Православное обозрение

Выпуск 50 (830) от 11.12.2017

Подписчиков: 1287


Официальная хроника

Состоялась встреча патриарха Кирилла с патриархом Румынским Даниилом

04.12.2017 3 декабря 2017 года в Патриаршей резиденции Данилова ставропигиального монастыря прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Патриархом Румынским Даниилом.

Предстоятеля Румынской Православной Церкви сопровождали митрополит Тырговиштский Нифон, протоиерей Михаил Тица, протоиерей Стефан Абабеи, священник Евгений Роготи и архидиакон Максим Цифуи.

Со стороны Московского Патриархата во встрече участвовали председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион, епископ Орский и Гайский Ириней, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, сотрудник ОВЦС протоиерей Владимир Александров.

Приветствуя высокого гостя, Предстоятель Русской Православной Церкви сказал: «Я очень рад возможности встретиться с Вами, Ваше Блаженство, и Вашей делегацией, и поговорить, в том числе и о задачах, которые стоят перед нами, о вопросах, которые вырастают из нашей повседневной жизни. Вы имели возможность вчера присутствовать на последнем заседании Архиерейского Собора, и Вы слышали, что были приняты очень важные для нашей Церкви документы. Я радуюсь тому, что Собор явил крепкое единство нашего епископата, несмотря на трудные процессы, которые происходят на Украине и требуют большого мужества от нашего епископата. И это мужество они являют, ибо понимают, что защищают единство Святой, Соборной и Апостольской Церкви».

В ходе встречи обсуждалась религиозная ситуация на Украине и, в частности, вопрос исцеления раскола. «Я надеюсь, что по милости Божией в какой-то момент все эти разделения удастся преодолеть. И я был рад свидетельству о том, что украинский епископат желает преодолеть эти разделения. В их сердце любовь к тем, кто отделился, и, конечно, они вместе со всеми страдают от этих разделений», — подчеркнул Святейший Владыка.

Святейший Патриарх Кирилл выразил благодарность всем Поместным Православным Церквам и лично Предстоятелю Румынской Церкви за поддержку канонической Церкви на Украине, а также за высокий уровень двустороннего сотрудничества по многим направлениям.

Предстоятель Русской Православной Церкви выразил уверенность, что общее празднование 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви послужит дальнейшему укреплению всеправославного взаимодействия, сотрудничества и единства.

В свою очередь Блаженнейший Патриарх Даниил поблагодарил Его Святейшество за возможность встречи и выразил радость от участия в мероприятиях в честь 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви. «Мы впечатлены словами, которые были сказаны представителями Православных Церквей на заседании Освященного Архиерейского Собора, — отметил Блаженнейший Патриарх Даниил. — Таким образом, мы помянули страдания, через которые прошла Русская Православная Церковь и другие Православные Церкви. Мы увидели переход от распятия к воскресению, от Церкви гонимой к Церкви возрожденной».

«Русская Православная Церковь являет нам пример того, что Церковь нельзя разрушить, даже если она гонима, ибо если Церковь была распята, ее ожидает воскресение, — свидетельствовал Его Блаженство. — Таким образом, мы становимся храбрее для продолжения нашей деятельности, потому что у нас много вызовов в современном обществе».

В октябре 2017 года Святейший Патриарх Кирилл совершил визит в Румынскую Православную Церковь. В ходе переговоров Предстоятелей двух Церквей обсуждался ряд вопросов, в том числе проблема секуляризации общества и кризиса семьи. «Как мы с Вами говорили в Бухаресте, главная проблема сегодняшнего общества — это секуляризация, что означает изменение ментальности, менталитета и построение человеческой жизни так, будто бы Бога нет, — сказал Блаженнейший Патриарх Даниил. — Я думаю, что на наших последующих всеправославных встречах нужно говорить о теме семьи и секуляризации».

«Архиерейский Собор Русской Церкви принял документы, связанные с семьей и монашеской жизнью, — продолжил Патриарх Даниил. — Кризис семьи влияет и на жизнь монастырей. Существует две семьи: семья как брачный союз и пастырская духовная семья в монастыре. Церковная семья — это семья всех Православных Церквей, которые общаются друг с другом».

Блаженнейший Патриарх Даниил высоко оценил общественную деятельность Русской Православной Церкви и лично Святейшего Патриарха Кирилла.

В ходе беседы обсуждались вопросы дальнейшего сотрудничества между двумя Церквами, в том числе студенческого обмена, и другие темы двусторонних отношений. Были затронуты и некоторые аспекты общеправославных взаимоотношений.

По окончании встречи стороны обменялись памятными подарками. Святейший Патриарх Кирилл преподнес Предстоятелю Румынской Православной Церкви памятный комплект панагий, картину с изображением российских Патриархов и юбилейную медаль Русской Православной Церкви «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви».

Митрополиту Тырговиштскому Нифону была вручена копия панагии святителя Тихона и юбилейная медаль, протоиерею Михаилу Тицу, протоиерею Стефану Абабеи, священнику Евгению Роготи и архидиакону Максиму (Цифуи) — юбилейные медали.

Блаженнейший Патриарх Даниил преподнес в дар Предстоятелю Русской Православной Церкви комплект евхаристических сосудов и фотоальбом, посвященный визиту Святейшего Патриарха Кирилла в Румынию 27-28 октября 2017 года.

Состоялась встреча Предстоятелей Русской и Польской Православных Церквей

05.12.2017 5 декабря 2017 года в Патриаршей резиденции Данилова ставропигиального монастыря Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с Блаженнейшим Митрополитом Варшавским и всей Польши Саввой.

В составе делегации, сопровождающей Блаженнейшего Владыку, ― архиепископ Бельский Григорий, протоиерей Дорофей Савицкий, Н.Н. Подолец.

Со стороны Русской Православной Церкви во встрече участвовали председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Люберецкий Серафим, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, сотрудник ОВЦС Е.А. Бахтин.

Перед встречей Святейший Патриарх Кирилл совершил краткий молебен в крестовом храме резиденции во имя Всех святых Церкви Русской.

Обратившись к высокому гостю со словами приветствия, Святейший Владыка сказал:

«Рад видеть Вас в добром здравии в Москве, вместе с епископатом, с народом Церкви нашей, со всеми, кто воспринимает 100-летний юбилей интронизации святителя Тихона как величайшее событие в новейшей церковной истории. Я радуюсь тому, что время от времени имею возможность встречаться с вами и всегда по-братски открыто обсуждать вопросы, которые беспокоят сегодня Православные Церкви.

Под Вашим водительством крепнет и развивается Православие на польской земле. Хотя в этом году нас покинули владыка Иеремия, владыка Симон, с которыми мы все были связаны долгими узами сослужения и дружбы, тем не менее, молитвенно вспоминая их отшествие ко Господу, мы выражаем надежду на то, что новое поколение епископата Польской Церкви будет достойно продолжать дело свидетельства о Православии на польской земле».

Святейший Патриарх Кирилл отметил высокий интерес православной общественности России к Польской Православной Церкви. Так, например, летом 2017 года в Храме Христа Спасителя в Москве, а также в Санкт-Петербурге, Екатеринбурге, Иркутске с большим успехом прошла фотовыставка «Краски Православия. Польша», рассказывающая о святынях Польской Православной Церкви, о буднях ее духовенства и верующих.

Предстоятель Русской Православной Церкви также подчеркнул особое значение Поместного Собора 1917-1918 годов, который явился важнейшей частью общей истории Польской и Русской Православных Церквей. «Целый ряд клириков и мирян Российской Православной Церкви, вошедших позднее в состав Польской Православной Церкви, были активными участниками Собора, на котором также было уделено внимание церковной ситуации в Польше», — отметил Патриарх Кирилл.

Его Святейшество напомнил, что начало пастырского пути Патриарха Тихона, избранного на Патриарший Престол в 1917 году, было также связано с Польшей. С 1892 года будущий Первосвятитель являлся инспектором, а затем и ректором Холмской духовной семинарии, возглавлял Холмско-Варшавский епархиальный училищный совет, а с 1897 года был рукоположен во епископа Люблинского, викария Холмско-Варшавской епархии.

«Поэтому мне особенно дорого личное участие Вашего Блаженства и делегации Польской Православной Церкви в торжествах по случаю 100-летия открытия Всероссийского Поместного Собора, а также восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви и избрания святителя Тихона на Всероссийский Патриарший Престол. Нынешняя торжественная дата имеет большое значение для общей истории как наших Поместных Церквей, так и для окормляемых ими православных народов», — подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви.

«Я хотел бы искренне поблагодарить Вас и Ваших собратьев за визит в Москву, выразить уверенность в том, что наше молитвенное сослужение, те размышления, которые мы имели и, надеюсь, будем иметь сегодня совместно, будут укреплять глубинные связи между нашими Церквами, уходящие в общую историю, общий духовный опыт, обрядовую сторону нашей литургической жизни, общее понимание канонической традиции. Пусть Господь хранит наши Церкви и наши народы!», — в заключение сказал Святейший Патриарх Кирилл.

В свою очередь Предстоятель Польской Православной Церкви сердечно поблагодарил за приветствие и за приглашение на торжества.

«Церковь Христова — это живой организм, который постоянно пульсирует, развивается. Время меняется, но Церковь остается неизменной. И события нашей общей церковной истории очень важны для всех нас, но в первую очередь для молодого поколения», —сказал, в частности, Блаженнейший Владыка. — Желаем Вашему Святейшеству и всей Русской Церкви, чтобы Господь молитвами святителя Тихона даровал Церкви благословение, чтобы она развивалась, укреплялась и расширялась».

В последовавшей затем братской беседе с Блаженнейшим Митрополитом Саввой Святейший Патриарх Кирилл, в частности, затронул вопросы обмена студентами между духовными школами Русской и Польской Православных Церквей и организации работы с молодежью.

Святейший Владыка рассказал о том, что Московская и Санкт-Петербургская духовные академии прошли процедуру государственной аккредитации на предмет соответствия уровня реализуемых ими образовательных программ федеральным государственным образовательным стандартам по теологии, а также на предмет соответствия этим стандартам содержания и качества подготовки выпускников духовных академий. «Нам удалось в результате очень непростого и продолжительного процесса убедить государство и научную общественность в том, что теология является областью знаний, она была включена в перечень научных дисциплин», — сказал Патриарх Кирилл.

По его словам, это дает возможность на кафедрах теологии, которые сейчас существуют во многих высших учебных заведениях, защищать кандидатские и докторские диссертации на соискание ученой степени кандидата или доктора теологии. «В связи с этим значительно увеличивается наш потенциал», — подчеркнул Его Святейшество.

«Конечно, не все юноши и девушки, которые оканчивают светские учебные заведения, могут быть востребованы собственно в церковной деятельности и даже в церковно-педагогической деятельности, но у нас отработаны принципы нострификации этих светских богословских дипломов, — продолжил Предстоятель Русской Церкви. — В случае прохождения нострификации Церковь выдает свидетельство о соответствии знаний, полученных на светских кафедрах, знаниям, которые будут получать в духовных учебных заведениях. Это открывает возможность трудиться внутри Церкви. Такой диплом будет в полной мере признаваться Церковью».

Святейший Владыка подчеркнул, что сам факт принятия государством на себя обязательств в отношении признания церковных дипломов открывает широкие возможности. «Поэтому мы открыты к тому, если кто-нибудь из Польской Православной Церкви захотел бы учиться, субсидироваться в наших учебных заведениях. Наверное, ничего кроме пользы от этого быть не может», — отметил Патриарх Кирилл.

«Нас также очень интересует работа с молодежью. Я помню, какое положительное впечатление на меня произвело посещение Грабарки, встреча с вашей молодежью», — сказал Патриарх Кирилл.

В ходе беседы Предстоятель Русской Православной Церкви также отметил расширение церковной активности практически во всех странах, входящих в юрисдикцию Московского Патриархата. Святейший Владыка рассказал, что в Москве сейчас реализуется программа строительства храмов, которых в столице примерно 1,5 тысяч вместе с монастырями.

«Действительно, мы открываем почти 1500 храмов в год», — сказал Патриарх Кирилл. — Но это не 1500 приходов. Приходов гораздо меньше. А именно приходская жизнь, соприкосновение с общиной, с паствой формирует у человека религиозные представления, исправляет его и помогает в реальной жизни. И поэтому, говоря о строительстве новых храмов, мы говорим не просто о строительстве новых зданий, а о создании новых приходов. На сегодня таких полноценных приходов в Москве уже 500. Когда я начинал свое служение, было 290».

Как отметил далее Предстоятель Русской Церкви, храмостроительство изменяет к лучшему и городской ландшафт. И если раньше церкви, в основном, были сосредоточены в старой, исторической части города, то теперь они появляются и в новостройках.

«Но, конечно, возникают и трудности. Мы все знаем о процессах и в средствах массовой информации, и на цивилизационном стыке Востока и Запада. Много искушений, соблазнов. Тем не менее, мы должны продолжать наши труды», — в завершение сказал Его Святейшество.

Со своей стороны, Предстоятель Польской Православной Церкви выразил заинтересованность в дальнейшем развитии молодежного сотрудничества между двумя Церквями. Он рассказал, что в Польской Православной Церкви ежегодно организовывается Пасхальное паломничество для молодежи, для участия в котором Блаженнейший Владыка пригласил молодежь из России в мае следующего года.

По окончании встречи стороны обменялись памятными подарками.

В дар Святейшему Патриарху Кириллу была преподнесена икона Божией Матери «Турковицкая», перед которой некогда молился в годы своего служения на польской земле святитель Тихон.

В свою очередь, Предстоятель Русской Православной Церкви преподнес Блаженнейшему Митрополиту Савве памятный комплект панагий, картину с изображением российских Патриархов и юбилейную медаль Русской Православной Церкви «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви».

Состоялась встреча патриарха Кирилла с патриархом Александрийским Феодором

05.12.2017 5 декабря 2017 года прошло братское собеседование Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Патриархом Александрийским Феодором II.

В составе делегации, сопровождающей Блаженнейшего Владыку, ― митрополит Зимбабвийский и Ангольский Серафим, митрополит Карфагенский Мелетий, представитель Патриарха Александрийского при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Киринский Афанасий.

