 |
| Санкт-Петербургский Николо-Богоявленский Морской собор, нач. 2010-х |
- Престолы: Богоявления Господня (верхний храм); свт. Николая Чудотворца (нижний средний); Усекновения главы Святого Иоанна Предтечи (нижний правый); свтт. Димитрия Ростовского и Феодосия Черниговского (нижний левый)
- Адрес: Россия, 190068, Санкт-Петербург, Никольская пл., д. 1/3
- Тел.: (812) 714-84-44 (настоятель); 714-69-26 (алтарь); 714-08-62 (свечной ящик); 714-70-85 (админ. здание, круглосуточный); 713-61-44 (факс)
- Официальный сайт: http://nikolskiysobor.ru/
- На карте: Яндекс.Карта, Google-карта
История собора и его святынь неразрывно связана с историей и традициями Российского флота. Особенную ценность ему придает то, что храм сохранил до наших дней свой исторический облик и интерьеры такими, какими их видели цари, архиереи и миряне на протяжении более 200 лет.
С июня 1941 до 1991 года являлся кафедральным собором Санкт-Петербургской епархии.
Часовня, полотняная и деревянная церкви
Жизнь Санкт-Петербурга в первое время сосредотачивалась вокруг главной судоверфи - Адмиралтейства. За эспланадой Адмиралтейства располагалась Морская слобода, где селилось множество людей, трудившихся над рождением мощного флота. Для духовного окормления офицеров и служащих Морского ведомства вблизи Адмиралтейства было выстроено несколько церквей. В 1710 году на Адмиралтейском лугу была сооружена небольшая деревянная церковь во имя преподобного Исаакия Далматского, находившаяся в ведении Адмиралтейств-коллегии. Чуть позже она была перестроена в камне. В 1730 году этот храм перешел в ведение Духовного правления, а приход приписан к небольшой часовне, находящейся в Морской слободе в "светлицах" полкового двора. Она была освящена в честь небесного покровителя моряков – святителя и чудотворца Николая. Эта часовня была единственной на обширном пространстве за Мойкой и поэтому отличалась богатством убранства.
В 1733 году вместо часовни была построена полотняная церковь во имя того же святителя.
В 1743 году ее сменила отдельно стоящая деревянная церковь. Приход церкви был значительным: 3384 человека морских служащих, не считая жен и детей. К западу от церкви располагалось морское кладбище. Деревянная церковь просуществовала до начала 1761 года.
Строительство каменного храма
 |
| Санкт-Петербургский Николо-Богоявленский морской собор, нач. 1910-х гг. Ист.: «Петербург сквозь столетие». Фотограф К. Булла. Фото с сайта oldsp.ru |
Первый проект собора был подан Саввой Ивановичем в мае 1752 года. Первоначально он планировался значительно меньше нынешнего, но частые наводнения заставили внести изменения, чтобы собор не страдал от излишней воды. Было решено поднять собор, настолько, чтобы во время наводнений пол не покрывался водой. Это заставило изменить и размеры здания, чтобы соблюсти симметрию и пропорции.
Измененный проект был одобрен, и 15 июня 1753 года по повелению Елизаветы Петровны архиепископ Санкт-Петербургский Сильвестр (Кулябка) совершил закладку каменного храма.
К 1756 году начались работы по наружной отделке храма. Сложности вызывало изготовление металлических конструкций для глав. Для их заказа архитектор лично ездил в Тулу к владельцу железноделательных заводов П. А. Демидову, который оказал всяческую поддержку этому делу.
К осени 1760 года на храме были водружены кресты.
В 1755 году, когда стены собора были только выведены под крышу, заблаговременно начались работы по оформлению интерьеров.
