НИКОН (ПУРЛЕВСКИЙ)

Архиеп. Казанский Никон (Пурлевский)

В миру Пурлевский Николай Александрович, родился 5 февраля 1886 года в городе Житомире Волынской губернии в семье статского советника Александра Никитича Пурлевского. Родной брат еп. Фотия (Пурлевского).

Первоначальное образование получил в Житомирской 1-й гимназии. На дальнейшую жизнь Николая и его брата Александра огромное влияние оказало знакомство с архиереем Антонием (Храповицким), в то время архиепископом Волынским.

В 1906 году по окончании Волынской духовной семинарии поступил в Казанскую духовную академию.

18 октября 1907 года пострижен в монашество с наречением имени Никон.

25 мая 1910 года рукоположен во иеромонаха.

В том же 1910 году окончил академию со степенью кандидата богословия и 16 августа назначен преподавателем Житомирского училища пастырства.

С 3 ноября 1911 года - помощник смотрителя Кременецкого духовного училища.

С 27 августа 1913 года - смотритель Бельского духовного училища [1]

12 августа 1914 года назначен помощником начальника пастырской миссионерской семинарии при Григорие-Бизюковском монастыре [2]

С 11 ноября 1916 года - инспектор Вифанской духовной семинарии.

С 1918 года - наместник Московского Донского монастыря и сотрудник патриарха Тихона (Беллавина).

14 апреля 1920 года хиротонисан во епископа Рыльского, викария Курской епархии. С 22 октября 1920 года по 1 января 1923 года являлся настоятелем Курского Знаменского монастыря [3].

В этом же году перемещен епископом Белгородским, викарием той же епархии. В 1921 году за отказ подписать протокол об изъятии мощей Иоасафа Белгородского был избит чекистами и пролежал несколько часов без сознания.

В обновленчестве

В июне 1922 года уклонился в обновленческий раскол. В 1923 году состоял членом Церковного Управления (обновленческого), которое в марте 1923 года назначило его епископом Курским.

Во время Поместного собора обновленцев в Москве протестовал против их решения о лишении патриарха Тихона патриаршества и не подписал постановлений собора.

Покаяние и возвращение

В марте 1924 года принес покаяние пред патриархом Тихоном и митрополитом Петром Крутицким в храме Воскресения, что в Барашах и принят в сущем сане епископа. Возвратился на прежнюю Белгородскую кафедру [4].

В 1925 году был арестован и заключен в Бутырскую тюрьму. 27 мая 1925 года Особым Совещанием при Коллегии ОГПУ СССР осуждён по обвинению в "к/р пропаганде, к/р деятельности, шпионаже в пользу Польши" и приговорён к 2 годам заключения в концлагере. Отбывал наказание в Соловецком лагере особого назначения.

27 июля 1927 года освобождён из Соловецкого лагеря [5] и снова выслан на 3 года в Сибирь (г. Новосибирск).

С 16 апреля 1930 года - епископ Прикаспийский и Бакинский. К месту служения так и не выехал, хотя и числился епископом епархии до осени 1930 года.

С 6 ноября 1930 года - епископ Ржевский, викарий Калининской (Тверской) епархии.

С 3 апреля 1933 по август того года управлял Вяземским викариатством Смоленской епархии.

С 1 ноября 1933 года - епископ Архангельский и Холмогорский.

3 января 1934 года возведен в сан архиепископа.

С 5 июня 1937 года - архиепископ Казанский и Свияжский.

В 1937 году на май-декабрь пришлись самые массовые закрытия церквей в сельских районах епархии, аресты и расстрелы духовенства.

Из доносов на архиепископа Никона: "Говорил духовенству: "Сижу и только отмечаю в списках духовенства: изъят, изъят, и останется ли хоть одна церковь к новому году, сомнительно". Архиепископ предвидел свой скорый арест.

