ЛИОНСКИЕ МУЧЕНИКИ

Сщмчч. Пофин епископ, Санкт диакон и мц. Бландина, в Лионе пострадавшие

Память 2 июня (Зап. [1], Фин. [2], Греч. [3], Румын. [4]), 25 июля [5] (Греч. [6], Галл. [7])

Мученичество 48 человек за Христа в Лионе (Лугдуне), одном из главных городов римской провинции Галлия, совершилось в 177 году. В том же году церкви Лиона и Вьенны составили "Послание Лугдунской Церкви" церквам в Асии и Фригии о мужестве и стойком исповедании галльскими христианами своей веры, которое является первым документальным свидетельством о христианстве на территории современной Франции. Это письмо, предположительно принадлежащее перу известного церковного апологета и богослова священномученика Иринея Лионского, - главный источник сведений о лионских мучениках. Оно сохранилось лишь в виде пространных фрагментов на греческом языке, включённых в "Церковную историю" святого Евсевия Кесарийского [8]. Судя по всему, он сохранил почти всю информацию о погибших христианах, опустив в тексте лишь риторические и дидактические пассажи. В послании подробно описывались подвиги мучеников, в заключительной части перечислялись их имена. По свидетельству Евсевия, там был приведён полный список имён святых с указанием обстоятельств их кончины. Но в "Церковной истории" названы имена лишь десятерых: Александр, Алкивиад, Аттал, Библида, Бландина, Веттий Эпагат, Матур, Понтик, Потин и Санкт. Однако полный список, восходящий скорее всего к агиографическому своду Евсевия, сохранился в ряде латинских источников: в Иеронимовом мартирологе, в сочинении Григория Турского "О славе мучеников". Согласно А. Кантену, самым близким к первоначальной версии является перечень имён в легендарии XIII века [9]. Исследователь так реконструировал список мучеников: Веттий, Захария, Макарий, Алкивиад, Сильвий, Прим, Ульпий, Виталий, Комминий, Октобер, Филомин, Геминас, Юлия, Альбина, Грата, Эмилия, Потомена, Помпея, Родана, Библис, Кварта, Матерна, Эльпис (она же Аммас); отданные на растерзание зверям: Санкт, Матур, Аттал, Александр, Понтик, Бландина; умершие в темнице: Арестий, Потин, Корнелий, Зосим, Тит, Зотик, Юлий, Аполлоний, Геминиан, Юлия, Авсона, Эмилия, Гамника, Помпея, Домна, Мамилия, Юста, Трофима и Антония (всего 48 имен).

По мнению Кантена, некоторые имена следует считать двойными - например, Сильвий Прим, Помпея Родана, поэтому количество Лионских мучеников могло быть меньше [10]. Однако в подавляющем большинстве западных и восточных месяцесловов это мнение не учитывается. В различных версиях списка некоторые имена искажены, их порядок изменён. Так, у Иеронима перечень начинается с епископа Потина и пресвитера Захарии; к этому источнику восходят более поздние списки, включённые в мартирологи Лионского анонима и Флора Лионского; Григорий Турский называет всего 45 имён. Впоследствии к Лугдунским причисляли и других мучеников, почитавшихся в Бургундии. Так, архиепископ Адон Вьеннский привёл сведения о том, что мученик Марцелл, пострадавший в Кабиллоне (ныне Шалон-сюр-Сон; память 4 сентября), и мученик Влариен, пострадавший в Тинурции (ныне Турню; память 15 сентября), были среди арестованных лугдунских христиан, чудесным образом обрели свободу, бежали из Лугдуна и позднее приняли мученическую смерть в других местах [11].

Вариант списка лионских мучеников, составленный по многим источникам [12]:

• мц. Авсона
• мч. Александр врач из Фригии
• мч. Алкивиад (Асклибиад, Асклебиад, Асклепиад, Алкивий)
• мц. Альбина
• мц. Антония
• мч. Аполлоний
• мч. Арестий (Арсакий)
• мч. Аттал (Аттила) из Пергамо
• мц. Библия (Библида, Библиада)
• мц. Бландина дева из Пергамо
• мч. Виталий (Витал)
• мц. Гамника (Гамифа)
• мч. Геминас (Гемин)
• мч. Геминиан
• мц. Грата
• мц. Домна (Алюмна)
• сщмч. Захария пресвитер
• мч. Зосима
• мч. Зотик
• мч. Иулий
• мц. Иулия
• мц. Иулия
• мц. Иуста
• мц. Кварта
• мч. Комминий (Коммин)
• мч. Корнилий
• мчч. Макарий
• мц. Мамилия
• мц. Матерна
• мч. Матур борец (атлет)
• мч. Октобер (Октомбрий)
• мц. Помпея
• мц. Помпея
• мч. Понтик отрок
• мц. Потомена (Потамия, Постумиана)
• сщмч. Пофин (Фотин), епископ Лионский
• мч. Прим
• мц. Родана (Родона)
• сщмч. Санкт (Сакт), диакон из Вьенны
• мч. Сильвий
• мч. Тит
• мц. Трофима (Трифина)
• мч. Ульпий (Альпий)
• мч. Филомин (Филомен, Филумин, Филумен, Филемон)
• мц. Эльпия (Эльпида, Эльпенипса, Аммаса)
• мц. Эмилия
• мц. Эмилия
• мч. Веттий (Векций) Эпагаф [13],

Житие

Послание Лугдунской Церкви описывает гонения на христиан Галлии во время предстоятельства в Римской Церкви епископа Елевферия и царствования императора Марка Аврелия, когда язычники не пускали христиан в дома, в бани, на рынок, им было запрещено показываться на людях, а чернь избивала их на улицах. По приказу трибуна и городских властей христиан вывели на площадь и допросили перед народом. Они исповедали свою веру и были заключены в тюрьму до приезда легата, который обошёлся с ними с жестокостью. Видный римлянин и благочестивый христианин Веттий Эпагаф вступился было за христиан, и был осуждён вместе с ними.

Среди христиан обнаружилось различие: одни были готовы к мученичеству, другие страшились его. При этом каждый день хватали всё новых христиан, забирая самых деятельных и ревностных. Между испугавшихся пыток нашлись лжесвидетели, обращая на верных ещё больший гнев народа своими наветами. Христиане подверглись страшным пыткам, особенно Санкт, диакон из Виенны; недавно крестившийся Матур; Аттал-пергамец; и Бландина. Их непоколебимое исповедание веры оставляло мучителей бессильными, так как изтерзав тела мучеников и превратив их в "сплошную зияющую рану" они не могли вырвать у них отречения. Исповедала Христа под пытками и ранее нетвердая Библиада, отказавшись оговаривать христиан.

Стойкость мучеников сподвигла мучителей на новые козни: «заключение в мрачные, очень суровые тюрьмы, растягивание ног на деревянной доске до пятой дыры и прочие мучения». Многие умерли, задохнувшись в тюрьме, освобожденные Господом. Другие, которые, казалось, не смогут выжить даже при самом тщательном уходе, продолжали жить в тюрьме и уговаривали и утешали других. Новички же часто не выносили тяжести заключения и умирали в тюрьме.

Епископ Лионский Пофин, телесно слабый старец которому было за девяносто, укрепился духом ревности и жаждой мученичества и сам явился к судье. Огромная толпа всячески избивала и забрасывала его камнями, думая, что таким образом они мстят за своих богов. Пофина, едва дышавшего, бросили в тюрьму, и через два дня он испустил дух.

В это время проявилась разница между исповедниками и отрекшимися, которые также содержались в тюрьме по обвинению в убийствах и разврате. Если первые шли веселые, то последние были понурыми и приниженными, что укрепляло остальных в исповедании веры. Исповедников бросили в амфитеатре зверям, но им они снискали разные венки – Матур и Санкт прошли весь круг бичеваний, предания зверям, поджаривания заживо на железном колесе и заколония; подвешенную на столбе Бландину не тронули звери и она снова была брошена в тюрьму; участь Аттала, как римского гражданина, была отсрочена до суждения кесаря. Благодаря исповедникам большинство отступников тогда вернулось к вере, и с воодушевлением пошло на новые допросы объявляя себя христианами.

Через некоторое время пришёл ответ кесаря, гласвший: исповедников мучить; кто отречется, тех отпустить. Тогда как раз начиналось собрание провинциалов, на которое сходились представители ото всех племен, и легат превратил выход мучеников к трибуне в театральное зрелище для толпы. Тут он опять их допрашивал: римским гражданам велел отрубить головы, а остальных бросить зверям. Вопреки ожиданию язычников, немало недавних отступников, которых допрашивали особо, обещая освобождение, прославляли Христа. К мученикам присоединился фригиец-врач Александр, прошедший поприще в амфитеатре вместе с Атталом. Понтик, мальчик пятнадцати лет, был искушаем и пытаем вместе с Бландиной и испустил дух выдержав все испытания. Святая Бландина же, последняя из всех, скончалась претерпев больше всех – её бичевали, оставляли зверям, бросали на раскаленную сковороду и, наконец, посадили в ивовую корзину и бросили быку.