Одновременно со строительством собора неподалеку от него производилось строительство колокольни. Место для нее было выбрано на западе от собора. Начало работ было положено в 1756 году, и к 1758 году колокольня была завершена и отштукатурена. Тогда же были подняты колокола и установлены часы с курантами. К тому времени колокольня Никольского собора обладала одним из лучших наборов колоколов в Санкт-Петербурге.
 |
| Обелиск в память экипажа броненосца "Император Александр III", погибшего в Цусимском сражении в сквере Николо-Богоявленского морского собора, 1908 (?) г. Фотография К.К. Буллы, с сайта oldsp.ru |
20 июля 1762 года архиепископом Санкт-Петербургским Вениамином в присутствии императрицы Екатерины II был освящен верхний храм в честь Богоявления и нижний левый придел в честь новопрославленного святителя Димитрия Ростовского. Тогда же императрица "изустно повелела" новоосвященную церковь именовать Морским собором. С этого времени победы русского флота стали праздноваться в Никольском Морском соборе.
С тех пор храм изменялся лишь незначительно. В 1845 году были заменены врата главного предела нижнего храма, в связи с тем, что прежние сделались ветхими и резьба уже с трудом на них держалась. Новые врата были сделаны по тому же рисунку, но несколько меньше прежних.
В 1862 году деревянные лестницы, ведущие в верхний храм были заменены на каменные.
В 1870 году при соборе было основано Общество вспомоществования приходским бедным.
После перехода храма в Морское ведомство в 1901 году, в верхнем храме были устроены печи, и он стал теплым.
14 мая 1908 года в сквере Морского собора состоялось торжественное открытие памятника в память героев русско-японской войны.
В 1913 году старостой собора купцом I гильдии Алексеем Ивановичем Ивановым был сделан новый престол и жертвенник: металлические, вызолоченные, чеканной и скульптурной работы, с художественной живописью в медальонах.
Собор в годы гонений
Октябрьская революция и приход к власти большевиков незамедлительно сказался и на положении собора. Уже через несколько месяцев изменился его статус. 6 апреля 1918 года Николо-Богоявленский собор перешел в разряд приходских.
Все имущество собора и капиталы согласно декретам советской власти подлежало национализации. В мае 1919 года Петроградский отдел юстиции, угрожая судом членам причта, потребовал представить все банковские документы. Согласно описи капиталы в размере 147 392 рубля были переданы в доход казны. Вскоре дело дошло до церковного имущества. Была составлена полная опись. На собрании прихожан был подписан договор с представителем райисполкома об официальной передаче собора со всем инвентарем "в бесплатное и бессрочное" пользование коллективу верующих.
В Николо-Богоявленском морском соборе за время его существования были накоплены богатейшие ценности. В апреле 1922 года, в ходе кампании по изъятию церковных ценностей, из собора было изъято несколько десятков предметов церковной утвари, общим весом 328 килограммов. Часть святынь были выкуплены прихожанами, которые внесли равное по весу количество серебра. Никто из членов причта на это время не был арестован и осужден.
Собор был одним из первых центров борьбы с обновленцами. На собрании прихожан собора 23 июля 1922 года было принято решение о формировании Петроградской автокефалии. Был заслушан доклад настоятеля протоиерея Александра Беляева об истории Высшего Церковного Управления и Петроградского Епархиального Управления. В конце доклада настоятель указал, что на основании декрета о свободе совести и других постановлений, каждая приходская община имеет право на самостоятельное существование, и никакая другая организация не может распоряжаться ей без ее воли. Это мнение было изложено в резолюции.
Такое сопротивление было встречено негативно со стороны властей. Во главе Петроградской автокефалии стоял епископ Алексий (Симанский), будущий Патриарх, и Николай (Ярушевич), наместник Александро-Невской Лавры. Власти традиционно стали предпринимать репрессии, для борьбы с этим движением. 26 октября группа священников на 3 года была сослана в Среднюю Азию, а епископ Ямбургский Алексий (Симанский) – в Казахстан. Во главе движения сопротивления стал епископ Петергофский Николай (Ярушевич). За короткий срок число приходов порвавших с обновленцами увеличилось до 65. В этот период владыка Николай очень часто совершал богослужения в соборе. В 1923 году он, а также настоятель собора протоиерей Александр Беляев, были арестован и высланы.
