МАКСИМ КАВСОКАЛИВ

Прп. Максим Кавсокалив. Наружная роспись базилики Протата, Афон (XVIII в.)

Максим Кавсокалив (греч. Μάξιμος ὁ Καυσοκαλύβης; Καψοκαλύβης [1] (ок. 1270 - ок. 1365), преподобный

Память 13 января и в Соборах Афонских преподобных и святых Кавсокаливитов (Афон.)

Родился около 1270 года в городе Лампсаке и вырос в христианском благочестии. Он был особенно предан почитанию Пресвятой Богородицы. Часто посещал местных монахов. В 17 лет он оставил родительский дом, принял постриг и проходил послушание у лучшего духовного наставника Македонии - старца Марка с горы Ган во Фракии. Старец вскоре преставился, и Максим стал искать нового духовника. Некоторое время (с 1290 года) он подвизался под руководством нескольких пустынных отцов горы Папикий чрезвычайно строгой жизни.

В 1305 году Максим отправился в паломничество в Константинополь. Он произвёл благоприятное впечатление на святого патриарха Афанасия. Тогда, чтобы скрыть от мира свои молитвенные и постнические подвиги и избежать славы, преподобный притворился безумным, взяв на себя подвиг юродства. Весь день он проводил близ Влахернской церкви Пресвятой Богородицы, терпя насмешки толпы, а ночью в притворе со слезами молился Матери Божией.

В 1310 году преподобный Максим ушёл из Константинополя на Афон и стал монахом Великой Лавры преподобного Афанасия. В полной покорности и совершенном послушании подражал он добродетелям святых, просиявших в этих местах. Ум его был постоянно сосредоточен на внутренней молитве, он не отвлекался от неё даже когда пел в церкви, а глаза его были полны слёз.

Преподобный Григорий Синаит беседует с преподобным Максимом Кавсокаливом. Настенная живопись. Скит Кафсокаливии. 1820

Однажды во сне Богородица велела ему подняться на вершину Горы Афон и там, подобно Моисею, получить заповеди духовного Закона. Три дня и три ночи преподобный Максим молился в уединении, мужественно сопротивляясь постоянным бесовским наваждениям. Наконец Матерь Божия явилась ему в окружении Небесной свиты и в сиянии Божественной славы, утешила подвижника, дав ему чудесный хлеб, а также даровала ему власть над нечистыми духами. Она велела Максиму отныне жить в уединении на склонах Афона, чтобы стать светильником спасения для многих душ. Затем Пречистая Дева стала невидимой, но ещё три дня святой видел райское сияние и ощущал благоухание, напоминавшие о чудесном видении.

Прп. Максим Кавсокалив. Фреска 1804 г. Афон

Полный духовной радости, преподобный Максим спустился с горы и рассказал обо всём одному старцу, подвизавшемуся при церкви святого Пророка Илии на Кармиле. Но тот, не имея дара различения, объявил преподобного прельстившимся. Святой Максим не стал оправдываться, но смиренно принял эти слова как божественный знак, и с этих пор под видом прелести и гордости скрывал свои дивные подвиги, лишения, странническое терпение и одиночество, ведя себя в глазах других как безумный и одержимый. Не имея даже самого необходимого, он ходил босой, перенося палящее солнце и зимний холод. Для большего утверждения общей молвы о своем безумии Максим не заводил постоянного жилища, переходил с места на место как помешанный, то в одном, то в другом месте строя себе хижины из веток - каливы, но едва построив, тут же их сжигал. За это и получил он прозвище: Кавсокалив - "Сжигающий хижины" [2].

Святогорцы, зная о чрезвычайных лишениях и скорбях преподобного Максима, тем не менее долгое время смотрели на него с предубеждением, даже когда он достиг высоты и совершенства созерцательной жизни. Прибывший на Афон преподобный Григорий Синаит, проводивший жизнь в умной молитве, услышал об образе жизни мнимопрельщённого и пошёл искать его. Встретив наконец преподобного Максима, Григорий стал умолять его ради духовной пользы рассказать о своей жизни. Тогда Максим неохотно поведал гостю о чудесах, которые Господь совершал над ним с самой юности. Поражённый беседой с Максимом об умной молитве и её плодах, Григорий смотрел на него уже не как на человека, но скорее как Ангела на земле [3].