Со стороны Русской Православной Церкви во встрече, которая прошла в Патриаршей резиденции в Даниловом ставропигиальном монастыре, участвовали председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском и всей Африки священник Виктор Кулага.

Предстоятели Александрийской и Русской Православных Церквей совершили молитву в крестовом храме резиденции, освященном в честь всех святых Церкви Русской.

«Ваше Блаженство, с особым чувством радости мы встречаем Вас в духовном и административном центре Русской Православной Церкви в Даниловом монастыре, — сказал Святейший Владыка, обращаясь к высокому гостю. — В этом домовом храме Патриарха совершаются наречения новых архиереев, осуществляются другие торжественные литургические акты, и здесь мы по обыкновению доксологией (славословием Богу — прим.) встречаем глав Поместных Православных Церквей. И сегодня, совершив этот краткий молебен, мы молились о Вас, Ваше Блаженство, о вашем епископате, о вашем верующем народе. Мы ценим Ваши труды. Вы со смирением, с терпением, с великодушием и с любовью осуществляете Патриаршее служение в труднейших условиях Африки. Исторически Вы окормляете север Африки — Египет, там Ваша кафедра, но Господу было угодно, чтобы значительная часть Вашей энергии, мудрости, силы простиралась на миссионерскую работу среди африканского народа. И до нас доходят слухи и видимые образы того, как укрепляется православная вера среди африканских племен. Мы особенно благодарим Вас за этот труд».

Предстоятель Русской Церкви также с благодарностью отметил важную роль, которую играет Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор во всеправославной семье. «По диптиху Вы второй Патриарх, судья вселенной. И мы, вспоминая этот титул, никогда не употребляем его всуе, зная, что в Церкви все, что есть, наполняется смыслом, — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл. — Благодаря Вашему доброму характеру и любящему сердцу Вы в трудных ситуациях, через которые иногда приходилось и приходится проходить Православной Церкви, также и в общении Предстоятелей Церквей, находите правильные слова для того, чтобы утешить людей, поддержать и укрепить братские мирные отношения. Выражаю Вам глубокую признательность за Ваше служение».

Его Святейшество высказал радость в связи с тем, что Предстоятель Александрийской Православной Церкви возглавил в московском Храме Христа Спасителя историческое богослужение в сотую годовщину восстановления Патриаршества в Русской Церкви. Эта знаменательная дата отмечалась в праздник Введения 4 декабря, в который сто лет назад была совершена Патриаршая интронизация святителя исповедника Тихона. «Пусть его молитвами Господь укрепляет Вас и ваш клир в том апостольском служении, к которому вас призвал Господь», — сказал Патриарх Кирилл.

В ответном слове Блаженнейший Папа и Патриарх Александрийский Феодор выразил глубокую благодарность Русской Православной Церкви от братской Александрийской Церкви.

«Бог благоволил так, что сейчас Предстоятелем Александрийской Православной Церкви является человек, который жил рядом с вами, служил на Подворье в Одессе, который любит вас и знает ваши проблемы. Когда Вы приезжали к нам с визитом, я Вам напомнил, что застал то время, когда Данилов монастырь еще только возрождался, и очень хорошо помню волнительные моменты его возрождения. Я всегда рад говорить, что я человек, который хорошо знает русскую землю», — сказал Блаженнейший Владыка, добавив по-русски: «Мое сердце осталось здесь, и обратно я его не заберу никогда».

Александрийский Патриарх назвал великим благословением для себя участие вместе с собратьями из других Православных Церквей в торжествах, посвященных 100-летию Поместного собора и избрания святителя Тихона на Патриарший престол.

Рассказав Святейшему Патриарху Кириллу о завершившемся недавно миссионерском путешествии в Камерун, Блаженнейший Папа и Патриарх Феодор II добавил: «С января начинается моя большая миссионерская поездка по Западной Африке. Я рад, что у меня есть возможность переживать опыт, который переживали первые христиане».

Он высказал слова благодарности за помощь, которую Московский Патриархат оказывает александрийским православным христианам. «Русская Церковь никогда не забывала Церковь Александрийскую, — засвидетельствовал Блаженнейший Владыка. — Нет такого Александрийского Патриарха, который, побывав в России, не получил бы помощь, которая поддерживает нас в трудах по сохранению святынь в Северной Африке, Египте».

Египет, который является дверями в Африку, сейчас переживает трудные дни в связи с разгулом терроризма, констатировал высокий гость. «Господь благословил египетский народ тем, что у нас сильный Президент — господин Ас-Сиси. Он защищает наш Патриархат, — продолжил Блаженнейший Патриарх Феодор. — Я также благодарю господина Президента России В.В. Путина, который вчера во время встречи с Предстоятелями и представителями Поместных Церквей говорил о Египте, о ближневосточном регионе. Ваше Святейшество, прошу Вас, никогда не забывайте Ближний Восток, Ближний Восток, Ближний Восток! Мы переживаем трудные дни. Прошу Ваших молитв. Хочу, чтобы Господь даровал Вам многие лета жизни, чтобы Вы сияли, как солнце, над твердью Православной Церкви».

Затем состоялось братское собеседование Предстоятелей двух Церквей.

Приветствуя Блаженнейшего Патриарха Феодора и сопровождающую его делегацию, Его Святейшество констатировал: «Радуюсь тому, что всякий раз, когда Вы приезжаете в Россию, Вас сопровождают братья из Александрийского Патриархата, тем самым Вы не только своей личностью углубляете наши связи, но и расширяете их, вовлекая в эти отношения Ваших собратьев».

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, со словами благодарности упомянув участие Предстоятеля Александрийской Церкви в торжествах по поводу его 70-летия, сказал далее: «Я рад, что именно Вы возглавили те торжества. А сегодня мы с Вами находимся вместе в Москве, вспоминая 100-летие восстановления Патриаршества и прославляя память святого Патриарха Тихона. Вы также посетите Санкт-Петербург, где совершите Божественную литургию в память благоверного князя Александра Невского. Прошу Вас в этот день обо мне помолиться, потому что именно 6 декабря девять лет тому назад я взошел на Патриарший престол в качестве местоблюстителя. Вы посетите город Кронштадт и увидите там замечательный Никольский морской собор — главный храм Военно-Морского флота России, который был почти разрушен и перестроен в советское время, а совсем недавно восстановлен во всей своей первозданной красоте и даже более; сейчас он напоминает храм Святой Софии в Константинополе. Вы совершите Божественную службу в екатеринбургском Ново-Тихвинском Александро-Невском монастыре. Надеюсь, что, вернувшись в Египет, Вы будете вспоминать посещение России, где Вас очень любят».

Главной темой обсуждений в ходе встречи стало положение гонимых христиан на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Как было отмечено в ходе беседы, люди узнают из СМИ о страшных террористических актах в таких ближневосточных странах, как Сирия, Ирак, а также в Египте и Ливии на Севере Африки. «И как-то забывается, что в других странах Африканского континента также происходят страшные события, — отметил Святейший Владыка. — В одной только Нигерии за последние несколько лет уничтожено более 900 христианских церквей. Систематическим гонениям, преследованиям, казням подвергаются христиане в Ливии, Танзании, Судане, Сомали, Центральной Африканской Республике и некоторых других африканских странах».

«Мы понимаем, сколь непросто Вам совершать в этих условиях свое архипастырское служение», — подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви, заверив высокого гостя в поддержке и готовности к взаимодействию. Он попросил Блаженнейшего Владыку информировать о случаях нападений на христиан и их притеснения, чтобы Русская Церковь со своей стороны помогала рассказать об этом наибольшему числу людей по всему миру. «Люди должны знать, что в XXI веке христиане стали самой гонимой религиозной группой в мире», — констатировал Его Святейшество.

Святейший Патриарх Кирилл напомнил, что Русская Церковь на протяжении последних десяти лет не прекращала говорить о гонениях на христиан в различных регионах мира, возвышая голос в их защиту в том числе на площадках ООН, Всемирного совета церквей и других организаций. «Нас всегда удивляло, что, как только мы начинали говорить о гонениях на христиан, нам отвечали, мол, страдают не только христиане, но другие тоже, как будто существовало табу на то, чтобы сказать, что христиане сегодня — гонимая вера в мире», — поделился Святейший Владыка. Предстоятель Русской Православной Церкви выразил мнение, что важную роль в изменении отношения к трагическому положению христиан в разных странах сыграла его встреча с Папой Римским Франциском.

«Я считаю, что мы должны быть очень настойчивы в том, чтобы освещать каждый случай, который становится нам известным, а этих случаев очень много», — подчеркнул Его Святейшество.

«В таких тяжелых условиях Вы совершаете свое миссионерское служение. Оно исполнено благодати Божией, но и человеческими рисками. Мы от всего сердца желаем Вам помощи от Господа и готовы в меру наших сил поддерживать Ваши руки, прочно держащие посох проповедника-миссионера, путешествующего по просторам Африканского континента», — сказал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл Предстоятелю Александрийской Церкви.

Со своей стороны, Блаженнейший Папа и Патриарх Феодор II подчеркнул: «После той молитвенной радости, которую мы пережили за совершением Божественной литургии, и после наших с Вами бесед, поверьте, я уезжаю с обновленными силами».

Констатировав, что жизнь в Египте сейчас стала намного сложнее, Блаженнейший Владыка упомянул о нелегкой ситуации, в которой совершают свое служение христиане. Он также отметил, что мусульмане региона «чувствуют, что против них совершается огромная несправедливость, их имя унижается; они ощущают, что на международном уровне их имя связывается с понятиями несправедливости и террора». Предстоятель Антиохийской Церкви рассказал о том, сколь великую боль причинила жителям Египта — и христианам, и приверженцам ислама — весть об унесшем жизни 320 человек террористическом акте в мечети населенного пункта Бир аль-Абед в Египте. Особо упомянув, что акт терроризма произошел на севере Синайского полуострова, известного горой Синай, где пророку Моисею явился Господь, Блаженнейший Патриарх Феодор подчеркнул: «На этой горе находится наш монастырь святой великомученицы Александрийской Екатерины, который много веков проповедует и является примером любви между представителями двух религий… Наши сердца исполнены тревогой, и мы надеемся, что Господь внемлет нашим молитвам».

Александрийский Патриарх также сообщил о том, что недавно в результате бомбардировки оказался полностью разрушен православный храм в Бенгази (Ливия). В руины был превращен и находившийся рядом с храмом приходской духовный центр. Духовное попечение об этом районе Северной Африки, в который входят территории Марокко, Туниса, Мавритании, Алжира и Ливии, совершает присутствовавший на встрече митрополит Карфагенский Мелетий.

«Я убежден, что за всеми возникающими сейчас конфликтами кроются две проблемы — нефть и оружие», — заявил Блаженнейший Владыка. «Нам приходится переживать совершенно новые ситуации, полную перемену существующего порядка, причем в ту сторону, куда совсем никто не ожидал, — констатировал он. — И для этих людей наша Церковь, в юрисдикцию которой входят 54 страны, в меру своих смиренных сил старается сделать все возможное». В частности, высокий гость упомянул о помощи беженцам, среди которых большое число христиан, в Судане, куда они пришли из Сирии.

«Перед нашими глазами простирается огромный материк будущего — Африка. Обычно люди словно пренебрегают ею, не придавая соответствующего значения этому региону. Но Африку можно уподобить некоему гиганту, который пока еще спит, но потихоньку уже просыпается», — поделился своими мыслями Александрийский Патриарх. Блаженнейший Феодор рассказал Предстоятелю Русской Православной Церкви о том, что в маршрут Первосвятительских миссионерских поездок впервые за время его Патриаршего служения войдет Руанда. «Чтобы добраться туда, я буду вынужден переправиться через реки, которые полны глиной, илом, которые приносят речные воды из Конго, — сказал он. — Также моих планах на будущее — Южный Судан. Православие возрождается. Каждый день я становлюсь свидетелем все новых и новых чудес. Убежден, что христианство — вера любви, и этот виноградник, по Его слову, насаждает Сам Господь».

В продолжение беседы Блаженнейший Папа и Патриарх рассказал о внутренней жизни Александрийского Патриархата, о вопросах и вызовах, которые встают перед ним.

«Я предвижу, что в будущем в какой-то момент Православие на Африканском континенте будет очень сильно, — выразил уверенность Его Блаженство. — Моя жизнь в Африке учит меня смотреть далеко вперед, поэтому я всегда прошу у Господа, чтобы Он дал Свое благословение на наши труды».

В память о визите в Москву Предстоятель Александрийской Православной Церкви подарил Святейшему Патриарху Кириллу образ святого Патриарха Александрийского Мелетия Пигаса, который в XVI веке подписал Соборное деяние о предоставлении Русской Церкви Патриаршего достоинства.

Членам делегации Александрийского Патриархата были вручены памятные дары.

Состоялась встреча патриарха Кирилла с патриархом Антиохийским и всего Востока Иоанном X

05.12.2017 5 декабря 2017 года в Патриаршей резиденции в Даниловом ставропигиальном монастыре в Москве прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Патриархом Антиохийским и всего Востока Иоанном X и членами сопровождающей его делегации

В составе делегации ― представитель Патриарха Антиохийского при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Филиппопольский Нифон, митрополит Австралийский, Филиппинский и Новозеландский Василий, архимандрит Парфений Аллати, диакон Герасим Каббас, Г. Гандур, Г. Газам, Х.Рише, Х. Салили, Л. Адель.

Со стороны Русской Православной Церкви во встрече участвовали председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохии и всего Востока игумен Арсений (Соколов), секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук.

Перед встречей Святейший Патриарх Кирилл совершил краткий молебен в крестовом храме резиденции, а затем обратился к Предстоятелю Антиохийской Православной Церкви и всем присутствовавшим в храме со словами приветствия:

«Ваше Блаженство, Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, дорогие отцы, братья и сестры!

Несмотря на различные внутренние и внешние обстоятельства в минувшем веке, отношения между Антиохийской и Русской Православной Церковью успешно развивались. В это время многократно совершались братские визиты Предстоятелей двух Церквей. Патриарх Антиохийский и всего Востока Григорий IV Хаддад посещал Россию в 1913 году и совершил епископскую хиротонию будущего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I. Патриарх Антиохийский Александр III обучался в Киевской духовной академии и участвовал в интронизации Патриарха Алексия I. Он же посетил торжества по случаю 40-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви в 1957 году.