16-17 декабря 1937 года был арестован в своей квартире на ул. Кирпичнозаводской. При обыске оказалось, что у него нет никакого личного имущества, кроме Библии, книги по Библейской истории и серебряного подстаканника

17-20 декабря были проведены допросы свидетелей и самого архиепископа Никона. Он отказался признать себя виновным.

Из протокола допроса:

25 декабря 1937 года Особой Тройкой при НКВД Татарской АССР осуждён по обвинению в "а/с религиозной агитации, распространении клеветнических слухов о массовых арестах священников, руководстве нелегальной к/р организацией церковников тихоновского направления" и приговорён к расстрелу.

Расстрелян 9 января 1938 года в Казани. Погребен в общей могиле на Архангельском кладбище.

Отличительной чертой его характера была замкнутость. Она начала развиваться у него еще со студенческой скамьи и окончательно завершилась в дни его архипастырства.

17 мая 1989 года он был реабилитирован по 1937 году репрессий.

Сочинения

• "Святейший Патриарх Никон, как церковный деятель". (Кандидатское сочинение).
• "Отзывы проф. Покровского и доцента свящ. Н.Н. Писарева об этом сочинении, см. "Прав. Собес." 1912, июнь, с. 281, 291.

Литература

• ГА РФ. Ф.6343. Оп.1. Д.263. Л.84.
• Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.1. С.180.
• Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949–1957гг. (Джорданвилль). Ч.2. С.305–307.
• Мануил (Лемешевский В.В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979–1989. Т.5. С.247.
• Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2). С.170–171.
• Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917–1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М.Е. Губонин. М., 1994. С.985.
• Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917–1997. Т.9. М., 1997. С.112, 251, 755.
• Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917. С.91.
• За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918–1951). Биографический справочник/ Сост.: С.В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с. С.369.
• "Церк. Вед." 1910, № 35, с. 352, 1913, № 36, с. 451, 1914, № 34, с. 410, 1916, № 49, с. 430.
• "Прав. Собес." 1907, ноябрь, с. 671-676, 1909, апрель, с. 178, 1910, февраль, с. 98, июль-август, с. 122, декабрь, с. 27, 46, 781, 1911, декабрь, с. 33, июнь, с. 123, 1912, март, с. 137, 1913, февраль, с. 98, 1916, сентябрь-октябрь, с. 220.
• "Именной список ректор. и инспектор. Дух. акад. и семинар. на 1917 год", с. 91.
• "Списки архиереев 1897-1944 гг. Патриарха Алексия", с. 18, 31, 54.
• ФМП № 43, с. 18.
• ФПС I, № 97, с. 4, II, с. 2, IV, с. 5, V, № 135.
• ФАМ I, № 189, с. 15.
• Кат-АМ № 260а.
• "ЖМП" 1934, № 20-21, с. 3, 8, 1935, № 23-24, с. 1.
• Regel'son 537, 554.

Использованные материалы

• БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века":
• http://kuz3.pstbi.ru/bin/nkws.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2...HU*
• Страница сайта "Русское Православие":
• http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_418

[1]  Определение Св. Синода от 27 - 28 августа 1913 года за № 7667 // Церковные ведомости. 1913. №36 (7 сентября), с. 451.

[2]  Определение Св. Синода от 12 августа 1914 года за № 7197 // Церковные ведомости. 1914. №34 (23 августа), с. 410.

[3]  ГАКО. Ф. 750. Оп. 2. Д. 36 Л. 3. - Афанасьев Н.Н., Последний наместник Курского Знаменского монастыря начала ХХ века архимандрит Иеремия (1920 – 1924), сайт Хабаровского краевого общественного движения "Мемориал", http://www.memo27reg.org/ne-prosto-familii/o-poslednem-names...mii

[4]  История Иерархии РПЦ. М. 2006. С. 262, Афанасьев Н.Н., Последний наместник Курского Знаменского монастыря Иеремия (1920 - 1924), сайт Хабаровского краевого общественного движения "Мемориал", http://www.memo27reg.org/ne-prosto-familii/o-poslednem-names...mii

[5]  Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2). с.170–171