В Николо-Богоявленский собор был назначен настоятель-обновленец протоиерей Николай Русанов, храм оказался на несколько месяцев захвачен обновленцами. 22 июля 1923 года обновленческие священники были изгнаны из собора. Однако вскоре опять обрушились репрессии и этим воспользовались обновленцы. В сентябре настоятелем опять стал протоиерей Н.Н. Русанов.
Из храма были изъяты уникальные ценности: Евангелия в серебряных окладах, иконы, серебряные оклады, комплект серебряных сосудов. Нижний храм не отапливался, что приводило к сырости.
В январе 1924 года храм вновь вернулся под омофор патриарха Тихона, а в марте настоятелем храма стал протоиерей Николай Кириллович Чуков, будущий митрополит Ленинградский Григорий. Его трудами была проведена реставрация не только собора, но и колокольни. 23 ноября состоялось торжество "обновления храма".
Продолжалось изъятие ценностей принадлежавших Никольскому собору. Кроме того, участились попытки воровства из храма. Против этого предпринимались меры с дополнительными дежурствами, однако, полностью избежать краж не удавалось. В то же время повсеместно закрывались православные храмы и собору не раз приходилось принимать оставшиеся от них иконы и святыни.
9 июля 1934 года с колокольни Никольского собора были сняты 13 колоколов общим весом 20 408 килограммов. При этом продолжалось изъятие церковных ценностей и не прекращались аресты священнослужителей.
К началу 1940-х годов волна гонений стала немного спадать, но подавляющее большинство храмов уже было закрыто. К 1941 году Ленинградская епархия насчитывала 21 действующую православную церковь, из которых 8 - в самом Ленинграде. Число уцелевших священнослужителей не превышало 20 человек, из них пять служили в Николо-Богоявленском соборе.
Собор во второй половине XX века
 |
| Николо-Богоявленский собор г. Ленинграда. Маскировка. Фото 1941-1942 гг., фотограф С.Н. Давыдов, с сайта oldsp.ru |
По его инициативе уже с 23 июня начался сбор пожертвований от верующих в фонд обороны. Община Никольского собора в первые месяцы войны внесла 355 тысяч рублей, а к началу 1942 – еще 60 тысяч. Общая сумма взносов Никольского собора за годы Великой Отечественной войны составила 4 703 598 рублей. Эта сумма равнялась 30 % всех взносов Ленинградской епархии, и ни один храм Русской Православной Церкви, за исключением Елоховского собора в Москве, не внес больше.
В августе 1941 года началась маскировка куполов с помощью чехлов, сетей и окраски в защитный цвет. Но окраска применялась редко, чтобы не повредить позолоту. Работы были завершены к сентябрю 1942 года.
С наступлением блокады богослужения в соборе совершались ежедневно с 8 до 10 часов и с 16 до 18 часов. Из прихожан были назначены ответственные дежурные ПВО для охраны храма. Сначала по сигналу тревоги молящиеся уходили в бомбоубежища, но затем привыкли и службы зачастую не прерывались. В дни блокады владыка Алексий служил Божественную Литургию один без диакона, сам читал помянники и каждый вечер служил молебен святителю Николаю, а затем обходил Николо-Богоявленский собор с иконой Угодника, моля Его, чтобы Он сохранил храм и город от разрушения.
Перед возвращением мощей святителя Феодосия Черниговского в Чернигов в 1946 году они несколько месяцев хранились в раке в Николо-Богоявленском морском соборе, где с тех пор осталась частица его мощей [1]. За время войны собор был серьезно повреждён обстрелами и бомбардировками, и был окончательно восстановлен лишь к 1953 году. Вероятно в этот период нижний левый придел святителя Димитрия Ростовского был переосвящён во имя двух святителей - Димитрия Ростовского и Феодосия Черниговского. В 1940-1950-хх годах число прихожан храма неуклонно росло.