В истории отношений между двумя Церквами всегда важную роль играли Подворья наших Патриарших престолов. В частности, настоятель Антиохийского Подворья в Москве архимандрит Антоний 21 ноября 1917 года участвовал в торжественной интронизации Святейшего Патриарха Тихона. Закрытое в послереволюционные годы Антиохийское Подворье вновь было открыто в 1948 году и с того времени непрерывно продолжает свою церковно-дипломатическую и пастырскую миссию.

В этой связи хотел бы особенно поблагодарить за самоотверженный вклад в развитие отношений между нашими Церквами митрополита Филиппопольского Нифона, которого мы очень ценим и любим. В июле этого года исполнилось 40 лет его служения в Москве в качестве представителя Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси. Многолетние труды владыки во благо наших Церквей достойны самой высокой оценки.

Мы радуемся, что и в нынешнее непростое, особенно для Антиохийской Православной Церкви, время наши связи становятся еще более динамичными, чем это было в недавнем прошлом. Сегодня наше взаимодействие направлено на то, чтобы исцелялись раны, нанесенные благочестивому православному сирийскому народу, как и раны других исповедующих Православие людей, жестоко пострадавших от действий террористов.

Я хотел бы сердечно приветствовать Вас, досточтимых членов вашей делегации в этом храме Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре. Начав наше общение с этой краткой молитвы, мы продолжим его в братском диалоге».

В ответном слове Блаженнейший Патриарх Иоанн, обращаясь к Святейшему Патриарху Кириллу, подчеркнул: «Благодарю Господа Бога за то, что мне и нашей делегации представилась возможность присутствовать на торжествах, посвященных 100-летию восстановления Патриаршества в Русской Церкви». Он отметил, что проходящие в эти дни юбилейные торжества «являются также праздником и для Антиохийской Церкви, и для всех христиан, поэтому мы хотели быть вместе с вами в эти святые дни».

Блаженнейший Иоанн упомянул, что это третий его визит в Русскую Православную Церковь за пять лет после избрания Патриархом Антиохийской Церкви. «Мы очень рады возможности обсудить с Вами, Ваше Святейшество, все насущные проблемы, которые волнуют наши Церкви. Благодарим за гостеприимство, с которым мы были приняты здесь».

Блаженнейший Владыка засвидетельствовал, что две Поместных Православных Церкви связывают добрые, крепкие отношения. «Мы также хотели, пользуясь случаем, отметить деятельность нашего представителя при Московском Патриаршем престоле уважаемого митрополита Нифона, который сыграл огромную роль в развитии связей между нашими Церквами», ― добавил высокий гость.

«У нас в Антиохийской Церкви сложилась такая традиция: говоря о России, мы обязательно добавляем слово великая, ― рассказал Блаженнейшие Патриарх Иоанн. ― Мы говорим великая Россия, а также Россия священная».

«В эти дни мы сталкиваемся с большими трудностями. Нам нанесены раны, ― сказал Блаженнейший Патриарх Иоанн, говоря о ситуации в Сирии и ряде других стран Ближнего Востока. ― Все прекрасно осведомлены о проблемах, с которыми сталкиваются наши верующие. От имени Антиохийской Церкви, от себя лично, от нашей паствы хотел бы, Ваше Святейшество, передать огромную благодарность Русской Православной Церкви за поддержку, которую она оказывает нам».

Высокий гость особо упомянул о большом содействии, которое Россия оказывает Сирии в борьбе с терроризмом и в поиске мирного, справедливого урегулирования конфликта. «Мы высоко оцениваем гуманитарную помощь, которую направляет Российская Федерации нашим братьям в Сирии», ― констатировал также Предстоятель Антиохийской Церкви.

«В эти дни от Вас лично, Ваше Святейшество, и от Президента Российской Федерации В.В. Путина мы слышали многое о поддержке сирийского народа и помощи ему, в особенности о том, что будет касаться восстановления в Сирии в целом, а также восстановления наших церквей, монастырей, разрушенных жилищ людей, ― отметил Блаженнейший Владыка. ― Эти слова очень важны для нас, потому что они являются подтверждением солидарности с нашим народом».

Поздравив Святейшего Патриарха Кирилла со знаменательной датой восстановления Патриаршества в Русской Церкви, Патриарх Иоанн подчеркнул: «Мы были восхищены тем, что здесь увидели, ― красотой, созиданием, а также прогрессом, который был достигнут вашим народом в последнее время. Величие вашей страны проявляется и в огромной роли, которую вы играете в укреплении двусторонних отношений, и в усилиях, направленных на то, чтобы во всем мире был мир. Пользуясь случаем, хотел бы еще раз подтвердить наше стремление к укреплению дружбы и сотрудничества между нашими Церквами».

В ходе состоявшейся далее беседы Святейший Патриарх Кирилл засвидетельствовал: «Событие, 100-летие которого мы празднуем, изменило ход истории Русской Православной Церкви: в самый тяжелый, может быть, момент нашей национальной истории было явлено чудо возрождения Патриаршего служения. Абсолютное большинство православных людей восприняло тогда возрождение Патриаршества как явление Божественного промысла. Действительно, если бы не было потом Патриарха, Патриарших местоблюстителей, то не было бы центра, вокруг которого объединялись православные люди несмотря на то, что это объединение часто сопровождалось риском для свободы и жизни. Обращаясь мыслью к минувшему столетию, первое, что мы вспоминаем, ― мужество нашего благочестивого народа, подвиг новомучеников и исповедников, укрепивших веру в людях».

«Гонения, через которые прошла Русская Церковь, сделали нас чувствительными к страданиям наших братьев и сестер, где бы они ни были», ― подчеркнул Святейший Владыка. Обращаясь к Патриарху Антиохийскому, он сказал: «Сегодня ваша Церковь оказалась в центре гонений и страданий. И мы, пережившие что-то подобное, может быть, как никто другой, понимаем, какая боль, какая скорбь лежат сегодня на Вашем сердце и сердцах верующих людей в Сирии и Ираке».

Его Святейшество выразил глубокие соболезнования Блаженнейшему Иоанну и в его лице сирийскому народу, христианам в Сирии и Ираке, в Ливане, всем, кто находится под омофором Предстоятеля Антиохийской Церкви, в связи с гибелью и страданием многих людей, кто ради имени Христова лишился жизни или был изгнан из мест проживания.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл напомнил, что на состоявшейся четыре года назад в Москве встрече Предстоятелей и представителей Православных Церквей с Президентом России В.В. Путиным все Предстоятели единогласно попросили главу Российского государства защитить христиан на Ближнем Востоке. «Вы знаете, что Россия вмешалась в тяжелый и опасный конфликт в Сирии по просьбе законного правительства этой страны. Конечно, было очень важно уничтожить терроризм, который несет в себе угрозу не только Сирии, но и Ближнему Востоку, и другим странам, включая Россию, однако российский Президент также всегда вспоминал о единогласной просьбе Предстоятелей Поместных Православных Церквей, чтобы Россия физически защитила христиан на Ближнем Востоке, ― продолжил Его Святейшество. ― Как известно, в том числе в результате действий российских вооруженных сил освобождена практически вся территория Сирии, включая те места, где компактно проживали христиане. При этом осуществлялось освобождение от терроризма людей любой религии, которые проживают на территории страны – это очень важный гуманитарный подход к сложившейся тогда в Сирии трагической ситуации: каждый страдающий человек должен быть защищен от тех, кто покушается на его жизнь, свободу, жилище, семью. С надеждой на Бога мы ожидаем скорейшее завершение войны и активизацию процесса возвращения людей к своим очагам».

В связи с этим, напомнил Святейший Владыка, на повестку дня встает вопрос оказания помощи беженцам, которые должны вернуться в места постоянного проживания, а также вопросы создания рабочих мест, нормализации жизни в Сирии.

«Сегодня Русская Церковь старается по мере сил помогать тем, кто пострадал от тяжелейшего конфликта, от присутствия террористов на территории Сирии», ― подчеркнул Патриарх Кирилл. Он напомнил о сборах пожертвований, которые проводятся в российских храмах с целью оказания гуманитарной помощи пострадавшим от вооруженного конфликта жителям Сирии. «Для того, чтобы приобретенная на собранные средства гуманитарная помощь была безопасно доставлена в те места, где живут нуждающиеся люди, наша Церковь активно взаимодействует с государственными и общественными учреждениями», ― рассказал Его Святейшество.

В числе прочих доставлена помощь малообеспеченным семьям и ученикам воскресных школ в городах Махарде, Мармарите, Маалюле и Латакии. В мае нынешнего года для Патриаршего госпиталя «Аль-Хосн» было отгружено более двух тонн медицинского оборудования, в том числе холодильное оборудование, а также медикаменты. «Мы, по милости Божией, планируем и дальнейшее оказание помощи Патриаршему госпиталю. В частности, мы обратились в Министерство обороны Российской Федерации и получили уже ответ о том, что будут приняты меры по поддержке госпиталя «Аль-Хосн» в течение полугода. Хотел бы подчеркнуть: военнослужащие Российской армии оказывают реальную помощь в распределении гуманитарных грузов, что делает эффективной доставку помощи тем людям, которые в ней нуждаются», ― рассказал Патриарх Московский и всея Руси.

Святейший Владыка упомянул, что при оказании гуманитарной помощи в регионе Русская Церковь также использует возможности общественных организаций, в первую очередь, Императорского православного палестинского общества

«Мы получаем своевременную аутентичную информацию о ситуации в Сирии и в Ливане от нашего представителя при Патриархе Антиохийском, и в дополнение к другим источникам эта церковная информация тоже представляет для нас большую важность, потому что нацелена на проблемы, которые связаны с религиозной жизнью православного сирийского народа», ― продолжил Святейший Владыка, предложив собеседнику обсудить дальнейшие перспективы совместной работы в Сирии, Ливане, в тех местах, где требуется оказание помощи страждущим.

В свою очередь Блаженнейший Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X поблагодарил Предстоятеля Русской Православной Церкви за приглашение принять участие в прошедших в Москве торжествах. «Хотелось бы также поблагодарить Ваше Святейшество за особое внимание, которое было уделено нашей делегации в дни нашего пребывания здесь, за внимание и заботу, за солидарность с братьями, которые вынесли много страданий», ― сказал он.

Блаженнейший Патриарх подчеркнул значение состоявшейся накануне беседы с главой Российского государства: «Для всех Предстоятелей Поместных Церквей было очень важно встретиться с Президентом России Владимиром Путиным ― эта встреча стала еще одним свидетельством помощи и поддержки, которую оказывает ваша страна христианам разных стран. И мы ощутили такую поддержку со стороны Президента Российской Федерации, когда он говорил о приверженности вашего народа высоким гуманным и моральным ценностям, делу мира и справедливости. Мы также заметили, что Его Высокопревосходительство Президент уделяет большое внимание положению христиан на всем Ближнем Востоке, в том числе в Сирии и Ливане».

«Ваше Святейшество, мы благодарны за организацию также отдельной встречи с главой Российского государства, несмотря на загруженность Его Высокопревосходительства, ― сказал далее Патриарх Антиохийский Иоанн. ― Мы смогли обсудить на этой встрече вопросы, связанные с оказанием помощи христианам, которые сталкиваются с очень тяжелыми проблемами в нашем регионе. И это является лишним свидетельством той любви, с которой жители вашей страны относятся к нашему страждущему народу».

Блаженнейший Патриарх Антиохийский и всего Востока Иоанн X высоко оценил усилия, которые прилагает Русская Православная Церковь и ее Предстоятель для оказания помощи христианам в Сирии.

В ходе беседы также обсуждались вопросы двухсторонних отношений и темы общеправославного сотрудничества.

По завершении встречи членам Антиохийской церковной делегации были вручены памятные подарки.

Предстоятель Русской Православной Церкви встретился с архиепископом Тиранским и всей Албании Анастасием

05.12.2017 5 декабря 2017 года в Патриаршей резиденции в Даниловом ставропигиальном монастыре прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Архиепископом Тиранским и всей Албании Анастасием, находящимся в Москве в связи с торжествами по случаю 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви.

В составе делегации, сопровождающей Блаженнейшего Владыку, — митрополит Корчинский Иоанн, митрополит Амантийский Нафанаил, диакон Спиридон Топанкса.

Со стороны Русской Православной Церкви во встрече участвовали: председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, сотрудник ОВЦС иеродиакон Григорий (Соколов).

Предстоятели Албанской и Русской Православных Церквей совершили молитву в крестовом храме резиденции, освященном в честь всех святых Церкви Русской.

Обращаясь к высокому гостю, Святейший Патриарх Кирилл напомнил, что в последний раз Блаженнейший Анастасий посещал российскую столицу в ноябре 2016 года, когда отмечались мероприятия по случаю 70-летия Предстоятеля Русской Церкви. «Весьма тронут тем, что Вы и в этом году по-братски откликнулись на мое приглашение и лично прибыли для участия в торжествах, посвященных 100-летию восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви», — сказал Его Святейшество.

Патриарх Кирилл отметил, что 2017 год ознаменован 100-летием революции 1917 года и последовавшим за ней гонением на Церковь в России, а также 100-летием Всероссийского церковного Собора, одним из важнейших решений которого стало восстановление Патриаршества в Русской Православной Церкви. «Избрание Патриарха, первого после 200-летнего перерыва, которое состоялось на фоне тяжелейших общественных и социальных потрясений в стране, сплотило нашу Церковь. Возведенный на московский престол святитель Тихон своим примером вдохновил людей на исповеднический подвиг. Трудно сказать, что было бы с нашей Церковью, если бы этот Собор тогда не состоялся», — сказал Святейший Владыка.

К 100-летию восстановления Патриаршества в Русской Церкви было приурочено проведение Архиерейского Собора, который состоялся 29 ноября-2 декабря сего года. Святейший Патриарх Кирилл высказал радость в связи с тем, что Предстоятель Албанской Православной Церкви присутствовал на заключительном заседании Собора, и обратился к его участникам с приветственным словом. «В год столетия начала гонений за веру в нашей стране это было очень важно для нас и глубоко символично, ибо стало видимым свидетельством возрождения нашей Церкви и межправославного единства», — подчеркнул Его Святейшество.

