СУХИЙ МЕСУКЕВИЙСКИЙ

Мч. Сухий Месукевийский

Память 15 апреля с его 16 сподвижниками

Баракад (или Багадрас [2]) был знатным вельможей при дворе кавказского правителя [3] в I веке по Рождестве Христовом. Дочь правителя, Сатиник, прихдилась ему родственницей.

Сопровождая Сатиник, выданную замуж за армянского царя Артаксара (Арташеса? 83/88-123), он и 16 других соплеменных вельмож оказались в Арташате, древней столице Армении. Там проповедовал грек Хрисос, христианский иерей, просвещенный и рукоположенный святым апостолом Фаддеем. Вельможи уверовали во Спасителя и твердо решили посвятить всю свою жизнь служению Богу.

Все семнадцать новообращенных последовали за Хрисосом в Месопотамию. Во время крещения в водах Евфрата, совершенного Хрисосом, они удостоились видеть стоявшего на горе Господа Славы Иисуса Христа. При крещении иерей Хрисос дал всем святым новые имена: старшему - Исихий (Сухий), а его сподвижникам - Андрей, Анастасий, Талале, Феодорит, Ивхирион, Иордан, Кондрат, Лукиан, Мимненос, Нерангиос, Полиевкт, Иаков, Фока, Доментиан, Виктор, Зосима. У места крещения новопросвещенные воздвигли крест и наименовали его "Крестом Благовещения". Они решили не покидать этого места.

После этого к Хрисосу явились мужи, посланные царем Артаксаром и царицей Сатеникой, и просили, чтобы он повелел своим ученикам вернуться в Армению. Хрисос ответил: "По воле своей выбирали они полезное себе". Разгневанные его твердостью, посланцы посекли мечами Хрисоса и четверых учеников. Сухия же не тронули, боясь гнева царицы.

Так Сухий стал духовным руководителем братии. Подвижники похоронили пострадавших за истину, а сами "стали вести ангелоподобную жизнь". Вскоре они перебрались на гору Сукакети (отсюда же и название Месукевийские), близ горного селения Багдеванда (Багреванди [4]). Бывшие вельможи вели строгую аскетическую жизнь. Едой им служила горная трава, питием – холодная вода из ручья. Постоянная жизнь под открытым небом кожу подвижников сделала похожей на обгоревшую глину, тело же покрылось волосами, и это хранило их от всяких болезней.

Тем временем в их отечестве пришел к власти язычник Датианос. Когда он узнал о том, что его благородные подданные приняли христианство и поселились в уединении, он поручил своему приближенному Барлапу (Барнапасу [5]) с отрядом воинов уговорить их вернуться ко двору и обратиться к прежней вере, а в противном случае - умертвить. Барлап разыскал святого Сухия и его сподвижников в лесу, передал им повеление правителя. Святой Сухий ответил ему: "Мы во имя Господа нашего Иисуса Христа, который есть Создатель всего сущего, добровольно умертвились и отвергли все плотское, и поэтому стали мертвыми для человеческих властей, и ожидаем от Господа нашего Иисуса Христа, Бессмертного и Нестареющего, преставления и вечной славы с Его святыми ангелами".

Разгневанный твердостью христиан Барлап приказал пригвоздить их крестообразно к земле и предать огню. Умирая, святой Кондрат, а за ним и другие мученики стали петь 21 псалом, стихи 20-23. Горящие святые мученики, по приказу Барлапа были посечены мечом на мелкие куски, их же обугленные останки были разбросаны окрест. Это совершилось в 123 году (по другим данным - в 130 году; пергаментная рукопись XI века Афонского Иверского монастыря указывает 100 год).

Почитание

Безбожный правитель запретил предавать земле останки мучеников. По промыслу Божьему в течение 230 лет они лежали открытыми, оставаясь нетленными. Лишь в VI веке христиане собрали их, перевезли в Лускум и погребли. Имена святых обнаружили выцарапанными на скале. Священномученик Григорий, просветитель Армении, воздвиг церковь на месте их мученичества и основал тут монастырь. Впоследствии в этом месте забил целебный источник.

Использованные материалы

• "Аланские святые. Краткие жития аланских святых (упоминавшихся в грузинских источниках),"Православный Владикавказ, № 23:
• http://www.alanica.ru/hram/alsv.htm
• Страница календаря портала Православие.ру:
• http://days.pravoslavie.ru/Life/life861.htm

[1]  Имя Сухий - видоизмененное Сукиас, армянская транскрипция имени Исихий.

[2]  Основная версия - по статье "Аланские святые. Краткие жития аланских святых (упоминавшихся в грузинских источниках),"Православный Владикавказ, № 23, http://www.alanica.ru/hram/alsv.htm. Вторая - по статье календаря портала Православие.ру, http://days.pravoslavie.ru/Life/life861.htm

[3]  По статье "Аланские святые. Краткие жития аланских святых (упоминавшихся в грузинских источниках),"Православный Владикавказ, № 23, http://www.alanica.ru/hram/alsv.htm - был аланом и служил при дворе аланского царя. По статье календаря портала Православие.ру, http://days.pravoslavie.ru/Life/life861.htm - был грузином и служил при дворе албанского (агванского) правителя

[4]  Основная версия - по статье "Аланские святые. Краткие жития аланских святых (упоминавшихся в грузинских источниках),"Православный Владикавказ, № 23, http://www.alanica.ru/hram/alsv.htm. Вторая - по статье календаря портала Православие.ру, http://days.pravoslavie.ru/Life/life861.htm

[5]  Основная версия - по статье "Аланские святые. Краткие жития аланских святых (упоминавшихся в грузинских источниках),"Православный Владикавказ, № 23, http://www.alanica.ru/hram/alsv.htm. Вторая - по статье календаря портала Православие.ру, http://days.pravoslavie.ru/Life/life861.htm