Не успокоившись, язычники стали издеваться над мертвыми телами. Тела задохнувшихся в тюрьме выбросили собакам и старательно стерегли днем и ночью, чтобы никто из наших не похоронил их. Выбросили то, что осталось от огня и звериных зубов: истерзанные, обугленные куски, а также головы и обрубки туловищ – все это много дней подряд оставалось без погребения и бдительно охранялось. Язычники либо скрежетали зубами ища мести, либо восхваляли идолов, либо укоряли христиан говоря "Где же их Бог? Какая им польза от их веры, за которую они отдали жизнь?" Сами же верные печалились, ибо не могли предать земле тела, остававшиеся шесть дней под открытым небом. Затем язычники их сожгли и смели пепел в реку Родан, чтобы изгладить их след. Они это делали в расчете победить Бога и отнять у них возрождение "чтобы и надежды у них не было на воскресение, поверив в которое, они вводят странную новую веру, презирают пытки и готовы с радостью идти на смерть. Посмотрим, воскреснут ли они и сможет ли их Бог помочь им и вырвать из наших рук".

Лионские мученики, претерпевшие столь многочисленные пытки, не только сами не объявляли себя мучениками, но запрещали нам их так называть, и, если кто в письме или разговоре обращался к ним: "Мученики", они горько его упрекали, видя в истинного Мученика в Христе, а также в прежде отошедших мучениках, говоря: "Вот они, мученики: Христос удостоил принять их при исповедании, запечатлев смертью их свидетельство, а мы просто исповедники ничтожные". Они слёзно просили братьев усиленно молиться, чтобы им устоять до конца, проявляя на деле силу мученичества в смелости, терпении, бесстрашии и твердости. Они молились за своих палачей, подобно первомученику Стефану, а также не превозносились над отрёкшимися, но молились о даровании им веры и жизни во Христе. По словам письма Лионской и Виеннской цервей, "любовь их была настоящей, и потому шла у них великая война с дьяволом".

Молитвословия

Тропарь, глас 1

О, святи́и мýченицы Лиóнстии,/ вы за сла́ву Вседержúтелеву дóбле вóинствовавше,/ лéстчих ков избегóсте,/ слáву мирскýю презрéсте,/ и того́ ра́ди венца́ми безсме́ртия увенчáстеся./ Молúтвами ва́шими, человéков застýпницы,/ дáруйте нам здрáвие// душéвное и теле́сное.

Литература

• "Память священномученика Пофина, епископа Лионского, и с ним пострадавших" // Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. - Т. V, с. 436-437.
• "Память святых мучеников Лионских (Лугдунских) и Вьеннских: Санкта, Матура, Аттала и Бландины" // Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. - Т. VI, с. 340-345.
• "Святые Лионские мученики (†177, память 25 июля)" // Избранные жития святых, в Европейских и иных землях просиявших : А-Э / Сост. и перевод А. А. Бурова. - М., 2005-2015:
• https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/izbrannye-zhitij...rce

Использованные материалы

• Евсевий Памфил, Церконая история, кн. V:
• http://www.wco.ru/biblio/books/pamfil1/Main.htm
• зеркало: https://azbyka.ru/otechnik/Evsevij_Kesarijskij/tserkovnaja-istorija/5
• "Мученики Лионские" // Календарь на сайте Православная Франция (архив):
• https://web.archive.org/web/20081202071838/http://france-ort...yrs
• "2 Juin : SAINT POTHIN, SAINTE BLANDINE ET LES MARTYRS DE LYON (+ 177)":
• https://web.archive.org/web/20060505060946/http://home.scarl...tml
• Зайцев Д. В., Королёв А. А., Крюкова А. Н. "Лугдунские мученики (Лионские) († 177)" // Православная энциклопедия, т. 41, с. 542-550 (опубликовано: 11 августа 2020 г.):
• https://www.pravenc.ru/text/2110761.html (использовано частично)
• "Cвятым мученикам Лионским тропарь /перевод с французского: Вечная ученица" // Блог ЖЖ Пою святым пользователя Вечная ученица:
• http://ermyinia.blogspot.com/2013/04/c.html

