> к цитированию источников надо подходить критически. Если бы он написал "некоторые /все, почти все, большинство, левые, правые и т.д./ издания публиковали критику архимандрита", вопросов бы не было. А что такое "включились в единый хор", я не знаю, это не энциклопедический стиль. Сколько изданий, насколько единым был "хор", это все осталось неизвестным.
Навеяло ("и вся королевская конница и вся королевская рать", и туман когда-нибудь рассеивается):
Показательно, что все крупнейшие крымские газеты написали о проповеди архимандрита Адриана и о негативной реакции на неё местного духовенства, но ни одно издание не рискнуло изложить её содержание [20]. Судя по тому, что писал 15 марта архиепископ губернскому комиссару, в ней «были допущены резкие выражения о еврейской национальности и фразы, могущие быть понятыми как выпад против интеллигенции» [21]. Городской голова поспешил донести о поступке архимандрита главе правительства и министру внутренних дел. Речь явно «произвела в симферопольском обществе большое смущение», городские священники публично дистанцировались от архимандрита и заявляли о своём несогласии с ним, а преосвященный Димитрий запретил возмутителю спокойствия любые выступления с церковной кафедры и ходатайствовал о его удалении в другую епархию [22]. В мае Адриана перевели в Курскую епархию, причислив к братии Глинской пустыни, однако уже в августе он вернулся в Симферополь и тайно поселился на одной из частных квартир, о чём архиепископ сообщил в Святейший Синод и губернскому комиссару [23].
Калиновский В.В. Беспокойный март владыки Димитрия (Абашидзе): православное духовенство Крыма после победы Февральской революции / В. В. Калиновский, А. С. Пученков // Российская история, 2018, № 6.-С.162-168:
https://ras.jes.su/rushistory/s207987840001441-4-1
|