> Объединять, наверное, пока рано, но снабдить статьи дополнительными сведениями с указанием источников будет всегда полезно. Можно указать в статье о Соборе 1355 предположение о тождестве со вторым Собором.
Брр. На Древе,
а) в ст.о Тырновском Соборе 1355 сказано: "Один из них по имени Лазарь, ходил по всему городу совсем голый, прикрывая "свой срам" листом тыквы. Другой – Кирилл, по прозвищу Босота, отрицал святой Крест и святые иконы, хулил их и топтал; отрицал и брак церковный; учил, что сны – это божественные видения, и т. д. К нему присоединился некий поп Стефан [...] Раскаялся только юродивый Лазарь, а Кирилл Босота и его последователь Стефан продолжали упорствовать и поэтому их подвергли пыткам и прогнали за пределы Болгарского царства.".
б) в ст. о Тырновском Соборе 1359 сказано: "По инициативе преподобного Собор осудил "от еврейских ересов зле мудрствующих". Вместе с действиями евреев собор осудил еще и мессалианскую ересь, а также и “новоявившуюся” ересь Варлаама и Акиндина".
>> Но, согласно ПЭ: "Феодосий Тырновский принимал деятельное участие в обличении различных еретических учений, распространившихся в Болгарии в сер.- 2-й пол. ХIV в. В 1355 г. по его инициативе в Тырнове был созван Церковный Собор, где было анафематствовано учение варлаамитов. На Тырновском Соборе 1359 г. [..] осуждены главные распространители богомильства Кирилл Босота и Стефан и ереси адамитов Лазарь и Феодосий" [1].
Т.е. предлагаете в каждой из статей о Соборе или 1355 или 1359 года давать перекрестную ссылку, с пояснениями, что мол Банчев пишет, что это случилась на том Соборе, а Турилов и К° - на сём, и наоборот...
UPD: Собственно, см. хронологию в разделе [Полемика с еретиците] в пространном переводе Жития от Парфения Левкийского, http://www.pravoslavieto.com/life/11.27_sv_Teofosij_Turnovski.htm
[1] Косик В. И., Темелски Хр., Турилов А. А., "Болгарская Православная Церковь" // Православная энциклопедия, Т. 5, С. 615-643, http://www.pravenc.ru/text/149675.html |