались по благочиниям. К 28 сентября 1925 г., когда были арестованы члены епархиальной канцелярии, вышло 34 номера.
Второй арест
4 января 1924 г. он был арестован и «выслан в Москву без права выезда», получил разрешение жить у знакомого доктора в Перловке, откуда продолжал управлять епархией, посылая распоряжения и получая ответы по почте. По-видимому, во второй половине 1924 г. судебное преследование в отношении вл. Бориса было прекращено: архиерей упоминается в прошениях патриарха Тихона на имя начальника VI отделения СО ОГПУ Е. А. Тучкова о разрешении общего собрания архиереев в Москве (ноябрь 1924). 12 апреля 1925 г. архиеп. Борис принимал участие в погребении свт. Тихона, в числе др. архипастырей РПЦ поставил свою подпись под актом о назначении Патриаршим Местоблюстителем митр. Крутицкого сщмч. Петра (Полянского).
В 1925 г. архиеп. Борис вернулся в Рязань, 23 июня участвовал в архиерейской хиротонии Василия (Беляева).
Последний арест, ссылка
В сентябре того же года был арестован вместе с епископом Василием (Беляевым) и заключен в Бутырскую тюрьму. Проходили по групповому делу "о нелегальном религиозном к/р сообществе под руководством архиепископа Бориса (Соколова) и епископа Глеба (Покровского), Рязань, 1926г."
Архиепископу Борису предъявили обвинения в руководстве «нелегальным антисоветским сообществом, именуемым «епархиальная канцелярия»»; в учреждении института уездных и окружных благочинных для ведения «контрреволюционной деятельности в провинции»; в издании распоряжений об организации при церковноприходских советах «нелегальных кружков и обществ с целью организованной борьбы с безбожием советской власти»; в нелегальном издании и распространении журнала «Циркуляры», посредством которого архиерей «возбуждал население к сопротивлению законам и постановлениям рабоче-крестьянского правительства», "значительное место в этом журнале было занято антисоветской и антисемитской агитацией"; в присвоении прав и функций юридического лица; во взимании "с религиозных общин Рязанской губ. средств в принудительном порядке под угрозами церковных кар".
Постановлением особого совещания Коллегии ОГПУ от 26 марта 1926 г. архиерей был приговорен к 3 годам ссылки в Нарымский край. Поскольку в тюрьме у него обострилась астма, 16 июня 1927 г. меру пресечения заменили на ссылку в Ярославскую губернию. Вскоре по состоянию здоровья владыка был перемещен в подмосковный пос. Перловка, откуда продолжал управлять Рязанской епархией посредством циркуляров, указов и распоряжений.
Скончался 21 февраля 1928 года в пос. Перловка Московской губернии после тяжелой болезни, отпевание возглавил митр. Сергий (Страгородский). Погребен на Пятницком кладбище в Москве.
23 декабря 1992 года был реабилитирован Прокуратурой Рязанской области.
Труды
- "Две дороги". Зарайск, 1910.
- "Мудрость духовной школы". Н.-Новгород, 1911.
Литература
- Архив ист.-арх. отдела Рязанской епархии. Ф. Архиеп. Борис (Соколов). Б/н.;
- Архив УФСБ по Рязанской обл. Д. 13979. Л. 54-56, 75-78, 94-97 об., 120-123, 138-145 об., 204-215, 230, 273-274;
- ГАРО. Ф. Р-6775: Коллекция по истории религии. Д. 56. Л. 2-3, 5; Д. 75:
- Материалы о новомучениках Рязанской земли). Б/н; Ф. Р-2798: Личный фонд С. Д. Яхонтова. Оп. 1. Д. 98. Л. 120-121об.;
- ГАРФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263. Л. 75-76, 120 об.
- Памятная книжка окончивших СПбДА за 1903 г.;
- Саратовские епархиальные ведомости. 1915. № 11. С. 442-444; № 29. С. 1244-1245; № 36. С. 1517-1518, 1545-1547; 1916. № 1-2. С. 16-24, 299; № 9. С. 343-345; № 21. С. 810-811; № 23. Б/с; 1917. № 2. С. 102-106; № 10-11. С. 340-344; № 12. С. 406-409; № 14. С. 478-480; № 24. Б/с; № 28. С. 1007; № 33. С. 1170;
- Следственное дело Патриарха Тихона. М., 2000. С. 305, 311, 355-356, 384, 387, 414-416, 890-938.
Использованные материалы
- Т. М. Панкова, игум. Серафим (Питерский). "Борис (Соколов)". Православная энциклопедия, т. 6, с. 40-42
- БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века"