Предстоятель Русской Православной Церкви оценил роль Блаженнейшего Анастасия в воссоздании Албанской Православной Церкви, которая была полностью разрушена во время атеистической диктатуры. «Мы воспринимаем Албанскую Церковь как Церковь-исповедницу. Пожалуй, нигде в мире гонения на религию не были такими жестокими и тотальными, как это имело место в Албании. Были практически уничтожены епископат и духовенство. И то, что после всего этого Албанская Церковь возродилась, явилось свидетельством силы Божией, действующей в Своих верных, и огромной личной заслугой Вашего Блаженства», — отметил Патриарх Кирилл.

«Русская Православная Церковь также пережила тяжелые потрясения в прошлом столетии, — констатировал Святейший Владыка. — Все, что произошло с Православием в Албании в XX веке нам понятно и близко как никому другому. Поэтому мы сегодня радуемся успехам Албанской Православной Церкви и молимся, чтобы Господь благословил Ваши труды. Хотя времена жестоких преследований Церкви в Албании остались в прошлом, и Конституция Албанской Республики гарантирует право на свободу вероисповедания, мы знаем, что до сих пор существуют трудности».

Предстоятель Русской Православной Церкви выразил серьезную озабоченность в связи с новыми притеснениями православных христиан Албании. «Мы обеспокоены сообщениями о новых опасных мерах в отношении православных христиан и считаем, что объявление монастырей и храмов археологическими памятниками с последующим введением платы за доступ к ним без согласования с ответственными за них общинами является актом давления на Православную Церковь, — подчеркнул Его Святейшество. — Мы осуждаем попытки изъятия церковных святынь и ценностей из православных храмов. Наша Церковь через это тоже прошла — в 20-е годы. Полагаем, что сегодня эта проблема должна стать объектом пристального внимания международных организаций по защите прав человека и мировой общественности».

«Когда закрывались наши храмы, изымались наши святыни, большинство людей не верили в возрождение Православной Церкви, но силой Божией сегодня мы есть то, что есть, — сказал Патриарх Кирилл. — Поэтому с особым чувством я приветствую Вас и Вашу досточтимую делегацию. Пусть Господь хранит Вас, дарует силы душевные и телесные, творческое долголетие и радость видеть результат своих апостольских трудов».

В ответном слове Блаженнейший Архиепископ Анастасий выразил глубокую благодарность Русской Православной Церкви от братской Албанской Церкви. «Я даже не мог себе представить, когда впервые побывал здесь в 1976 году, в очень трудные времена, что Господь сподобит меня увидеть этот светлый день», — сказал он, свидетельствуя о том, что Русская Церковь переживает сейчас время расцвета.

«Но я не думаю, что сейчас стало меньше вызовов и меньше проблем, — отметил Блаженнейший Владыка. — И мы от всего сердца смиренно желаем Вашему Святейшеству, чтобы Господь и впредь даровал Вам проницательность и премудрость, искреннюю глубокую любовь, простоту и смирение, которыми отличается Ваше служение».

Затем состоялось братское собеседование Предстоятелей двух Церквей.

В беседе с Блаженнейшим Архиепископом Анастасием Святейший Патриарх Кирилл, в частности, затронул тему студенческого обмена. «Мы радуемся успехам духовного образования в Албанской Православной Церкви и внимательно следим за развитием Богословской академии Воскресения Христова в Дурресе, — сказал он. — За последнее время произошли большие перемены в нашем богословском образовании, была проведена глубокая его реформа, и сейчас государственную аккредитацию получили Московская академия, Петербургская и ряд семинарий. Это означает, что государство признает эти дипломы. Была создана Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых Кирилла и Мефодия, куда можно поступить и на магистерскую программу, и на докторскую».

Предстоятель Русской Православной Церкви также констатировал, что сегодня в России теология признана научной дисциплиной. Помимо десятков духовных учебных заведений существуют десятки теологических кафедр и факультетов в светских вузах: тысячи молодых людей изучают предмет теологии как в духовных учебных заведениях, так и в государственных.

«В теологическое образование вовлечены многие очень известные, выдающиеся ученые-гуманитарии нашей страны, — отметил Его Святейшество. — Хотел бы сказать, что мы готовы принять студентов из Албанской Церкви, если Вы сочтете это полезным и нужным».

Патриарх Кирилл также высоко оценил богословскую деятельность Блаженнейшего Владыки. «Ваше имя известно в Русской Церкви, в том числе и благодаря Вашим научным публикациям, — сказал Патриарх Кирилл. — Насколько я знаю, завершается перевод на русский язык Вашей книги “И даже до последних земли”. Мы бы хотели издать эту книгу на русском языке в России».

В ответном слове Предстоятель Албанской Церкви, в частности, сказал: «В 1972 году, будучи преподавателем богословского факультета Афинского университета, я имел особую заботу и интерес в отношении развития богословского образования в Поместных Православных Церквях. Помню, когда Вы, Ваше Святейшество, занимали пост ректора Ленинградской духовной академии, мы с Вами обсуждали эти вопросы. И сейчас, когда в Русской Православной Церкви происходит возрождение, у нас есть возможность развивать сотрудничество в области богословия. Действительно, есть две темы, о которых мы буквально вопием с самого детства, с наших младых ногтей, — это единство и миссия. Не опираясь на них, мы не можем продолжать наше служение».

В последующей беседе обсуждались различные темы, касающиеся межправославных и межхристианских отношений. Было затронуто и положение Православия на Украине.

В завершение встречи стороны обменялись памятными подарками.

В Португалии в течение двух месяцев Украинская Православная Церковь открыла два новых прихода

07.12.2017 По благословению митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия и по согласованию с епископом Корсунским Нестором в городе Торриш-Новаш, Португалия, 3 декабря начались регулярные богослужения в новообразованном приходе Украинской Православной Церкви. Об этом сообщает «Благовест-Инфо» со ссылкой на информационно-просветительский отдел УПЦ.

Первую Божественную литургию в этот день совершил клирик Украинской Православной Церкви протоиерей Николай Павлишин, которому поручено окормлять новосозданную общину.

За богослужением, в котором приняли участие как местные украинцы, так и православные других национальностей, была вознесена молитва за мир на Украине.

В городе Торреш-Новаш и в близлежащих населенных пунктах проживает значительное число украинцев, потому потребность в открытии украинского православного прихода назрела уже давно.

Богослужения в Торреш-Новаш будут совершаться каждое воскресенье в храмовом помещении по адресу: R Nossa Sra. Vale 2350-815 Torres Novas.

На сегодняшний день это уже второй приход, который открыла Украинская Православная Церковь в Португалии. 12 ноября 2017 года был образован православный приход в городе Брага (настоятель - протоиерей Тарасий Ладецкий). Богослужения в Браге также совершаются еженедельно в помещении часовни св. Архистратига Михаила по адресу: Rua Cardoso Avelino 3, 4700-023 Braga, Capela de São Miguel-o-Anjo.

Патриарх Кирилл встретился с архиепископом Кипрским Хризостомом

07.12.2017 6 декабря 2017 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом ставропигиальном монастыре прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Архиепископом Новой Юстинианы и всего Кипра Хризостомом II.

Перед началом братского собеседования в крестовом храме резиденции, освященном в честь Всех святых Церкви Русской, было совершено молебное пение.

В слове после молебна Святейший Патриарх приветствовал высокого гостя, поблагодарив за участие в праздновании 100-летия интронизации святителя Патриарха Тихона, ознаменовавшей восстановление Патриаршества в Русской Православной Церкви. Его Святейшество подчеркнул, что избрание впервые за двести лет Патриарха сплотило Церковь в начале тяжелейшего периода гонений на веру, социальных потрясений. Возведенный на Московский престол святитель Тихон своим примером вдохновил людей на подвиг исповедания веры.

Участие Предстоятелей и представителей братских Поместных Церквей в праздновании знаменательной годовщины стало видимым свидетельством межправославного единства, отметил Его Святейшество.

«Я благодарю Вас и вашу честную делегацию за возможность встретиться с вами в престольном граде Москве, совершить совместно Божественную литургию, причаститься из единой Чаши, иметь возможность неофициальных и официальных переговоров, ― продолжил Патриарх Кирилл. ― Через такое молитвенное общение, через открытый братский диалог укрепляются связи между Поместными Православными Церквами и формируется общее отношение как к радостным, так и к скорбным обстоятельствам нашей общей православной жизни ― жизни Вселенского Православия. Верим, что, несмотря на трудности, которыми окружена Вселенская Православная Церковь, мы через нашу молитву и с опорой на народ Божий будем трудиться и далее, чтобы совместно идти по нелегкому историческому пути, уготованному нам самим Господом».

Поблагодарив за приглашение приехать в Москву на торжества, Блаженнейший Архиепископ Хризостом засвидетельствовал: «Мы стали причастниками вашей радости. Нам было оказано столь теплое гостеприимство, что, казалось, мы находимся у себя дома».

«Мы живо убеждены в том, что Церковь Христова едина и любая Поместная Церковь должна поддерживать другую Поместную Церковь, чтобы мы могли действительно составлять Единую Соборную и Апостольскую Церковь Христову. Мы верим в церковное единство, потому что такова воля Божия», ― сказал Блаженнейший Владыка.

Далее состоялась беседа Святейшего Патриарха Кирилла и Блаженнейшего Архиепископа Хризостома, в которой также участвовали: со стороны Русской Православной Церкви ― председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, епископ Шахтинский и Миллеровский Симон, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук; со стороны Кипрской Православной Церкви ― митрополит Пафский Георгий, митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия, архимандрит Иоанн (Иоанну), диакон Михаил Николау и К. Кикис.

Приветствуя Блаженнейшего Хризостома, Его Святейшество выразил радость от молитвенного и братского общения. «На протяжении столетий наши Церкви соединяют крепкие добрые отношения, ― констатировал Святейший Патриарх. ― Но они стали особенно активными в последние десятилетия, когда начал расти поток российских туристов, посещающих Кипр, и увеличилось число русских людей, избирающих ваш прекрасный остров для постоянного проживания. Мы знаем, что в Кипрской Церкви всегда с любовью принимают русских верующих людей, которые наполняют сегодня храмы на Кипре. И в этом добром отношении к русской пастве я вижу Вашу личную заслугу. Русские люди посещают обычные приходские храмы и монастыри, они также приходят в ваш кафедральный собор, и я благодарю Вас за то, что они там могут слышать родную речь, молиться, в том числе на церковнославянском языке».

Предстоятель Русской Церкви особо отметил состоявшееся в нынешнем году при участии Президента Кипра открытие русского храма в честь святого апостола Андрея и Всех святых, в земле Русской просиявших, который был возведен в Тамасосской митрополии. «Этот храм, выстроенный в русском стиле, явился символом духовной связи наших братских народов и местом встречи русской и греческой культур, ― засвидетельствовал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. ― Освящение этого храма стало событием не только для Кипра, но и для России, это событие широко показывалось центральными телевизионными каналами, и вся Россия знала о том, что на Кипре в пределах Тамасосской митрополии освящен русский храм».

В этой связи Святейший Владыка выразил благодарность Предстоятелю Кипрской Православной Церкви, а также митрополиту Тамассоскому Исайе.

Затем стороны обсудили вопросы, представляющие взаимный интерес, а также имеющие общеправославное значение. Были затронуты кипрская проблема и положение Православия на Украине. Беседа протекла в духе взаимопонимания и сотрудничества.

По завершении встречи членам кипрской церковной делегации были вручены памятные подарки.

Состоялась встреча патриарха Кирилла с митрополитом Чешских земель и Словакии Ростиславом

07.12.2017 6 декабря 2017 года в Патриаршей резиденции в московском Даниловом ставропигиальном монастыре предстоятель Русской Православной Церкви патриарх Кирилл встретился с митрополитом Чешских земель и Словакии Ростиславом.

Блаженнейшего Митрополита Ростислава сопровождали архиепископ Пражский Михаил, представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Серафим (Шемятовский) и архидиакон Максим (Дурила).

Со стороны Русской Православной Церкви во встрече участвовали председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, епископ Бронницкий Парамон, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, представитель Русской Православной Церкви при Православной Церкви Чешских земель и Словакии протоиерей Николай Лищенюк, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук.

Перед встречей Святейший Патриарх Кирилл совершил краткий молебен в крестовом храме резиденции.

Сердечно приветствовав Блаженнейшего Митрополита Ростислава и сопровождающую его делегацию, Святейший Патриарх Кирилл сказал: «С теплотой вспоминаю наше общение на проходивших год назад торжествах по случаю моего 70-летия. И на сей раз Вы вновь любезно подтвердили свою любовь к Русской Православной Церкви, откликнувшись на мое приглашение посетить торжества по случаю важной исторической даты ― 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви и интронизации Святейшего Патриарха Тихона. Надеюсь, что нынешнее пребывание в Москве оставит у вас, братья, добрые впечатления».

По словам Его Святейшества, восстановление Патриаршества стало важнейшим событием в новейшей истории Русской Православной Церкви: Поместный Собор 1917-1918 годов принял эпохальное решение о возвращении после двухвекового перерыва традиционного канонического устройства Русской Церкви и избрал на Московский Патриарший Престол святителя Тихона.

«Эта эпоха стала важной и для православного движения на территории будущей Чехословакии, ― отметил Патриарх Кирилл. ― Наступление русских войск в годы Первой мировой войны ускорило возвращение местного населения из унии в Православие».

Святейший Владыка напомнил, что в послевоенный период в Чехословакии проживали русские эмигранты, вносившие важный вклад в созидание православной церковной жизни. Митрополит Евлогий (Георгиевский), под омофором которого с 1921 года протекала церковная жизнь русских эмигрантов в Чехословакии, равно как и видный русский богослов протоиерей Сергий Булгаков, преподававший в Праге в период с 1923 по 1925 годы, были активными участниками Всероссийского Поместного Собора.

