 |
| Амвросий (Протасов), архиеп. Тверской |
В миру Протасов Алексей Иванович, родился около 1762 года в г. Боровске Московской губернии.
Обучение начал в Перервинской семинарии, а закончил в Сергиевской лаврской семинарии.
В 1790 г. окончил Славяно-греко-латинскую академию, в которой был оставлен учителем риторики и поэзии благодаря митрополиту Платону (Левшину).
В 1794 году принял монашество и был проповедником и учителем философии в академии.
С 19 августа 1797 года - префект академии.
С 29 ноября 1798 г. - архимандрит и настоятель Санкт-Петербургской Троице-Сергиевой мужской пустыни.
В этот же период занимал должности: ректора Александро-Невской академии, учителя богословия и присутствующего в консистории.
8 января 1800 году назначен наместником Александро-Невской лавры.
В марте того же года назначен настоятелем Валдайского Иверского монастыря.
4 июня 1802 года переведен настоятелем Новгородского Юрьева монастыря с сохранением за ним и прежних должностей.
10 января 1804 года хиротонисан во епископа Тульского и Белёвского.
7 февраля 1816 года переведен на Казанскую и Симбирскую кафедру с возведением в сан архиепископа.
Находясь на Казанской кафедре, боролся со взяточничеством епархиальных чиновников и малограмотностью духовенства. На базе Казанской духовной академии, преподавание в которой преосв. Амвросий поднял на более высокий уровень, соответствующий статусу академии, была создана школа для клириков. Архиеп. Амвросий вел работу по христианскому просвещению малых народов Поволжья. В программу КазДА помимо изучения татарского языка было введено изучение чувашского и марийского языков. После открытия Библейского общества в Казани (20 января 1818) менее чем за 4 года были сделаны переводы Нового Завета на чувашский, марийский, мордовский и удмуртский языки, которые рассылались по 5 экземпляров во все «инородческие» села. Предлагая перевести на языки малочисленных народов некоторые богослужебные книги, архиеп. Амвросий предоставил в Святейший Синод вариант литургии на марийском языке, который был оставлен без внимания.
6 ноября 1826 года из-за интриг и доносов переведен на Тверскую и Кашинскую кафедру.
Скончался 1 июля 1831 года во время эпидемии холеры. Похоронен в Желтиковом мужском монастыре близ Твери.
Вел подвижническую жизнь, был чужд тщеславию, щедро раздавал милостыню. Отличался строгостью к подчиненным, не льстил сильным мира сего и нажил себе немало влиятельных врагов.
Обладая невыразительной внешностью (малый рост, некрасивое лицо, полнота) и слабым голосом, преосв. Амвросий стал известнейшим проповедником своего времени. Ломая устоявшиеся традиции проповедничества, он логической последовательности противопоставил яркую образность, а монотонному чтению написанного текста - живое свободное изложение. «Слово на случай присяги судей в Тульской губернии» (1815) принесло ему всероссийскую известность.
Московский митр. Платон (Левшин), услышав однажды речь преосв. Амвросия, воскликнул: "Если бы я так писал, как Амвросий, меня сходилась бы слушать вся Россия". Баснописец и романист А.Е. Измайлов с большим уважением относился к преосв. Амвросию. Он называл его "умнейшим, ученейшим, благороднейшим и любезнейшим человеком, красой всех монахов, который молвит не в укор, умнее даже Филарета, красноречивее его".
Труды
- Слово на Успение Богоматери.
- Речь при наречении во епископа. СПб., 1804.
- Слово в день Рождества Христова. // Душеполезное чтение. 1866. № 12.
- Слово на вступление последнего тульского полка ополчения в Тулу. М., 1814.
- Слово на случай присяги судей в Тульской губернии (1815)
- Слова, изданные в 1856 г., помещенные в хрестомат. Галахова и Певницкого.
Литература
- Жмакин В. И. Амвросий Протасов, архиепископ Тверской, 1762-1831 гг. // РС. 1882. Т. 34. С. 615-640;
- Амвросий Протасов, архиеп. Тверской (1816-1825 гг.): Заметки // Там же. 1883. Т. 40. С. 355-368;
- Дружинин Н. С. Преосвященные епископы Тульские. Тула, 1901;
- Венгеров. Словарь. Т. 1. С. 493-496.
- Чистович И.А. История С.-Петербургской духовной академии. с. 130.
- Рункевич Г. Александро-Невская Лавра 1713-1913. СПб., 1913.
- Никанор (Каменский), архиеп. Казанский сборник статей. Казань, 1909.
- Чередеев. Биографии Тверских иерархов. с. 169-172.
- Обзор русской духовной литературы. с. 436-438.
- Чистович И.А. Александро-Невская Лавра. // Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. VIII. с. 497.
- Бантыш-Каменский. Словарь. т. 1.
- Смирнов. История Славяно-греко-латинской академии. с. 364.
- Летопись Е.А. с. 785, 787.
- Цветник Пемы. М., 1898. с. 20.
- Булгаков. с. 1401, 1414-1415.
- Толстой Ю. № 193.
- Денисов. с. 564-571.
- Православный собеседник. 1900. май. с. 593.
- -"- -"- 1909, июль-авг. с. 210.
- -"- -"- 1910. март. с. 343.
- Православное обозрение. 1885. сент. с. 576.
- Русское проповедничество. 1871. с. 276-277.
- Исторический вестник. 1886. февр. с. 393.
- -"- -"- 1890. дек. с. 790.
- -"- -"- 1896. март. с. 916; дек. с. 936.
- -"- -"- 1908. янв. с. 270.
- Русская старина. 1882. июнь. с. 615-640.
- -"- -"- 1883. нояб. с. 354-368.
- -"- -"- 1885. июнь. с. 590; июль. с. 168.
- -"- -"- 1896. июнь. с. 710.
- -"- -"- 1900. июль. с. 61-62.
- Рассказы митр. Филарета, записанные А.В. Горским 18/II-1848 г. // Русский архив. 1888.
- Русский архив. 1870. № 4 и 5. с. 768, 771 п/с., 834 п/с. 4.
- -"- -"- 1899. кн. 2. № 6. с. 212 п/с. 2.
- ЖМП. 1945. № 7. с. 47.
- Симбирские епархиальные ведомости. 1901. дек. с. 418-419.
- Известия Казанской епархии. 1876. № 11. с. 340-342.
- -"- -"- 1885. № 22. с. 820-821.
- Тульские губернские ведомости. 1863. № 12, 13.
- БЭЛ. т. I. с. 591-594.
- БЭС. т. I. с. 141; т. II. с. 1139, 2150, 2195.
- БЭЮ. т. I. с. 485.
- ЭС. т. I, доп. с. 95; т. II. с. 334.
- РБС. т. II. с. 89.
- Н.Д. с. 42, 50, 70.
Использованные материалы
- О. Э. Петруня. Амвросий (Протасов). Православная энциклопедия, т. 2, с. 151
- Биография на сайте "Русское Православие"