С осени 1958 года начались так называемые "хрущевские гонения". Была проведена чистка епархиального духовенства и изгнаны самые бескомпромиссные священники, в том числе несколько из Николо-Богоявленского собора. О жизни собора в этот период подробно говорит доклад настоятеля протоиерея Александра Медведского [2] Ленинградскому уполномоченному Совета по делам РПЦ Г.С. Жаринову от 19 ноября 1963 года. В докладе говорится, что богослужения совершаются без излишней помпезности, хотя и в соответствии с установленными традициями. Сокращено количество акафистов, а литургии по воскресным дням совершаются не соборно, а одним священником по недостатку духовенства. Проповедь также сокращена, и даже не всегда по воскресным дням имеет место быть, потому что проповеди должны представляться для проверки, что требует затрат времени. Подавляющее число прихожан составляли престарелые женщины в возрасте от 45 лет, мужчин же не более 10%, а молодежи нет и 1 %.
В 1970 - 1980 годы деятельность собора не выходила за рамки богослужебной жизни. Церковная жизнь в Ленинграде активизировалась только в преддверии празднования тысячелетия Крещения Руси в 1988 году. В Никольском соборе ежедневно крестилось по нескольку десятков человек, а число прихожан значительно выросло. Духовенство получило возможность осуществлять духовно-просветительскую, миссионерскую и благотворительную деятельность.
Современная жизнь собора
 |
| Санкт-Петербургский Николо-Богоявленский морской собор, нач. XXI в. |
По субботам и воскресным дням регулярно проводятся занятия по изучению Священной Истории Ветхого и Нового Заветов для детей и взрослых в верхнем храме собора.
Во время занятий с взрослыми обращается внимание на внутреннюю жизнь Церкви и Санкт-Петербургской епархии, а также проводится разъяснительная работа о причинении вреда душе и сердцу человеческому экстрасенсами и другими современными магическими явлениями противными духу христианства. Специальные темы посвящаются не православным конфессиям (католичеству, лютеранству, протестантству) и сектам (иеговистам, мормонам и др.), а также иудаизму и исламу.
В школе-интернате № 37 Санкт-Петербурга дважды в году, на Пасхальной седмице и после праздника Крещения, совершаются молебны. Священнослужители участвуют в праздничных днях школы. Дети старших классов посещают богослужения в соборе.
В дни трагической гибели дизельных и атомных подводных лодок "Курск" и К-19 и других в присутствии гражданских и военных властей, подводников, семей погибших моряков совершаются панихиды.
Духовенство собора имеет попечение о городской больнице святителя Николая № 17, Максимилиановской больнице с геронтологическим отделением, Военно-Медицинской Академии, I-ом Военно-морском клиническом госпитале, медицинском центре "Адмиралтейские верфи".
Архитектура и внутреннее убранство
 |
| Нижний храм Николо-Богоявленского морского собора, нач. 2010-х. Фотография о. Константина Пархоменко. |
Руководил строительством собора архитектор С.И. Чевакинский с помощью каменных дел мастера Михаила Алексеевича Башмакова. Чевакинский предусмотрел постройку православного храма "в два апартамента" (в два этажа) со сводами, имеющего форму равноконечного креста. Здание изящно декорировали колоннами, установленными по три на высоких постаментах. Церковь венчали пять великолепных башен с позолоченными куполами и ажурными крестами, из коих центральная восьмигранная - чуть выше боковых - четырехгранных.