Преподобный Григорий убедительно просил святого Максима прекратить скитальческую жизнь, оставить юродство и поселиться в каком-нибудь одном месте, чтобы другие могли почерпать из его духовного опыта. Вняв словам святого Григория, преподобный покорился избрал себе в постоянное жилище пещеру по соседству со знаменитым старцем Исаией, хотя так и не обзавёлся ничем из необходимого для жизни. Построив над пещерой хижину, он, предавшись воле Промысла, постоянно получал с Небес тёплый хлеб для пропитания, а для питья брал морскую воду, которая по его молитве делалась сладкой.

Прп. Максим Кавсокалив. Современная фреска

Монахи много раз видели, как во время молитвы преподобный Максим воспарял в воздухе или бывал окружён столь ярким сиянием, что люди принимали его за пожар. Непрестанная молитва, подобно огню пылавшая в его сердце, отгоняла все бесовские наваждения и исцеляла многочисленных бесноватых, которые к нему приходили. Господь дал святому необыкновенный пророческий дар, с помощью которого он исправлял грешников, открывая тайны их сердца, разоблачал еретиков, пытавшихся обмануть его, и предвидел грядущие события. Зная о его прозорливости, византийские императоры-соправители Иоанн Палеолог и Иоанн Кантакузин посещали преподобного и поражались исполнению его пророчеств. Так, он предсказал им, что скоро гражданская война (1347-1352) разделит их, а святителю Каллисту предрёк близкую кончину (1363 или 1364).

В пещере, находившейся под его хижиной, преподобный Максим провёл более 14 лет. Затем он поселился близ Лавры в маленькой келье, которую завещал своему ученику и биографу преподобному Нифонту.

Скончался мирно около 1365) года в возрасте 95 лет (по другим данным, 99 лет). Все афонские монахи - и отшельники, и насельники монастырей - оплакивали своего отца и учителя и сразу же стали почитать преподобного Максима как святого. По смерти, как и при жизни, он был прославлен многими чудесами.

Прп. Максим Кавсокаливит. Роспись кафоликона мон-ря прп. Диониссия на Афоне. 1546/47 г. Мастер Зорзис Фукас

Проигумен Ватопедской обители Феофан писал о святом Максиме:

Память 13 января (Греч. [4], Румын. [5], РПЦЗ [6], ПЦА [7]) "преподобного Максима Кавсокалива (ок. 1365)" без каких бы то ни было объяснений появилась в Календаре Русской Православной Церкви на 2025 год [8].

Преподобный Максим Кавсокаливит.

Молитвословия

Тропарь, глас 5 (перевод с греческого Наталии Бахаревой)

От мáтерния утрóбы, преподóбне Макси́ме,/ избрáнное я́ко прия́телище, Бóгу посвяще́н,/ боже́ственнаго мрáка, я́ко Моисе́й, сподóбился еси,/ и дале́че су́щая прови́дети, я́ко вели́кий Самуи́л,/ Афóна чу́до боже́ственное,/ Богорóдицы таи́нниче,// Éйже и мóлишися, óтче о нас.

Ин тропарь, македонский (перевод на церковнославянский: Петко Хинов, Болгария)

Учениче́ духоно́сне Христа́,/ Ма́тери Бо́жией люби́мче,/ Це́ркви же све́те от Го́спода,/ Афо́нстей горе́ украше́ние,/ Макси́ме, немо́лчная усто́,/ и́мя Христо́во невозбра́нне над на́ми излива́ющая:/ моли́ся о нас, о́тче святы́й,/ и веди́ ны по пути́ покая́ния и освяще́ния,// живу́ще со Христо́м в сердца́х на́ших.

Кондак, глас 8 (перевод с греческого Наталии Бахаревой)

Я́ко высо́ких созерца́ний любозри́теля,/ и моли́твы у́мныя де́лателя иску́снаго,/ воспева́ем тя, раби́ твои́, богоно́се./ Но я́ко таи́нник боже́ственных восхожде́ний,/ наста́ви нас к жи́зни лу́чшей, вопию́щих ти:// Ра́дуйся, преподо́бне Макси́ме.