«Минувшее столетие было наполнено тяжкими испытаниями для всего православного мира, ― свидетельствовал Патриарх Кирилл. ― Особое страдание довелось претерпеть Русской Православной Церкви, сотни тысяч верных чад которой прошли через ссылки, лагеря и тюрьмы, мученическим и исповедническим подвигом запечатлев свою верность святой отеческой вере».

Его Святейшество также упомянул, что одним из видных русских духовников той судьбоносной эпохи, современником святого Патриарха Тихона был настоятель московского храма святителя Николая в Кленниках протоиерей Алексий Мечев, прославленный Русской Православной Церковью в 2000 году.

В дар Православной Церкви Чешских земель и Словакии по просьбе Блаженнейшего Митрополита Ростислава Предстоятель Русской Церкви вручил ковчег с частицей мощей святого праведного Алексия Московского. «Пусть эта святыня духовно поддерживает Вашу боголюбивую паству, помогая ей достойно проходить поприще христианской жизни в условиях современного мира», ― сказал Его Святейшество.

Поблагодарив Святейшего Патриарха Кирилла за бесценный дар ― частицу мощей святого праведного Алексия Московского, Блаженнейший Митрополит Ростислав подчеркнул, что участие в торжествах по случаю 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Церкви является одним из значимых событий для Православной Церкви Чешских земель и Словакии.

«Вы очень хорошо знаете недавний период истории нашей Церкви, ― сказал Блаженнейший Владыка. ― Мы являемся не только одной из самых юных, но и самых меньших Православных Церквей. Но вопреки нашей немногочисленности на пути нашей церковной жизни встречаются довольно трудные моменты. И в эти моменты мы всегда находим Вас молящимся о нашей Поместной Церкви. Особенно в этот день позвольте выразить не только личную благодарность, но и признательность всей нашей Поместной Церкви. Просим и впредь Ваших святых молитв и надеемся, что Господь на многая лета сохранит Ваше Святейшество в добром здравии управлять Русской Православной Церковью».

В ходе состоявшейся далее беседы с Блаженнейшим Митрополитом Ростиславом Патриарх Кирилл отметил, что Архиерейский Собор, который состоялся в Москве 29 ноября — 2 декабря сего года, заявил о единстве Церкви, о верности епископата каноническому и законному порядку. «Это происходит в очень тяжелых обстоятельствах», ― констатировал Святейший Владыка.

Предстоятель Русской Православной Церкви, в частности, затронул ситуацию на Украине, рассказав о гонениях Украинской Православной Церкви, напоминающих худшие атеистического режима: «Силой захватываются храмы, с физическим избиением людей. Мы выигрываем суды, но решения судов не реализуются, потому что группы боевиков оккупируют храмы, не дают возможности войти приставам, их боятся местные власти».

Его Святейшество продолжил: «Государство неспособно реализовывать даже решение собственных судов. В некоторых случаях наши верующие, лишенные возможности служить и молиться в храме, который они построили, снова начинают строить храм. И таких новых храмов построено несколько. Поддержка всех Православных Церквей ― это единственное, что согревает душу нашему верующему народу, а также стойкое, строгое следование каноническому правилу, исключающее всякое одностороннее политически ангажированное провозглашение каких-то автокефалий. Потому что появление какой-то автокефалии незаконным путем еще более осложнит ситуацию, еще сильнее разорвет православное тело Украины».

Далее Патриарх Кирилл подчеркнул, что Украинская Православная Церковь, которая включает в себя наибольшее количество приходов, пользуется огромной поддержкой людей. «Несмотря на это, определенные политические силы хотят законодательно сменить название, лишить нашу Церковь исторического названия ― "Украинская Православная Церковь", связывая ее с Россией, которую они называют "страной-агрессором". То есть хотят создать психологические и политические предпосылки для того, чтобы люди боялись ходить в законную Церковь», ― продолжил Святейший Владыка.

В продолжение беседы Святейший Патриарх Кирилл рассказал о находящихся в Верховной Раде Украины законопроектах, направленных на легализацию захвата храмов и дискриминацию Украинской Православной Церкви, и поблагодарил Блаженнейшего Митрополита Ростислава за ранее выраженную им позицию неприятия данных законодательных предложений.

«В Раде взяли паузу, но неизвестно, чем это кончится, ― высказал обеспокоенность Патриарх Кирилл. ― Поэтому я просил бы постоянно сохранять бдительность и реагировать всеми возможными способами, ибо только общественное мнение, в том числе и в Европейском Союзе, может подействовать на тех людей, которые стремятся разрушить нашу Церковь».

В ходе беседы были также затронуты вопросы межправославных отношений и студенческого обмена между Русской Церковью и Православной Церковью Чешских земель и Словакии.

По окончании встречи стороны обменялись памятными подарками.

Состоялась встреча предстоятеля Русской Православной Церкви с митрополитом всей Америки и Канады Тихоном

07.12.2017 6 декабря 2017 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом ставропигиальном мужском монастыре в Москве прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Блаженнейшим Митрополитом всей Америки и Канады Тихоном.

В составе делегации, сопровождающей Блаженнейшего Митрополита Тихона, — епископ Санта-Розский Даниил, протоиерей Даниил Андреюк, протодиакон Иосиф Матусяк, казначей Православной Церкви в Америке Мелани Ринга и иподиакон Роман Осташ.

Со стороны Русской Православной Церкви во встрече участвовали председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион, управляющий Патриаршими приходами в США епископ Наро-Фоминский Иоанн, заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, сотрудник ОВЦС Д.И. Петровский.

Перед началом братского собеседования Святейший Патриарх Кирилл совершил краткий молебен в крестовом храме Всех святых Церкви Русской.

Обратившись по завершении богослужения к высокому гостю со словами приветствия, Святейший Владыка поблагодарил его за приезд в Москву для участия в торжествах по случаю 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви. «Эта дата для нас очень важна и как юбилей, как возможность встретиться в Москве с Предстоятелями и представителями всех Поместных Православных Церквей, и как возможность осмыслить значение происшедшего 100 лет назад события для судеб не только нашей Церкви, но и всего Православия», — подчеркнул Его Святейшество.

Избрание на Московский Патриарший Престол святителя Тихона имеет особое значение также для Православной Церкви в Америке: этот угодник Божий стоял у истоков ее бытия, долгое время возглавляя Американскую епархию Русской Православной Церкви, напомнил Святейший Патриарх Кирилл, отметив: «При нем открылись первые духовные школы на Северо-Американском континенте, множество людей самых разных национальностей были просвещены светом истинной веры. Вспомним о массовом переходе в Православие иммигрантов-униатов, чему немало поспособствовал владыка Тихон. Знаю о глубоком почитании святителя в Православной Церкви в Америке: в его честь названа одна из семинарий и целый ряд храмов». Он поблагодарил Блаженнейшего Митрополита за недавнее посещение основанного святителем Тихоном Николаевского собора в Нью-Йорке и совершение в нем Божественной литургии.

«Вы, Ваше Блаженство, приняли монашеский постриг с именем сего великого святого, поэтому Ваше участие в нынешних торжествах наполнено особым смыслом и для Вас, и для тех, кто вместе с Вами молился», — продолжил Предстоятель Русской Православной Церкви.

Святейший Патриарх Кирилл также отметил, что в условиях сложных отношений между Россией и США контакты двух Церквей приобретают особое значение, потому что они «связывают людей, разделяющих единую веру, у которых общая история, общие духовные ценности, людей, которые могут быть объединяющим звеном между народами наших стран, содействовать примирению и установлению доброго сотрудничества».

В свою очередь Предстоятель Православной Церкви в Америке сердечно поблагодарил за приветствие и за приглашение на торжества: «Для нас большая честь принимать участие в праздновании по случаю 100-летия восстановления Патриаршества, это очень значимое событие не только для Русской Православной Церкви, но и для Православия во всем мире. На этой неделе представители большей части православного мира собрались в Москве. Я хочу поблагодарить Вас, Ваше Святейшество, за то, что Вы собрали здесь представителей двенадцати Поместных Православных Церквей, и они встретились в духе братства и единства».

Его Блаженство также засвидетельствовал, что для Православной Церкви Америки принимать участие в состоявшихся торжествах было особой честью, потому что и епископат, и священнослужители, и прихожане этой Церкви с большим почтением относятся к памяти святителя Тихона.

На состоявшейся после молебна встрече Святейший Патриарх Кирилл выразил удовлетворение высоким уровнем двусторонних отношений между Русской Православной Церковью и Православной Церковью в Америке — эти отношения не только бережно сохраняются, но и получают дальнейшее развитие.

Упомянув о том, что недавно американский иерарх епископ Санта-Розский Даниил принимал участие в торжествах по случаю 220-летия с дня рождения святителя Иннокентия Московского, а в мае нынешнего года председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион посетил Соединенные Штаты и встречался с Блаженнейшим Митрополитом Тихоном, Святейший Владыка констатировал: «Эти взаимные поездки, встречи, обмен духовным опытом, обмен информацией имеют большое значение — они помогают лучше понимать, что происходит в наших Церквах и что происходит в отношениях между нашими Церквами. Я удовлетворен тем, что на последней встрече в Москве между руководством Общецерковной аспирантуры и докторантуры и Отделом духовного образования Православной Церкви в Америке достигнута договоренность о продолжении студенческих обменов между духовными учебными заведениями. Мне кажется также полезным создание летних лагерей, чтобы на какой-то период времени наши преподаватели и студенты могли посещать друг друга, изучать опыт. Также заслуживает внимания и возможная перспектива чтения лекций нашими профессорами в Свято-Владимирской академии и профессорами из Соединенных Штатов — в Общецерковной аспирантуре».

Его Святейшество также высказался за развитие паломничества в Русскую Церковь из Православной Церкви в Америке. «У нас есть что показать людям, интересующимся Православием, особенно принадлежащим к Православию и живущим на Северо-Американском континенте», — отметил Патриарх Кирилл.

Упомянув о большом числе гостей из Китая, посещающих святыни Русской Православной Церкви, Святейший Владыка сказал: «Мы с любовью к ним относимся, и должен отметить, что китайцы проявляют очень большой интерес к духовной жизни Русской Церкви, с удовольствием посещают богослужения и, когда есть возможность, подходят под благословение. Сейчас мы создаем тексты на китайском языке, которые можно было бы раздавать паломникам и туристам, чтобы они знакомились с Православием. Но еще раз хотел бы сказать, что с радостью и любовью мы принимали бы и паломников из США».

Его Святейшество также выразил радость в связи с принятием решения о назначении настоятелем московского Подворья Православной Церкви в Америке протоиерея Даниила Андреюка.

«Отец Даниил учился у нас, он прекрасно знает язык, знаком с жизнью Русской Православной Церкви, он здесь не чужой человек. Но одновременно он жил долгое время и в Америке, включая Аляску, у него замечательный опыт работы с американской паствой. Полагаю, что сочетание этих факторов будет помогать отцу Даниилу достойно совершать в России важное служение представителя Православной Церкви в Америке», — выразил мнение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В ходе дальнейшей беседы обсуждались различные вопросы межправославных отношений, включая положение Православия на Украине.

В завершение встречи стороны обменялись памятными подарками.

Епархиальный паломнический центр освящен в центре Архангельска

08.12.2017 Епархиальный паломнический центр освятили в реконструированном здании комплекса бывшего подворья Николо-Корельского монастыря в центре столицы Поморья. Чин совершили митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил и епископы Нарьян-Марский и Мезенский Иаков, Котласский и Вельский Василий и Плесецкий и Каргопольский Александр.

«Когда-то это было местом молитвы, потом стало местом страданий, боли и отчаяния: здесь были тюрьма и следственный изолятор, — отметил митрополит Даниил. — Здание передали Церкви в ужасном состоянии».

В фоторепортаже о событии имеются фотографии, отражающие состояние здания на момент начала реконструкции.

Реконструкция началась в 2016 году. «Здание преобразилось, — продолжил глава Архангельской митрополии. — И по мере преображения стала чувствоваться благодать, опять ощущается монастырский дух. Ныне это епархиальный паломнический центр. Здесь есть помещение для швейной мастерской и катехизаторская комната, где можно беседовать с людьми».

Подворье Николо-Корельского монастыря появилось в Архангельске в самом конце XVI столетия. Сюда перевезли главные святыни обители: келейный образ основателя монастыря святого Евфимия Корельского — чудотворную икону святителя Николая и Животворящий Крест Господень, пожертвованный царем Феодором Алексеевичем. К тому времени Николо-Корельский монастырь был хорошо известен и в своем Отечестве, и за его пределами. Он находился в устье Северной Двины недалеко от Белого моря — в том месте, где ныне располагается Северодвинск.

В самом начале ХХ столетия на подворье построили новый каменный храм с приделом в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Освящение главного престола в честь святителя Николая Чудотворца состоялось 7 ноября 1904 года. Фасады храма были белыми, а их богатый декор раскрашен цветными красками. Помимо церкви в комплекс Николо-Корельского подворья входили несколько каменных зданий — так оно выглядело до своего закрытия.

После революции все здания подворья муниципализировали. Многие иконы и святыни были утрачены, пропала и чудотворная икона святителя Николая. От благолепия храма не осталось и следа. Во времена гонений на Церковь, в 20-30 годы прошлого века, как рассказывали архангельские старожилы, в этих стенах расстреливали людей. Еще два десятилетия назад эти помещения служили для следственного изолятора и тюрьмы. В начале 1990-х учреждения были закрыты, сообщает сайт Архангельской епархии.

Святые и святыни

Ученые предприняли попытку восстановить внешний облик святого Николая Чудотворца

09.12.2017 Ученые Ливерпульского университета использовали антропометрические, исторические данные и новейшие технологии для восстановления внешнего облика святого Николая, сообщает catholicnewsagency.

Ученые после долгой работы по восстановлению облика святого на торжественной церемонии сняли покров с изображения святого Николая Чудотворца, проповедовавшего в древних Мирах Ликийских (ныне Демре в южной Турции). Изображение считают самым реалистичным и точным портретом этого высокочтимого святого, жившего в 270-343 гг. Святой Николай Мирликийский почитается в христианстве как чудотворец, на Востоке считается покровителем путешествующих, заключённых и сирот, а на Западе покровителем практически всех слоев общества, но в основном детей.