Чевакинским был сделан эскиз иконостасов верхнего и нижнего храмов и составлен перечень необходимых икон. Написание необходимых икон для иконостаса верхнего храма было поручено Федоту Лукичу Колокольникову. Братья Колокольниковы – Федот, Мина и Иван – были хорошо известны в Петербурге как лучшие живописцы, они принимали участие в росписи многих храмов и дворцов, писали образа для дворцовой церкви в Царском селе.
 |
| Иконостас нижнего храма Николо-Богоявленского морского собора, нач. 2010-х. Фото о. Константина Пархоменко |
Резные иконостасы, выполненные в едином стиле, для верхнего и нижнего храмов были изготовлены группой адмиралтейских резчиков во главе с Игнатием Филимоновичем Канаевым. Обилие колонн, украшенных гирляндами цветов, каннелюрами, заполненными убегающими вверх ростками, коринфскими капителями перекликаются с пышной наружной отделкой храма. Работа по установке иконостасов была полностью окончена в обоих храмах к середине 1760 года.
Иконы написаны на досках в стиле, характерном для убранства Петербургских храмов XVIII века и являются типичным примером соединения приемов иконописи со светской западноевропейской живописью. Кроме того в иконостасе верхнего храма ясно читается государственная тема. В правой части иконостаса среди храмовых икон расположен образ св. ап. Петра напоминающего о Петре Великом, а в левой части – находятся иконы небесных покровителей императрицы Елизаветы Петровны – святой Елисаветы; наследника цесаревича Петра Феодоровича (будущего Петра III) – святого Иануария (по дню рождения) и супруги его Екатерины Алексеевны (будущей императрицы Екатерины II) – святой Екатерины, а также икона святителей Климента Римского и Петра Александрийского – на день их памяти приходится восшествие на престол Елизаветы Петровны.
 |
| Верхний храм Николо-Богоявленского морского собора, нач. 2010-х. Фото о. Константина Пархоменко |
В парусах центрального барабана, вместо традиционного изображения евангелистов помещены Российский императорский герб, поддерживаемый ангелами – в северо-восточном и юго-западном, и вензель Елизаветы Петровны «Е I» - в юго-восточном и северо-западном. В самом барабане под световыми окнами в 1830 году были написаны изображения четырех евангелистов и четыре живописных сюжета: Преображение Господне, восхождение на огненной колеснице пророка Илии, Воскрешение Лазаря и Исцеление расслабленного.
Привлекает внимание и трехъярусное паникадило. Прямо под ним парит ангел с пальмовой ветвью и венцом в руках. В первом ярусе расположены литые скульптуры Спасителя, Иоанна Предтечи и четырех евангелистов. Высота фигур около 35 сантиметров. Во втором ярусе помещены 6 ангелов, а в третьем – шесть урн с пламенем. Венчает конструкцию стоящий на облаке ангел. Паникадило было привезено из Нюрнберга и было сделано из меди. Золотили паникадило уже в Петербурге.
Статистика
- ок. 1743 - 3384 человека морских служащих, не считая жен и детей
- 1899 - 7209 человек в приходе (3260 м.п., 3949 ж.п.)
 |
| Икона свт. Николая Чудотворца с частицей св. мощей, Греция, XVII в. Главная святыня Николо-Богоявленского морского собора |
Святыни
- икона свт. Николая Чудотворца с частицей мощей (Греция, XVII в.)
- частица мощей свт. Феодосия Черниговского - оставлена в соборе после перенесения мощей в Чернигов в 1946 г.