Литература

• Halkin F. Deux vies de S. Maxime le Kausokalybe, enraie au mont Athos (XIVe s.) // Analekta Bollandiana. Bruxelles, 1936. T. 54. P. 90.
• Halkin F. La vie de S.Niphon Ermit au Mont Athos (XIV s) // Analecta Bollandiana. 1940. T. 58. P. 5-27.
• Ware К. St. Máximos of Kapsokalyvia and Fourteeth Cenury Athonite Hesychasm // Kathegetria: Essays Presented to Joan Hussev for her 80th Birthday. Camberley, 1988. P. 409-430:
• http://www.myriobiblos.gr/texts/english/wear_maximos.html
• Барабанов Н. Д. Исихазм и агиография: развитие образа св. Максима Кавсокаливита в житийной литературе XIV в. // Византийский Временник Т. 55(80). 1994. С. 175-180:
• http://www.vremennik.biz/opus/BB/55a/52901
• Иванов С. А. Блаженные похабы: Культурная история юродства. Глава 7. Закат юродства. М.: "Языки славянских культур", 2005, С. 223-225:
• http://inslav.ru/publication/ivanov-s-blazhennye-pohaby-kult...005
• О. А. Родионов. Максим Кавсокаливит. М. А. М., О. В. Л. Иконография // Православная энциклопедия, Т. 43, С. 103-111
• https://www.pravenc.ru/text/2561640.html
• Об умной благодатной молитве. Из жития преподобнаго отца нашего Максима Капсокаливита. / Добротолюбие: в русском переводе : [в 5 т.]. - Изд. 4-е. - Москва: Изд-во Сретенского монастыря, 2010. / Т. 5.
• https://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_tom_5/31_1
• Преподобный Максим Кавсокаливит. / сост. А. А. Маркова. "Афон и его святыни". М.: Благовест, 2014.
• https://azbyka.ru/otechnik/prochee/afon-i-ego-svjatyni/26

Использованные материалы

• "Преподобный Максим Кавсокаливит", житие в календаре на портале Православие.RU:
• http://days.pravoslavie.ru/Life/life213.htm
• "Память преподобного Максима Кавсокалива" // Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. - Т. III. - С. 184-188:
• http://afonit.info/biblioteka/zhitiya-afonskikh-podvizhnikov...rya (электронная версия на портале "Русский Афон")
• Молитвословия со страницы: "Ὁ Ὅσιος Μάξιμος ὁ Καυσοκαλυβίτης" греческого сайта ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Большой месяцеслов), по кн.: Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Епископ Фанарийский Агафангел, Синаксарь Православной Церкви), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, https://www.synaxarion.gr/gr/sid/1736/sxsaintinfo.aspx; "Тропарь и кондак прп. Максиму Кавсокаливиту Афонскому. 13 (26) января." // Блог в ЖЖ пользователя ulita_n aka Natalia Bakhareva^
• https://ulita-n.livejournal.com/14904.html (тропарь и кондак)
• Официальный сайт Слепченского монастыря МПЦ - ОА:
• https://preminportal.mk/verski-kalendar/tropar/21198-tropar-...019 (ин тропарь)

---

[1]  Прозвище "Кавсокалив" означает "Сжигающий хижины". Словом "Καυσοκαλυβίτης" - "кавсокаливит", т. е "кавсокаливийский, кавсокаливиец" - называют насельников афонского скита Кавсокаливия, основанного на месте подвигов Максима Кавсокалива.

[2]  "Именно так именуется преподобный Максим во всех посвящённых ему агиографических сочинениях. Кавсокаливитами же называют насельников афонского скита Кавсокаливия, основанного на месте подвигом Максима Кавсокалива". См.: "Память преподобного Максима Кавсокалива" / Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. - Т. III. - С. 184, сноска.

[3]  "Добротолюбие". Том 5. Из жития преподобного отца нашего Максима Капсокаливита. "Об умной благодатной молитве" - https://azbyka.ru/otechnik/prochee/dobrotoljubie_tom_5/31

[4]  Страница греческого сайта ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Большой месяцеслов), по кн.: Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Епископ Фанарийский Агафангел, "Синаксарь Православной Церкви"), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, - http://www.synaxarion.gr/gr/sid/1736/sxsaintinfo.aspx.

[5]  "Cuv. Maxim Kavsokalivitul" сайт Calendar Creştin Ortodox (Православный христианский календарь), - https://admd.info/calendar_anual.php#luna1

[6]  "Преп. Максима Капсокаливита, Аѳонскаго (1354)" // Троицкїй Православный Русскїй Календарь на 2019 г. - Свято-Троїцкий Монастырь. Тѵпографїѧ Пр. Іωва Почаевскагω въ Джорданвиллѣ, 2018, - https://snrocmqc.orthodoxws.com/files/Jan-2019.pdf

[7]  "Venerable Maximus Kavsokalyvites of Mount Athos", - официальный сайт Православной Церкви в Америке, - https://www.oca.org/saints/lives/2021/01/13/100171-venerable...hos

[8]  http://calendar.rop.ru/?idd=26.