Исследователи из лаборатории лицевой анатомии при Ливерпульском университете имени Джона Мура использовали специальную технологию реставрации лицевых костей и тканей и трехмерную интерактивную технологию при создании этого портрета. Профессор Каролин Уилкинсон (Caroline Wilkinson) сообщила в интервью службе BBC, что при реконструкции были использованы «все скелетные останки и исторические свидетельства», полученные из всех имеющихся на сегодняшний день источников. А университетский представитель по связям с прессой добавил, что ученые использовали «самые современные достижения в области лицевой анатомии, детальные данные турецких ученых по тканям и CGI-технологии (компьютерной генерации изображений)».

В облике святого, в частности, ученые воссоздали сломанный нос, который, по словам Уилкинсон, сохранил после заживления характерную легкую ассиметричность и придавал лицу чуть суровое выражение». Грек Дамаскин Студит излагает сказание, согласно которому во время Вселенского Никейского собора (325 г.) святой Николай «ударил по щеке» своего оппонента еретика Ария (который отрицал божественную природу Иисуса Христа).

В житии святителя Николая описывается история о том, как святой Николай помог трем девушкам, отец которых не имел возможности собрать приданое. Из скромности (или желая избавить их от унижения принятия помощи от постороннего), он бросил мешок с золотом в их дом, а сам возвратился домой. Обрадованный отец девицы выдал дочь замуж и использовал эти деньги для приданого. Через некоторое время святой Николай подбросил мешок с золотом также для второй дочери. После этого отец дочерей решил узнать, кто его благодетель, и поэтому дежурил все ночи, чтобы его дождаться. Его ожидание оправдалось: святой Николай еще раз бросил мешок с золотом в окно и поспешил удалиться. Согласно католическому преданию, последний мешок упал в чулок, оставленный для просушки перед огнем. Отсюда пошел обычай вывешивать носки для подарков от Санта-Клауса.

Еще при жизни святитель Николай прославился как умиротворитель враждующих, защитник оклеветанных и невинно осужденных, избавитель от напрасной смерти, молитвенник за моряков и других путешественников.Сразу после смерти тело святителя начало мироточить и стало объектом паломничества. Над могилой в VI веке построили базилику, а в начале IX века — поныне существующую церковь святого Николая. В ней мощи хранились до 1087 года, до их перенесения в итальянский город Бари.

Вечная память!

Скончался благочинный Богоявленского церковного округа Москвы архимандрит Дионисий (Шишигин)

04.12.2017 1 декабря 2017 года отошел ко Господу благочинный Богоявленского церковного округа Москвы архимандрит Дионисий (Шишигин).

Отпевание благочинного Богоявленского округа архимандрита Дионисия (Шишигина) в храме святителя Николая в Покровском возглавил митрополит Истринский Арсений, первый викарий Святейшего Патриарха по г. Москве, управляющий Центральным и Южным викариатствами города, совместно с архиепископом Витебским и Оршанским Димитрием и епископом Великоустюжским и Тотемским Тарасием.

Перед началом отпевания владыка митрополит обратился к собравшимся со словом о почившем пастыре и огласил соболезнование Святейшего Патриарха Кирилла, адресованное духовенству храмов Богоявленского церковного округа, клиру, прихожанам храма, родным и близким почившего пастыря. Во время отпевания архиепископ Димитрий сказал слово о новопреставленном; затем протоиерей Иоанн Миролюбов огласил соболезнование Председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона.

Власть и религия

Власти Египта разрешили восстановительные работы в христианских храмах после 20 лет запрета, но христиане пока не чувствуют перемен

05.12.2017 В результате давления извне, власти Египта разрешили строительные и восстановительные работы в христианских храмах после 20 лет запрета, но конфликты радикальных мусульман с христианами продолжаются, сообщает christianpost.

Власти провинции Минья в южном Египте разрешили местным христианам вести реставрационные работы, перестройки и достройки в храмах, и некоторые аналитики связывают это решение с предстоящим визитом в страну вице-президента США Майка Пенса. Ассам аль-Бедейви (Essam al-Bedeiwi), губернатор провинции Минья, пребывающий в этой должности уже шесть месяцев, подписал 21 заявку, поданную сельскими христианскими храмами, как сообщает World Watch Monitor, причем некоторые из храмов дожидались этого разрешения более 20 лет.

Местный источник сообщает, что президент Египта Абдель Фаттах аль-Сиси стремится «показать Соединенным Штатам, что власти Египта защищают христиан, а губернатор провинции Минья более не допустит преследований и актов террора против них». Многие также полагают, что долгожданное разрешение стало результатом визитов представителей многих международных христианских организаций в Каир. За последний месяц в Египте побывали лидеры целого ряда евангелических церквей со всего мира и встречались с президентом Аль-Сиси в рамках торжественных мероприятий по случаю 500-летия Реформации, а делегация христиан-евангелистов из США также встречалась с руководителями евангелических церквей Египта.

Впрочем, христиане-копты в провинции Минья, давно подвергающиеся давлению и гонениям, пока не чувствуют изменений. Многие приходские храмы коптских общин неоднократно закрывалась и поджигались. Некоторые из них позднее вновь открывались, а другие остаются закрытыми в ожидании разрешений от властей. Еще в октябре четыре коптских храма были закрыты местными властями в Верхнем Египте в попытке загасить столкновения мусульманских и христианских сельских общин.

В ноябре Джозеф Малак (Joseph Malak), главный юрист ООН, фактически выдвинул ультиматум властям Египта, требуя прекратить практику закрытий коптских храмов и открыть те из них, которые уже был закрыты. Малак, представитель комиссара ООН по делам меньшинств, направил официальное предупреждение премьер-министру Шерифу Исмаилу (Sherif Ismail), а также министру внутренних дел, министру местного развития, главам парламентских комитетов и губернатору Александрии, требуя положить конец травле христианских церквей властями.

Вице-президент США Майк Пенс, со своей стороны, заявил на ежегодном саммите «В защиту христиан» в октябре этого года, что правительство США «более не будет полагаться только лишь на Организацию Объединенных Наций в деле помощи гонимым христианам и другими меньшинствам ввиду кампании геноцида и массовых зверств, развернутых террористическими группами». Он также пообещал, что правительство США «будет предоставлять свою помощь напрямую преследуемым общинам через USAID». «Соединенные Штаты с сегодняшнего дня будут работать плечом к плечу с религиозными группами и частными организациями, преследуемыми за веру, – сказал Пенс. – В это тяжкое время Америка поддержит всех угнетенных людей в час нужды».

Радикальные исламисты в Египте не ограничиваются нападениями на христианские храмы, но преследуют и представителей умеренного ислама. К примеру, 309 человек было убито и более 100 ранено в результате взрыва в мечети городка Эр-Рауда в Северном Синае 24 ноября. В декабре 2016 года, 29 человек было убито и 47 ранено, когда террорист-смертник устроил взрыв в храме Святых Петра и Павла в Каире. На вербное воскресенье двумя почти одновременными взрывами было убито 47 и ранено 126 человек в храмах городов Танта и Александрия, из-за чего многие христианские храмы в Египте вынуждены были свернуть Пасхальные богослужения и празднества.

В Эритрее христианские семьи с детьми подвергают арестам за молитву

08.12.2017 В Эритрее запрещены надомные христианские собрания и богослужения, и целые христианские семьи с детьми подвергаются арестам за молитву, сообщает christianpost.

Об этой новой тактике гонений на христиан, применяемой властями Эритреи, сообщают правозащитники. «С мая этого года было арестовано около 200 христиан, – отметил Тодд Неттльтон (Todd Nettleton) из организации «Голоса мучеников» (Voice of the Martyrs) в своем интервью изданию Mission Network News. – Власти изменили тактику репрессий… Если раньше они устраивали облавы в храмах во время богослужений или уроков изучения Библии, то теперь полицию посылают в дома христиан, и она подвергает арестам целые семьи. Хватают даже детей, если они из христианской семьи». Правозащитник также сообщил, что в ноябре было арестовано 16 учеников только за то, что их застигли во время молитвы.

На сегодня в Эритрее христиане составляют примерно половину населения страны. Конституция Эритреи, принятая в 1997 году, провозглашает свободу совести и вероисповедания. Однако парадокс заключается в том, что до сих пор Основной закон страны не вступил в действие, и Эритрея фактически живет по декретам властей. Одним из таких декретов в качестве официальных религий признаются лишь ислам, дохалкидонское православие, католицизм и лютеранство. А вот судьба других религиозных групп зависит целиком от воли властей, центральных и местных.

Проблемы начали возникать еще в 1995 году, когда было выпущено постановление, запрещающее религиозным организациям в той или иной форме участвовать в политической жизни страны, а религиозным средствам массовой информации высказываться по политическим проблемам. Тогда же был создан и специальный правительственный орган, регламентирующий и жестко контролирующий деятельность религиозных организаций.

Начиная с 2002 года ситуация начала резко ухудшаться. Согласно постановлению Министерства информации, все религиозные общины, кроме православных, мусульманских, католических и лютеранских, должны прекратить всякую деятельность вплоть до получения регистрации. Длительная процедура регистрации, а зачастую и отказ в таковой привели к тому, что ряд религиозных общин и организаций оказался в ситуации правового вакуума. Этот вакуум стал благодатной средой для репрессивных действий.

«Евангельская церковь запрещена в Эритрее властями, – говорит Неттльтон. – Любые церковные собрания и богослужения считаются незаконными – помимо богослужений в церквях, официально признаваемых властями. Это означает, что стоит христианам собраться, и их ожидает арест, преследования и заключение. Обычно заключенные содержатся в ужасных условиях – вплоть до того, что их закрывают в стальные контейнеры без вентиляционных отверстий. В них нечем дышать, они раскаляются на солнце летом, и в них нет спасения от холода зимой».

Хатаха Гондэ (Khataza Gondwe), руководитель организации «Всемирная христианская солидарность» (Christian Solidarity Worldwide, CSW) по Африке и Ближнему Востоку, указала в интервью Christian Post, что даже разрешенные церкви, включая одно из течений ислама, не свободны в своей деятельности от вмешательства властей. «В стране то и дело совершаются налеты на учебные заведения двух из разрешенных церквей – говорит Мервин Томас (Mervyn Thomas), глава CSW. – Это свидетельствует о нежелании властей уважать и защищать право на образование и право на свободу вероисповедания».

«В деятельности христианских церквей Эритреи вызывает удивление тот факт, что прихожане продолжают молиться Господу даже после закрытия храмов, – говорит Неттльтон. – Они собираются вместе на молитвы в домашних церквях, ведут подпольную богослужебную деятельность. Более того – они несут Евангельские истины другим, несмотря на страшные риски. Они стремятся обратить других в Христову веру. Тем самым они являют потрясающие примеры веры и служения Господу в самых тяжких обстоятельствах».

В Индии брошены в тюрьму семь христианских миссионеров

09.12.2017 В северной Индии арестованы семь христианских миссионеров по обвинению в богохульстве и насильственных обращениях в свою веру, сообщает christianpost.

Члены семей священников указывают, что обвинения против миссионеров были сфабрикованы теми из индуистов и мусульман, чьи родные по своей воле обратились в христианство. Союз христиан Азии, действующий в Лондоне, бьет тревогу в связи с арестом миссионеров в штате Уттар-Прадеш по этим обвинениям, грозящим им тюремным заключением сроком до трех лет по действующему уголовному кодексу Индии, предусматривающему наказание за «насильственное обращение в иную веру».

По первичным сообщениям в местном издании The Times of India, священников обвинили в насильственных действиях в ответ на отказ местных индуистов от принятия христианской веры, и в усиленной миссионерской деятельности по обращению в христианство индуистов низших каст. Имена арестованных: отец Стэнли Якоб (Stanley Jacob) из Кералы, отец Дэвид (David) из Нью-Дели, отец Виджай Кума (Vijay Kuma) из Одиши, отец Амит из Матхуры, отец Саммит Варгезе (Summit Varghese) из Хатраса, отец Анита (Anita) из Хатраса и отец Динеш (Dinesh) из Раджастана.

Родные священника Стэнли Якоба сообщили в своем интервью службе Союза пакистанских христиан в Британии (BACA), что он и другие священники откликнулись на приглашение новообращенной семейной пары и пошли к ней на дом на молитвенное собрание ради толкования Слова Божия, молитвы и раздачи Библий местным жителям, также откликнувшимся на приглашение. Но местный индуист по имени Лал Сингх (Lal Singh) донес на собравшихся, после чего в дом ворвались разъяренные индуисты в сопровождении полиции. Полиция действовала жестко и сразу арестовала и увезла миссионеров. Сингх лично не присутствовал на собрании, что не помешало ему сообщить в своем доносе, что священники вели богохульные речи и норовили силой обратить присутствующих в христианство.

«Не могу описать словами свой гнев и сочувствие нашим несчастным собратьям во Христе, – говорит священник Нареш, ведущий сотрудник BACA по Индии. – В стране продолжаются незаконные аресты по доносам местных мракобесов, страшащихся силы и света евангельской истины Христовой. Наши собратья несут свою тяжкую службу ради спасения душ и жизней этих людей, а их арестовывают по лживым наветам экстремистов».

Служба BACA уже объявила сбор пожертвований в онлайн, собранные средства пойдут на помощь семьям арестованных священников и другим христианам, подвергающимся насилиям в Индии и Пакистане. «Мы сделаем все возможное для спасения священников, – говорит священник Нареш. – Я уже связался с их родными и собираюсь встретиться с ними, чтобы оказать действенную помощь, в том числе юридическую. Их жены и дети в страхе ждут новостей изо дня в день, не зная, что случится с их отцами и кормильцами. Ситуация совершенно отчаянная».

«Их арест в канун Рождества – это особенно тяжкий удар для их родных и всех нас. В это время мы, христиане, готовимся к великой радости и празднеству, а для семей арестованных священников это будет время тревоги, отчаяния и страха, – заявил Уилсон Чоудри (Wilson Chowdhry), глава BACA. – Индия и далее движется по пути безысходности. Кастовая система блюдется все более жестко, и у людей низших каст нет ни малейшей надежды на свет в конце туннеля. Хуже того – каждое религиозное меньшинство, живущее в окружении индуистов, несет тяжкий и растущий гнет подозрительности и враждебности».