- Тихвинская икона Божией Матери
- икона Божией Матери "В скорбех и печалех утешение" - выносится на поклонение верующим только раз в году, в день празднования, вечером 1 декабря и утром 2-го (н.ст.) [3]
Настоятели
В Никольской часовне, полотняном и деревянном храме
- Август, иером. (упом. 1730)
- Иоанн Иоаннов (22 сентября 1732 - 4 октября 1734) [4]
- Петр Козицкий (4 октября 1734 - декабрь 1747)
- Гавриил Вершнецкий (25 декабря 1747 - 1 июля 1752)
В каменном соборе
- Иоанн Панфилов (17 марта 1752 - 25 февраля 1770)
- Василий Алексеев (20 марта 1770 - 14 июня 1772)
- Тимофей Люсцинский (16 июля 1772 - 24 декабря 1799)
- Митрофан Окин (21 апреля 1800 - 15 августа 1805)
- Иоанн Веселовский (5 сентября 1805 - 9 июля 1831)
- Тимофей Вещезеров (июль - декабрь 1831)
- Тимофей Никольский (7 декабря 1831 - март 1846)
- Иоанн Колоколов (17 марта 1846 - 24 декабря 1860)
- Сила Тапильский (26 декабря 1860 - 15 декабря 1873)
- Григорий Романовский (1873 - 1 апреля 1900 [5])
- Николай Кондратов (17 апреля 1900 - 2 декабря 1914)
- Александр Преображенский (1914 - 1919 [6])
- Иоанн Философов (2 октября 1914 - ?)
- Александр Беляев (май 1919 - 30 марта 1923 [7])
- Николай Русанов [8] (март - 22 июля 1923) обновленец
- Иоанн Дмитриевский (июль - 4 августа 1923)
- Николай Русанов (22 сентября 1923 - 17 января 1924), обновленец
- Иоанн Дмитриевский (январь - 11 марта 1924)
- Николай Чуков (29 марта 1924 - март 1935)
- Леонид Богоявленский (28 мая 1928 - январь 1929) [9]
- Василий Яблонский (июнь 1930 - 11 января 1933) [10]
- Евгений Лукин (упомин. март 1935)
- Михаил Смирнов (17 марта 1935 - июль 1935 [11])
- Александр Пакляр (июль 1935 - 14 ноября 1936)
- Лев Муллер (14 ноября 1936 - 5 февраля 1937 [12])
- Павел Тарасов (5 февраля 1937 - 4 марта 1938 [13])
- Николай (Ярушевич) (4 марта 1938 - 19 мая 1939 [14])
- Павел Тарасов, 2 раз (19 мая 1939 - 30 июня 1942 [13])
- Владимир Румянцев (30 июня 1942 - 21 ноября 1945 [15])
- Павел Тарасов, 3 раз (21 ноября 1945 - 1 декабря 1948 [13])
- Евгений Лукин (5 декабря 1948 - 23 февраля 1953)
- Александр Медведский (23 февраля 1953 - 9 января 1972 [2])
- Игорь Ранне (9 января 1972 - 12 сентября 1975 [16])
- Борис Глебов (12 сентября 1975 - 25 мая 1977)
- Иаков Ильич (25 мая 1977 - 10 июля 1981 [17])
- Владимир Сорокин (27 июля 1981 - 10 августа 1987)
- Богдан Сойко (25 августа 1987 - 7 января 2023)
- Алексий Скляров (с 10 января 2023 [18])
Ключари
- Николай Кодратов (1883 - ?)
- ...
- Антоний (Завгородний) (февраль 1965 - 4 апреля 1967)
- Климент (Толстихин) (упом. 19 октября 1971)
Приписные храмы, часовни
В синодальный период
- Домовая церковь в доме князя Юсупова (по свед. 1899)
В настоящее время
- Андрея Первозванного, часовня на ОАО «Судостроительный завод "Северная верфь"»
- Введения во храм Пресвятой Богородицы, часовня в Военно-морском медицинском музее
- Владимира Равноапостольного, часовня в ФГУ «Тест-Санкт-Петербург»
- Николая Мирликийского, часовня на ГП «Адмиралтейские верфи»
- Рождества Христова, часовня в ЦКБ МТ «Рубин»
Литература
- Шкаровский М. В., Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), портал Богослов.RU:
- http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html (глл. 1 и 2)
Использованные материалы
- Историческая справка с официального сайта собора:
- Сила Тапильский, прот. Морской Богоявленский Николаевский собор в Санкт-Петербурге / Историко-статистические сведения о Петербургской епархии. Вып. II, Ч. II, с. 163-165, 239-253.