[1]  "Эти мученики, почитаемые и нашей православной церковью, не помещения в наших месяцесловах. В западной церкви память их совершается 2 июня" // Димитрий (Самбикин), архиеп. "Лионские мученики"/ - Тамбовские епархиальные ведомости. Неофициальная часть. 1873. № 9, с. 257-260; № 10, с. 289-204, https://azbyka.ru/otechnik/Dimitrij_Sambikin/lionskie-mucheniki/; "Память священномученика Пофина, епископа Лионского, и с ним пострадавших" // Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. - Т. V, с. 436-437; Зайцев Д. В., Королёв А. А., Крюкова А. Н. "Лугдунские мученики (Лионские) († 177)" // Православная энциклопедия, т. 41, с. 542-550 (опубликовано: 11 августа 2020 г.), https://www.pravenc.ru/text/2110761.html.

[2]  "Pyhä marttyyripiispa Fotinos, Lyonin piispa, ja hänen kanssaan kärsineet Maturus, Sanctus, Aleksanteri, Attalus, Ponticus ja Blandina" // Календарь на официальном сайте Финляндской Православной Церкви, https://ort.fi/kirkkokalenteri/20250602/.

[3]  "Ὁ Ἅγιος Ἀλκιβιάδης ὁ Μάρτυρας ... 177 μ.Χ." // Греческий сайт Μεγασ Συναξαριστησ (Большой месяцеслов), по кн.: Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, Μεγασ Συναξαριστησ (Епископ Фанарийский Агафангел, "Синаксарь Православной Церкви"), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, https://www.synaxarion.gr/gr/sid/3523/sxsaintinfo.aspx; "Ο ΑΓΙΟΣ ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ ο εν Λουγδούνω (+ 177)" // Страница сайта прихода Митилинского храма Живоносного источника Ημερολογιακό εορτολόγιο με πλήρη παρουσίαση πάντων των Αγίων (Календарь праздников. Полное перечисление всех святых), https://www.pigizois.gr/sinaxaristis/06/02_06.htm; "Άγιος Αλκιβιάδης ο εν Λουγδούνω" // Греческий сайт Ορθόδοξος Συναξαριστής (Православный месяцеслов), https://www.saint.gr/448/saint.aspx.

[4]  "Sfinții 48 de Mucenici din Lugdunum (azi Lyon): POTIN, episcop, ZAHARIA, preot, MACARIE, ALCIBIADE, SILVIU, PRIM, ULPIE (sau ALPIE), VITALE, COMINE, OCTOMBRIE, FILOMIN, GEMIN, și Sfintele Mucenițe: IULIA, ALBINA, GRATA, EMILIA, POSTUMIANA, POMPEIA, RODONA, VIVLIADA, CVARTA, MATERNA, ELPENIPSA, STAMA; Dați la fiare: SANCT, diacon, din Viene (Franța), MATUR, ATAL, din Pergam, ALEXANDRU, medic, din Frigia, PONTIC și sora lui, Sfânta Muceniță BLANDINA (sau BLANDIANA); Săvârșiți în închisoare: ARSECHIE, FOTIN, CORNELIE, ZOTIM, TIT, ZOTIC, IULIE, și Sfintele Mucenițe: EMILIA, GAMITA, POMPEIA, ALUMNA, IUSTA, TRIFINA, ANTONIA împreună cu alți doi mucenici (Franța, †177)" // Sinaxarul sfinţilor de pretutindeni: (martie - august) / monahul Valerian Dragoş şi rasofora Iustina. - Bucureşti: Piatytera; Alexandria: Cartea Ortodoxă, 2011, p. 193.

[5]  "Мучч. Сакта (Санкта), Маттура, Аттала и Бландины в Лионе при Марке Аврелие в 177 г. 1429 (Вас. 240 26 июля. М. Р. 2 июня. Они из дружины еп. Пофина. Страдание описано Иринеем, еп. лионским, преемником Пофина.) Имена всех 48 мучеников с ними у Григория турского, гл. 49" // Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Том II Святой Восток, http://azbyka.ru/otechnik/Sergij_Spasskij/polnyj-mesjatseslo...2_7; "Мучеников Сакта (Санкта), Маттура, Аттала, Бландины, Библии (Вивлии), Виттия, Епагафа, Понтина, Александра и иных ... (43) († 177)" // Настольная книга священнослужителя. Том 3. - М.: Издание Московской Патриархии, 1979, с. 626, 630: http://pstgu.ru/download/1183108544.tom_3.pdf; "Мучеников: Сакта (Санкта), Маттура, Аттала, Бландины, Библии (Вивлии), Виттия, Епагафа, Понтина, Александра и иных с ними (†177)" // Минея-июль, ч. 2, с. 415, http://korolev.msk.ru/minea/jul3/jul3415.html; "Мучеников Сакта, Маттура, Аттала, Бландины, Библии, Виттия, Епагафа, Понтина, Александра и иных с ними" // Служебник. - М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2019, с. 666-667.