В списке стран, поощряющих жестокие гонения на христиан, подготовленном организацией Open Doors USA за 2017 год, Индия уже поднялась на 15-е место. «Служба священника в Индии становится все более тяжкой и опасной, – говорит священник Нареш. – Насилия и гонения на христиан здесь достигли уже того же накала и размаха, что и во времена апостола Павла».

Конференции, съезды, чтения

Конференция по вопросам свободы веры и гонений на христиан прошла в Вашингтоне

08.12.2017 Конференция по вопросам свободы веры и гонений на христиан прошла в Вашингтоне, и на ней, в частности, отмечено, что христиане являются жертвами до 80% случаев религиозных гонений в мире, соощает christianpost.

Преследования христиан по всему миру почти всегда являются «переломным моментом» в каждом крупном кризисе, сказал Дэвид Карри (David Curry), директор правозащитной организации Open Doors USA, выступая на третьей Международной конференции лидеров по вопросам свободы веры в Вашингтоне.

На конференцию съехались епископы христианских церквей, видные политики, главы благотворительных фондов и правозащитники со всего мира, чтобы обсудить проблемы гонений на христиан, на долю которых уже приходится до 80% насилий, вершимых в мире против верующих. «По моему мнению, очень важно, что здесь встречаются сенаторы и конгрессмены с церковными иерархами, чтобы узнать из первых уст, что творится в каждом регионе мира, – отметил Карри. – Следует привлекать внимание к фактам преследований уже на первичном, низовом уровне, и сразу говорить о них во весь голос в залах конгресса, молиться об их жертвах в храмах».

Дэвид Карри, чья правозащитная организация тщательно документирует все факты насилий, творимых над христианами по всему миру, отмечает, что как только подрывается свобода вероисповедания, сразу за тем начинаются насилия и страдания в обществе. «Когда людей лишают свободы молиться Богу, вслед за тем их вскоре лишают и всех остальных свобод, – сказал правозащитник. – Сейчас, в канун Рождества, самое время для всех верующих во Христа возвысить свой голос в защиту страдающих собратьев по всему миру».

По сообщению издания The Tablet, идея этой ежегодной конференции фактически родилась в результате совместного воззвания Папы Франциска и Патриарха Константинопольской Православной Церкви Варфоломея I после их встречи в 2014 году, когда лидеры двух христианских церквей призвали к укреплению взаимодействия и сотрудничества на благо христиан всего мира. В этот раз трехдневная Конференция была организована орденом Святого Андрея и высшими иерархами Патриархата Константинопольского. Среди главных мировых проблем, обсуждавшихся на конференции, была продолжающаяся гражданская война в Сирии, в ходе которой коренное христианское население зверски уничтожается или полностью изгоняется из родных мест. Обсуждались также проблемы ухудшения условий существования для коптских христиан в Египте, которых с одной стороны уничтожают исламские террористы, а с другой стороны притесняет правительство страны.

Доктор Антоний Лимберакис (Anthony Limberakis), национальный командор ордена Св. Андрея, с тревогой предупреждал в особом послании в ноябре этого года, что христианство «уничтожается и изгоняется из тех самых святых земель, где оно зародилось 2000 лет тому назад». «Принимая сегодня участников третьей Международной конференции лидеров по вопросам свободы веры, мы хотим привлечь внимание мировой общественности к тому кризису, в который ввергнуты христиане на Ближнем Востоке», сказал доктор Лимберакис.

На конференции выступил и архиепископ Димитрий, предстоятель Греческой Православной Архиепископии в Америке. «Я рад видеть, что иерархи христианских церквей объединились сегодня в защиту гонимых христиан по всему миру, – сказал архиепископ Димитрий. – Наша конференция дает нам новые силы в наших молениях к Господу о защите и благополучии всех наших собратьев во Христе, против которых выступили силы ненависти, фанатизма и нетерпимости к иноверию. Наши молитвы и деяния в помощь униженным, преследуемым и убиваемым христианам вдохновляются нашей великой верой в Господа, в любовь Господню любовь, в Его справедливость и мощь, которая никогда не оставляет нас на путях испытаний».

В Санкт-Петербургской духовной академии впервые прошла научная конференция по церковному праву

09.12.2017 7 декабря 2017 года в Книжной гостиной Санкт-Петербургской духовной академии впервые прошла научно-богословская конференция «Каноническое право и церковный суд в истории Русской Церкви: традиция, новация или фикция?». Мероприятие организовано при поддержке Издательства СПбДА и научно-просветительского проекта «Византийский кабинет».

В конференции приняли участие: протоиерей Константин Костромин, проректор по научно-богословской работе Санкт-Петербургской духовной академии; священник Игорь Иванов, ответственный редактор журнала «Христианское чтение», автор проекта «Византийский кабинет»; протоиерей Кирилл Бухараев, преподаватель Казанской православной духовной семинарии и Казанского федерального университета; А.А. Дорская, доктор юридических наук, профессор, заведующая кафедрой международного права РГПУ им. А.И. Герцена; П.И. Гайденко, доктор исторических наук, доцент кафедры истории и философии Казанского государственного архитектурно-строительного университета; Ю.В. Оспенников, доктор юридических наук, профессор кафедры теории и истории государства и права и международного права ФГАОУ ВО «Самарский национальный исследовательский университет имени академика С.П. Королева»; Р.Ю. Почекаев, кандидат юридических наук, заведующий кафедрой теории и истории права и государства юридического факультета НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге; студенты духовной академии, гости Книжной гостиной.

Профессор П.И. Гайденко в своем докладе, говоря о церковном праве в домонгольской Руси, обозначил проблемные точки. По мнению докладчика, исторический материал не позволяет с уверенностью говорить о функционировании церковных правовых институтов в древнерусской Церкви XI-XIII веков. Эту же тему, но уже на юридическом материале, продолжил профессор Ю.В. Оспенников. Он обратил внимание на отсутствие деления древнерусского права на отрасли и на то, что границы между церковным и светским судом в Древней Руси размыты. Протоиерей Кирилл Бухараев рассмотрел тенденции, которые доминируют в правовом поле современной церковной жизни. Священник Игорь Иванов прочитал доклад на тему «Jus religious по XVI книге Кодекса Феодосия». Два последних доклада были посвящены вопросам рецепции церковного права в юриспруденции (профессор А.А. Дорская) и особенностям преподавания юридических дисциплин (Р.Ю. Почекаев).

После состоявшегося обсуждения участники конференции сделали два существенных вывода: во-первых, роль правовых институтов и правового сознания в Древней Руси сильно преувеличена; во-вторых, церковное право имеет значительный и в настоящее время недостаточно разработанный в юридической науке и педагогике потенциал.

Конференция, которая была организована в традиционной для Книжной гостиной неформальной обстановке «ученого чаепития», объединила богословов, историков и юристов, профессионально занимающихся историей и теорией церковного права. Плодотворной работе способствовала обстановка свободного научного обсуждения. Были выработаны шаги по налаживанию междисциплинарных взаимосвязей.

Организаторы выразили надежду, что научно-богословская конференция по церковному праву станет в духовной академии регулярной и масштаб ее проведения вырастет, сообщает сайт СПбДА.

В Ростове-на-Дону прошел съезд по социальному служению Донской митрополии

10.12.2017 9 декабря 2017 года в Ростовском академическом молодежном театре состоялось пленарное заседание съезда по социальному служению Донской митрополии. В его работе приняли участие помощники благочинных и настоятелей приходов, сестры милосердия сестричеств митрополии.

В президиум форума вошли председатель съезда митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий, министр труда и социального развития Ростовской области Елена Елисеева, заместитель министра здравоохранения Ростовской области по лечебной работе Андрей Ерошенко. Модератором выступил руководитель отдела по церковной благотворительности и социальному служению Ростовской епархии иерей Евгений Осяк.

Почетными гостями съезда стали заместитель главы Администрации города Ростова-на-Дону по социальным вопросам Елена Кожухова, директор Ростовского академического молодежного театра Карина Сердюченко, благочинный Юго-Восточного округа Ростовской епархии иерей Алексий Осяк, председатель отдела по церковной благотворительности и социальному служению Шахтинской епархии иерей Владислав Касьянов.

В приветственном слове к гостям собрания иерей Евгений Осяк подчеркнул, что социальное служение является одним из самых важных дел Церкви. «Поскольку в своем социальном служении Церковь стремится к тесному сотрудничеству с государством, а государственные социальные учреждения часто становятся объектами церковной помощи, к делу социального служения Церкви могут привлекаться сотрудники государственных социальных и медицинских учреждений, в том числе пока не являющиеся воцерковленными людьми. Важно, чтобы священники, вдохновляющие и окормляющие социальную работу, оказывали особое пастырское внимание сотрудникам государственных учреждений, зачастую особо нуждающимся в духовной помощи», — отметил руководитель социального отдела.

Далее вниманию участников встречи был представлен видеоролик о социальном служении на Дону, создатели которого показали работу Центра гуманитарной помощи Донской митрополии и действующих социальных проектов и направлений епархиального отдела по церковной благотворительности («Приют для мамы», «Друзья детей», «Служба помощи бездомным», «Мои года — мое богатство», курсы подготовки социальных работников и др.).

Министр труда и социального развития Ростовской области Елена Елисеева приветствовала участников форума и в своем слове отметила реализующееся взаимодействие митрополии и социальных служб города и области в деле социального служения. «Совместными усилиями мы стараемся решить демографические задачи, укрепить институт семьи, материнства и детства, защитить ветеранов войны и труда, малоимущих и других людей, нуждающихся в помощи. Перспективы сотрудничества ежегодно обсуждаются на Димитриевских образовательных чтениях. Для представителей духовенства всегда открыты двери в министерство труда и социального развития Ростовской области. Мы готовы продолжать сотрудничество и реализовывать совместные проекты», — рассказала министр. Елена Елисеева отметила и взаимодействие с Донской митрополии в деле оказании помощи и заботы о пострадавших от крупнейшего пожара в Ростове-на-Дону в этом году.

Заместитель министра здравоохранения Ростовской области по лечебной работе Андрей Ерошенко передал слова приветствия от министра здравоохранения Ростовской области Татьяны Быковской. В своем выступлении он подчеркнул, что социальное партнерство министерства и Ростовской епархии укрепляется с каждым годом — в частности, в сфере донорства и в работе с пациентами и врачами Детского онкогематологического центра при Областной детской больнице. «Служение врачей невозможно без Божиего благословения. Господь дает детским докторам особые силы, потому что простых человеческих сил для спасения детей просто не хватает», — сказал замминистра и от лица медицинских работников поблагодарил митрополита Меркурия и духовенство епархии за совместное служение в деле помощи пациентам.

Глава Донской митрополии перечислил основные задачи, которые необходимо решить на пути создания единой профессиональной системы социального и благотворительного служения и помощи внутри Церкви, и выразил благодарность всем, кто трудится в этой сфере. «Нам, безусловно, есть, чему радоваться и над чем задуматься. На донской земле возникло немало модельных социальных проектов, опыт реализации которых заинтересовал многих даже за пределами нашего региона. Все это стало возможным, прежде всего, благодаря вашему труду, который позволил на высоком общецерковном и государственном уровне говорить о Донской митрополии как об образцовой площадке в области социального служения. Я хотел бы сердечно поблагодарить вас за труды, любовь, доброту, время и силы — за все, что вы отдаете на исполнение евангельской заповеди о любви к ближнему», — подчеркнул митрополит Меркурий.

«Для многих Церковь ассоциируется со священнослужителями и с теми людьми, которые трудятся в храмах. Но Церковь — это огромное количество людей, это общество — миряне, которые объединены единой верой, служением, единым исповедованием Бога. Они чувствуют свою сопричастность к этому веками сложившемуся общественному институту, который называется Русская Православная Церковь. Поэтому, когда мы говорим о социальном церковном служении, мы чаще всего сужаем этот вопрос и говорим о служении, которое совершают клирики Церкви и люди, которые трудятся в приходах. Это неправильно. Я не хочу разделять эти служения, я хотел бы их соединить. Но те тысячи людей, которые приходят во время стихийных бедствий не только в церковные пункты сбора помощи, но и в государственные пункты и приносят с собой необходимые вещи, относятся с участием к пострадавшим, отдают свое время, являясь православными людьми, — разве это не помощь Русской Православной Церкви? Многие скажут, что нет, и что это вызвано некими внешними факторами. Но никакие внешние факторы не побуждают людей творить добро. Человека побуждает творить добро один внутренний фактор — его сердце. Если есть в человеческом сердце это желание, есть к этому сердцу призыв творить добро, который может быть продиктован высшей силой, то никакой закон, внешний призыв или реклама — ничто не побудит человека оторваться от дивана и делать добрые дела. Этот внутренний призыв отличает христианина, который идет и делает не потому, что он кому-то должен или желает где-то засветиться, а потому, что если он это не сделает, то не будет чувствовать себя христианином и человеком.

Поэтому, говоря о созидании стройной системы социального служения Русской Церкви, под которой мы подразумеваем, прежде всего, профессиональную заботу церковнослужителей о поддержании того или иного социального проекта, мы должны говорить об очень серьезном влиянии голоса Церкви на людей, которые, зная, что они православные, принимают этот голос внутрь своей жизни как призыв и отвечают на него своим служением. Именно в этом и состоит задача социального служения Русской Православной Церкви…

Церковь всегда должна делать акценты в жизни общества, которые должны быть принимаемы и государственными структурами, которые в данном контексте — соработники Церкви, и, конечно, обществом. Социальная работа Церкви состоит не только в том, что мы делаем в соответствии с представленными направлениями, но и в том, что мы подаем мощный сигнал обществу о том, что нельзя забывать нравственные ценности. Общество, лишенное этих ценностей, деградирует, разлагается и в итоге исчезает с лица земли. Мир должен слышать нравственный призыв Церкви», — сказал владыка митрополит.