- Памятная книга по С.-Петербургской епархии / Под ред. Н.М. Кутепова. - СПб., 1899, с. 100-101
- "Николо-Богоявленский морской собор", проект "Глобус епархии"
- Константин Пархоменко, свящ. "Храмы Петербурга. Никольский Морской собор", сообщение на форуме сайта Азбука веры (фотографии интерьера)
- Роль флотского духовенства в воспитании военных моряков дореволюционной России. § 2.2 История создания неподвижных флотских православных храмов и их роль храмов в хранении преумножении традиций (Настоятели Николо-Богоявленского собора) со ссылкой на книгу Исаковой Е. В., Шкаровского М. В. "Никольский Морской собор и другие храмы Санкт-Летербурга". — СПб.: Паритет, 2003, с. 249 - 250.
[1] "Рака святителя Феодосия, архиепископа Черниговского", официальный сайт Санкт-Петербургского Николо-Богоявленского морского собора, http://www.nikolskiysobor.ru/svyatynya/drugie-svyatyni-sobor...a-6
[2] Владимир Сорокин, прот., Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова) / СПб: Изд - во Князь Владимирский собор, 2005, с. 618-619.
[3] "В скорбех и печалех утешение" // Страница Богородице-Рождественского храма д. Лахва - http://hram-laxva.cerkov.ru/2013/11/30/v-skorbex-i-pechalex-uteshenie/
[4] Переведен в Выборгский Рождественский собор.
[5] Захоронения Митрофаниевского Православного кладбища (по книге В. И. Саитова), сайт Санкт-Петербургского Митрофаниевского Союза, http://spb-mitrofan-society.org/saitovmitr_r.php
[6] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 2. Николо-Богоявленский собор в годы гонений на Церковь, страница портала Богослов.RU (2-й абзац сверху), http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html
[7] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 2. Николо-Богоявленский собор в годы гонений на Церковь, страница портала Богослов.RU (4-й и абзац сверху), http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html
[8] Предположительно, будущий обновлен. архиепископ.
[9] БД ПСТГУ "Новомученики и исповедники XX века", http://kuz3.pstbi.ccas.ru/bin/nkws.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxIT...tk*
[10] Санкт-Петербургский мартиролог духовенства и мирян, http://www.petergen.com/bovkalo/mar/rusya.html
[11] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 2. Николо-Богоявленский собор в годы гонений на Церковь, страница портала Богослов.RU (19-й абзац снизу), http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html
[12] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 2. Николо-Богоявленский собор в годы гонений на Церковь, страница портала Богослов.RU (14-й абзац снизу), http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html
[13] Владимир Сорокин, прот., Церковно-просветительская деятельность митрополита Григория (Чукова) / СПб: Изд - во Князь Владимирский собор, 2005, с. 689-690.
[14] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 2. Николо-Богоявленский собор в годы гонений на Церковь, страница портала Богослов.RU (7-й абзац снизу), http://www.bogoslov.ru/text/2518081.html
[15] Шкаровский М.В. Собор святителя Николая Чудотворца и Богоявления (Николо-Богоявленский Морской собор), Глава 3. Николо-Богоявленский собор во второй половине XX века (20-й абзац сверху), http://www.bogoslov.ru/text/2520765.html
[16] Ранне Игорь Семенович, протоиерей, краткая биография на сайте Санкт-Петербургской духовной академии, http://spbda.ru/about/history-of-academy/calendar-of-memoria...ey/
[17] Сорокин В., прот., Некролог. ЖМП. 1982. № 5. С. 27-28, http://www.petergen.com/bovkalo/biogr/belduch.html
[18] Биография на официальном сайте собора, http://www.nikolskiysobor.ru/home/dukhovenstvo/13-nastoyatel...rov