Обсуждение статьи "ВИЛЬФРИД ЙОРКСКИЙ"

Это только у меня диссонанс - когда "истинный англ", сын нортумбрийского тэна, "неудовлетворенный практикой религ. жизни кельтск церкви" приписан к (Кельт. и Брит.)

Спасибо, опечатку поправил. Противоречия не вижу, "Кельт. и Брит." - общая метка для православных святых Великобритании. В данном случае, к св. Вильфриду относится часть "Брит."

Ничего не знаю о таком именовании, да и в ст. Собор Британских и Ирландских Святых об этом ничего не говорится.

Поэтому, пока продолжаю считать, что Beda Venerabilis, Иаков Йоркский, Павлин Йоркский - это чисто англо-саксонские святые. А кельтскими святыми были святые Галлии, Британии (среди бриттов и пиктов) и Ирландии (среди скоттов) - Албаний Веруламский, Мартин Турский, Патрик Ирландский, Коллум Килле.

С натяжкой, "Кельт. и Брит." святым можно назвать Айдана, первого еп. Нортумбрии.

А Вилфрид Йоркский еще в 664 году в Стренескальске (Уитби) требовал от Кельтской (Старобританской) церкви подчинения Риму и перемены восточных обычаев, http://www.nsad.ru/articles/kelty-novye-svyatye-v-nashih-svyatcah, http://www.pravenc.ru/text/158678.html

Возможно, Вы правы. Пометку "Кельт. и Брит.", если не ошибаюсь, у нас ввел Илья Николаевич, хотелось бы услышать его соображения.

Если это так, то своих рассуждений по этому поводу не помню. Скорее всего метка была введена до учреждения празднования Собора Британских и Ирландских святых в Русской Церкви. Вероятно - это калька с английского, из материалов которые я в то время использовал - в первую очередь Германовский календарь. Безусловно, в моей голове метка "Кельт. и Брит." всегда имела смысл отсылки именно на святых Британских островов, а не на этнически-понятые сонмы святых бриттов и кельтов. Однако, по формальному признаку Олексій Тре говорит дело. В любом случае, официальное наименование Собора такое какое оно есть. Вероятно надо будет переделывать метку в "Брит. и Ирл."

Согласен.