Также глава митрополии обратил внимание участников съезда — сестер милосердия и приходских работников — на необходимость единого понимания общего дела социального служения и получения базового и профильного богословского образования, которое даст навыки, необходимые для работы в приходе. Митрополит Меркурий призвал присутствующих принимать более активное участие в федеральных и региональных грантовых конкурсах для получения финансирования реализующихся социальных проектов. Его Высокопреосвященство отметил необходимость разговора о внутренних проблемах и сложностях, с которыми ежедневно сталкиваются социальные работники в приходах, и ответил на вопросы участников съезда.

Также во время пленарного заседания глава Донской митрополии вручил архиерейские награды руководителям социальных учреждений области, представительницам сестричеств и благотворителям. Во внимании за многолетнее социальное служение и дела милосердия медали святого праведного Павла Таганрогского удостоена директор Государственного казенного общеобразовательного учреждения Ростовской области «Волгодонская специальная школа-интернат "Восхождение"» Татьяна Белоусова. Благословенными архиерейскими грамотами награждены председатель правления Белокалитвинской районной благотворительной общественной организации защиты материнства, отцовства, детства, семьи, инвалидов и людей, попавших в сложную жизненную ситуацию «Многофункциональная помощь» Ольга Пивоварова; сестра милосердия сестричества во имя святой преподобномученицы великой княгини Елисаветы Феодоровны Евгения Дубовис; сестра милосердия сестричества во имя святой блаженной Ксении Петербургской Наталья Журавлева; Татьяна Печерская (ИП Печерская Т.И.); директор Департамент труда и социального развития Администрации города Волгодонска, директор Андрей Пашко; сестра милосердия сестричества храма во имя Казанской иконы Божией Матери Светлана Тюрькова.

В финале пленарного заседания иерей Евгений Осяк зачитал доклад о деятельности епархиальных отделов по церковной благотворительности и социальному служению Донской митрополии.

Во время проведения съезда на втором этаже театра работала экспозиция «Социальное служение на Дону», участники и гости форума имели возможность ознакомиться с направлениями работы съезда.

Разное

В Британии доверие общества к духовенству упало до исторического минимума

05.12.2017 В Британии доверие общества к священникам упало до исторического минимума, по данным нового социологического отчета: сегодня оно лишь на 1% выше доверия к случайному прохожему на улице, сообщает christiantoday.

Такие данные опубликовал второй по значению социологический центр Британии Ipsos MORI, образовавшийся в результате слияния крупнейших служб социологических исследований Ipsos UK и MORI. Продолжительное и обширное исследование показало, что на сегодня лишь 65 процентов взрослых британцев доверяют священникам, то есть продолжается дальнейший спад доверия за весь период наблюдений с 1983 года, когда оно достигало 85 процентов, и духовный пастырь считался наиболее достойной доверия фигурой.

На доверие общества к духовенству могли повлиять, по данным аналитиков, многочисленные скандалы в связи с педофилией в храмах, неуклонный спад в посещаемости церквей и нарастающие дебаты по вопросам сексуальности – в том числе однополым браком и священству женщин. Вот почему духовным лицам сегодня верят значительно меньше, чем прогнозам погоды (76 процентов) и телевизионным новостям (67 процентов), и лишь немногим больше, чем любому случайному прохожему на улице (64 процента). Меньше всего британцы при этом верят политикам (17 процентов) и журналистам (27 процентов), хотя доверие к последним и чуть подросло на 1 процент за последнее десятилетие. В то же время доверие к полиции достигло 74 процентов и в целом быстро выросло за последнее десятилетие – ранее оно составляло лишь 60 процентов.

«Наш социологический центр занимается анализом доверия публики к различным профессиям за последние 30 лет, – говорит Гидеон Скиннер (Gideon Skinner), глава службы опросов в Ipsos MORI, – За это время некоторые профессии укрепили свой авторитет в глазах общественности. Это ученые, профессорско-преподавательский состав вузов, полиция, профсоюзные активисты и госслужащие: им теперь верят намного больше чем ранее. А вот представители духовенства среди тех, кто больше всего утратил доверие общества. При этом есть профессии, которые не подвержены изменениям в общественных настроениях – это врачи, медсестры и учителя, они всегда на вершине пирамиды доверия, а позиции политиков и журналистов всегда внизу».

Если доверие к журналистам несколько укрепилось, то недоверие к политикам как к классу осталось практически на прежнем уровне. Аналитики полагают, что это связано либо с тем, что доверие к ним и так уже «ниже плинтуса» и дальше ему падать просто некуда, либо с тем, что для общественности важна не столько высокая мораль политика, сколько иные аспекты его честности – а именно умение говорить правду людям.

«Наши данные также показали, что уровень доверия той или иной общественной группы к различным профессиям во многом определяется уровнем ее образования и жизненного опыта, – говорится в отчете центра Ipsos MORI. – К примеру, выпускники вузов, еще достаточно юные и наивные, не успевшие накопить опыт разочарований в людях, в целом больше других групп доверяют многим (хотя и не всем) профессиям – судьям, госслужащим, ученым, предсказателям погоды и даже журналистам, а также случайным прохожим на улице».

Раскол в Англиканской церкви Британии углубляется с рукоположением новых священников

05.12.2017 Раскол в Англиканской церкви Британии углубляется с рукоположением новых священников в отделившейся части церкви епископом-раскольником, не признаваемым архиепископом Кентерберийским, причем раскольническая консервативная группа объединяет уже 10 приходов, сообщает christiantoday.

Епископ отколовшейся от Англиканской церкви Британии консервативной англиканской группы «Англиканская миссия в Англии» (АМА) впервые посвятил в сан девять священников, присвоив себе тем самым священное право архиепископа Кентерберийского. Энди Лайнс (Andy Lines), «епископ-миссионер», возглавляющий консервативную группу англиканцев, отколовшуюся от Англиканской церкви Британии в связи с ее уступками либерализму и его грехам, провел торжественное богослужение в восточном Лондоне с церемонией посвящения в сан новых священников.

Это действие можно считать прямым вызовом Джастину Уэлби, архиепископу Кентерберийскому, поскольку оно укрепляет позиции консервативной «Англиканской миссии в Англии» как альтернативы все более либеральной и скомпрометированной в глазах многих Англиканской церкви Британии. Это решение также приводит к дальнейшему углублению раскола по многим вопросам (в частности, по вопросу венчания однополых пар). Посвящение Лайнса в сан епископа было проведено помимо воли и участия Джастина Уэлби, который выступил с упреками в адрес участников церемонии, сказав, что «превышения полномочий» подтачивают и ослабляют всемирное единство Церкви. «Мы осознаем, что всем нам нужно пройти через период смирения и обновления, включая тех, чьи посвящения произошли без предварительных разрешений и попыток их получить» – говорится в этой связи в заявлении лидеров всемирного Англиканского союза Церквей за октябрь этого года. Энди Лайнс был посвящен в сан епископа консервативной Англиканской церковью Северной Америки, но архиепископ Кентерберийский заявил, что его епископство не признается Англиканской церковью Британии.

В консервативную «Англиканскую миссию в Англии» на сегодня входит 10 приходов с общей численностью порядка тысячи прихожан, и ее лидеры ожидают, что к 2025 году в ней будет не менее 25 приходов, а к 2050 году уже 250. Ли Мак-Манн (Lee McMunn), директор местной миссии АМА, считает, что его консервативная группа «дает возможность каждому прихожанину вернуться к подлинной англиканской вере». «Мы знаем, что многие глубоко верующие англиканцы хранят верность структурам Церкви Англии, – говорит Мак-Манн. – Многие из них при этом, однако, недовольны тем, что их путь к посвящению в сан блокируется либеральными духовниками, которые давно уже не веруют в традиционные основы англиканского вероучения – в частности, что вера в Иисуса является единственным путем к спасению. Более того, многие из жаждущих посвящения сегодня чувствуют, что не хотят воссоединяться с деноминацией, скомпрометировавшей себя ересью в основных постулатах веры. Они с болью видят, что все больше высших иерархов этой деноминации открыто благословляют то, что Библия прямо называет грехом».

Грузинское Евангелие попало в список ЮНЕСКО

07.12.2017 Международный реестр ЮНЕСКО «Память мира» (Memory of the World) опубликовал новый список всемирного наследия 2017 года, в который включена древняя грузинская рукопись Евангелия, сообщают «Новости-Грузия».

«Память мира» — это учрежденная в 1992 году программа по защите всемирного документального наследия.

Манускрипт из Грузии представляет собой палимпсест – это рукопись, написанная на пергаменте, поверх уже сделанных записей. Ученые датируют самый древний из текстов манускрипта IX-X веками нашей эры.

Решение ЮНЕСКО отметили в Национальном архиве Грузии торжественным собранием. На мероприятии присутствовали специалисты, представители духовенства, общественности и министр юстиции Тея Цулукиани. В зале была представлена и сама рукопись.

Грузинское Евангелие стало одним из 78 документов, которые были отобраны представителями комитета международных советников ЮНЕСКО. Решение включить грузинскую рукопись в новый список было принято на заседании комитета в Париже в октябре 2017 года.

Евангелие попало в Национальный музей Грузии в 1924 году из церкви Богоматери села Тортиза Горийского района (регион Шида Картли). Это иллюстрированная рукопись, оформленная миниатюрами. В старинных хрониках рукопись упоминается как Евангелие XIV века.

Во время изучения пергамента было установлено, что палимпсест является трехслойным: два верхних слоя рукописи выполнены разновидностью грузинской письменности нусхури (дословно – «священнической», а нижний, третий слой – церковной вязью асомтаврули. Для гражданских записей употреблялась разновидность «мхедрули», используемая в современном обиходе.

Два верхних текста рукописи – это Евангелие одного из самых известных церковных деятелей Грузии Георгия Мтацминдели, известного также, как Георгий Афонский, Георгий Иверский или Георгий Святогорец (1009-1065). Он перевел на грузинский язык несколько рукописей Библии, был связующим духовно-интеллектуальным звеном между Грузией и Византией.

Идентификация третьего, нижнего слоя рукописи, пока не завершена. Кроме того, рукопись содержит много записей разного периода – одна их часть написана стилем нусхури, другая – мхедрули.

Согласно этим записям, переписчиком одного из слоев является некто Георгий, а заказчиком – монах Эстатэ. На одном краю Евангелия имеется авторская записка, датированная приблизительно XVI-XVII вв. Записка извещает о том, что данная рукопись куплена ее владельцем за 12 марчили (старинная грузинская монета).

Таким образом, Евангелие содержит письмена, переписанные шрифтом асомтаврули, нусхури и мхедрули в IX-X, XII-XIII, XIV, XVI-XVII столетиях, а также миниатюры и заставки, сделанные примерно в XIV веке.

Работа над новыми описаниями рукописей началась в Национальном архиве Грузии в 2014 году. Ее целью является обновление данных о тысячах рукописей, хранящихся в архиве. В рамках проекта в 2016 году уже было издано описание ста рукописей. Сейчас идет работа над вторым томом описаний.

В университете швейцарского Фрибура открылся новый Центр православных исследований

09.12.2017 По данным швейцарского католического портала Cath.ch., в Университете Фрибура открылся новый Центр православных исследований.

Профессор Барбара Халленслебен (Barbara Hallensleben), также являющаяся сотрудником Института экуменических исследований Университета Фрибура, возглавит новый Центр православных исследований.

«Мы хотели создать его из-за растущего сотрудничества с Православными Церквями», — объясняет директор нового центра. По ее словам, при Университете Фрибура в течение последних пяти лет действует Центр религии и общества, который способствует развитию экуменизма, а также диалогу между представителями протестантизма и католиками. «Поэтому представляется важным сбалансировать структуры в рамках Института экуменических исследований путем создания Центра изучения Восточных Церквей», — сообщила Барбара Халленслебен.

По ее словам, цель нового центра — активизировать отношения с православным миром. Барбара Халленслебен утверждает, что отношения уже налажены, в частности, с Свято-Сергиевским православным богословским институтом в Париже, Православным центром в Шамбези близ Женевы и с Общецерковной аспирантурой и докторантурой Московского Патриархата.

Барбара Халленслебен подчеркивает: «Мы благодарны за доверие, которое мы находим в православном мире».

Центр предлагает, согласно его уставу, «платформу для богословия Восточных Церквей в ее собственном толковании и развитии». Эта работа предполагает «обмен теологической и философской мыслью с западной традицией и служение глубокому общению Церквей». Таким образом, православные студенты могут вновь открывать свою собственную традицию, но уже при взгляде с другой точки зрения, считают организаторы нового центра.

Барбара Халленслебен считает, что будущее Православия в значительной степени связано с диаспорами православных народов, которые вышли далеко за пределы своих стран. Данный фактор она намерена учитывает при планировании деятельности возглавляемого ею центра.

Другим новым элементом сотрудничества является предложение поддержки для православных студентов. Они будут иметь свою собственную часовню в Maison des Pommiers во Фрибуре, принадлежащем сообществу Гран-Сен-Бернар.

По общему признанию, в мире существуют и другие значимые центры православных исследований, работают крупные западные эксперты по богословской традиции и истории Восточных Церквей. Но платформа Фрибура, созданная неправославными для православных, в настоящее время уникальна, говорит директор нового центра. «Ибо, при том что его замысел "всеправославен", он в то же время выходит за рамки Византийских Церквей. Другие Восточные церкви - Ассирийские, Ориентальные и восточно-католические - также будут охвачены», — сказала Барбара Халленслебен.

Новый исследовательский центр, как ожидается, будет учитывать опыт деятельности Института Восточных церквей в Регенсбурге, Бавария, который теперь будет адаптирован во Фрибуре. В частности, речь идет о публикации по православной тематике, привлечении православных студентов, ознакомительных поездках, экспертизе в комиссиях по диалогу, коллоквиумах и т. д.

Барбара Халленслебен говорит, что присутствие православного богословия в католической среде обогащает католическое богословие. В качестве примера она упоминает работы отца Сергия Булгакова (1871-1944), русского православного богослова, пионера экуменизма. По ее словам, исследования в области Восточных Церквей продвигались во Фрибуре уже более 100 лет такими выдающимися личностями, как принц Макс Саксонский, Раймон Эрни, Кристоф Шёнборн, нынешний архиепископ Венский, и Исо Баумер.