[6]  "Οἱ Ἅγιοι Ἀλέξανδρος ὁ ἰατρός, Ἄτταλος, Βιβλίδα, Βλανδίνη, Ματοῦρος (ἤ Μαύρος), Ποθεινός ὁ Ἐπίσκοπος Λουγδούνου, Ποντικός ὁ παῖδας καί Σάκτος οἱ Μάρτυρες οἱ ἐκ τῶν 48 ἐν Λουγδούνῳ" ("Александр врач, Аттал, Библида, Бландина, Матур (Мавр), Пофин епископ Лугдунский, Понтик отрок и Сакт, мученики из числа 48 в Лугдуне") // Греческий сайт Μεγασ Συναξαριστησ (Большой месяцеслов), по кн.: Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, Μεγασ Συναξαριστησ (Епископ Фанарийский Агафангел, "Синаксарь Православной Церкви"), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, https://www.synaxarion.gr/gr/sid/4513/sxsaintinfo.aspx.

[7]  "Санкта, Матура, Аттала, Бландины, Библиады, Эпагафа, Александра, сщмч. Пофина и других мучеников, числом сорока трех, Лионских († 177)" // Календарь на сайте Православная Франция (архив), https://web.archive.org/web/20080827180303/http://france-ort...en/.

[8]  Euseb. Hist. eccl. V 1-4.

[9]  Brux. 207-208.

[10]  Quentin. 1921

[11]  Decourt, Lucas. 1993. P. 143-144

[12]  В т. ч.: Зайцев Д. В., Королёв А. А., Крюкова А. Н. "Лугдунские мученики (Лионские) († 177)" // Православная энциклопедия, т. 41, с. 542-550 (опубликовано: 11 августа 2020 г.), https://www.pravenc.ru/text/2110761.html; Димитрий (Самбикин), архиеп. "Лионские мученики" // Тамбовские епархиальные ведомости. Неофициальная часть. 1873. № 9, с. 257-260; № 10, с. 289-204, https://azbyka.ru/otechnik/Dimitrij_Sambikin/lionskie-mucheniki/; "Οἱ Ἅγιοι Φωτεινὸς καὶ Σάνκτιος οἱ Ἱερομάρτυρες καὶ οἱ σὺν αὐτοῖς … Οἱ Ἅγιοι Ἱερομάρτυρες Φωτεινός, ποὺ ἦταν Ἐπίσκοπος, καὶ Σάνκτιος ὁ διάκονος, ὡς καὶ οἱ Ἅγιοι Μάρτυρες Βέτιος, Ἐπάγαθος, Ποντικός, Βιβλίδης, Ἄτταλος, Ἀλέξανδρος καὶ Ματούρος, ἐτελειώθηκαν μαρτυρικά, μαζὶ μὲ ἄλλους Μάρτυρες, τὸ 177 μ.Χ." // Греческий сайт Μεγασ Συναξαριστησ (Большой месяцеслов), по кн.: Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, Μεγασ Συναξαριστησ (Епископ Фанарийский Агафангел, "Синаксарь Православной Церкви"), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, https://www.synaxarion.gr/gr/sid/3522/sxsaintinfo.aspx; " Pyhä marttyyripiispa Fotinos, Lyonin piispa, ja hänen kanssaan kärsineet Maturus, Sanctus, Aleksanteri, Attalus, Ponticus ja Blandina" // Календарь на официальном сайте Финляндской Православной Церкви, https://ort.fi/kirkkokalenteri/20250602/.

[13]  В житиях именуется: "Высокопоставленный горожанин Веттий Эпагат". См.: Зайцев Д. В., Королёв А. А., Крюкова А. Н. "Лугдунские мученики (Лионские) († 177)" // Православная энциклопедия, т. 41, с. 542-550 (опубликовано: 11 августа 2020 г.), https://www.pravenc.ru/text/2110761.html.