> У о. Максима Плякина в его ЖЖ был комментарий, что есть пять служб празднования памяти этой иконе. Вы не встречали в интернете их перечня (со ссылками) нигде? Хотелось бы, чтоб тропарь и кондак (написанные Иосифом Ватопедским) были в статье о иконе. Понятно, что все не добавишь, это много, но как в статье Киккская икона", есть перечень составленных служб (с ссылками), так и здесь хотелось бы сделать. По возможности.
Служб славянских на самом деле четыре, просто есть три разных перевода греческой службы, вот и выходит всего 6.
Есть ещё одна греческая служба - и ещё одна память иконы: 2 июля (Родосская митрополия [ [https://www.imr.gr/article/27/synaxis-yperagias-theotokoy-pantanasshs] ]. Служба написана знаменитым греческим гимнографом, митрополитом Родосским Кириллом (Когеракисом). Славянский перевод пока неизвестен.
Далее. 15 октября греки служат "службу геронды Иосифа". Первым тропарь оттуда перевёл прот. Артемий Владимиров (1995), и с тех пор многие другие гимнографы в России включали его в свои службы. Приводится в первоначальном виде:
О́бразом радостотво́рным честны́я Всецари́цы/ жела́нием те́плым взыска́ющих благода́ти Твоея́/ спаси́, Влады́чице,/ изба́ви от обстоя́ний к Тебе́ притека́ющия,/ от вся́ческия напа́сти огради́ ста́до Твое́,// к заступле́нию Твоему́ взыва́ющее при́сно.
Кондак из службы геронды Иосифа есть в трёх переводах - из перевода службы Романа Яшунского, из службы, написанной оптинским гимнографом иером. Никоном (Скаргой) (кондак переведён с греческого весьма вольно); и, наконец, перевод службы Братства во имя Всемилостивого Спаса (Москва) - безусловно лучший и по лексике, и по удобочитаемости:
Взбра́нным и ско́рым заступле́нием Твои́м лю́тых изба́вльшеся,/ благода́рственная возсыла́ем раби́ Твои́, Богоро́дице;/ но я́ко спаса́ющая от вся́кия я́звы,/ обстоя́ний нас озлобля́ющих свободи́, да вопие́м:// ра́дуйся, еди́на Всецари́це.
Из того же перевода - кондак молебного канона, писанного по службе:
- Кондак, глас 6 (подобен: Предста́тельство христиа́н:)
Спасе́ния ве́рным еди́на Хода́таице/ и к Бо=гу примире́ние неусы=пное,/ не пре́зри немощству=ющих гла́сы, вопию́щих Ти,/ но изба́ви я́ко Ми́лостива от обстоя́ний нас,// предста́тельствующи при́сно, Богома́ти, пою́щих Тя.
В стихотворной службе иеромонаха Досифея (Бездомникова) (Екатеринбургская митрополия), тропарь, глас 4, представляет собой ещё один пересказ кондака Иосифа Ватопедского (прозаический). Зато по 3-й песни есть самостоятельный стихотворный кондак (белый стих):
Все́ми царю́ющи сла́вно десни́цею чи́стою, Де́во,/ Спа́са роди́вшая в мир, Иису́са, Всеси́льнаго Бо́га,/ Тя почита́ющих ду́ши от ве́чныя му́ки изба́ви,/ Ве́дущих Тя, Всецари́це, спасе́ние всем христиа́ном.
А по 6-й - стихотворный рифмованый
Я́коже со́лнце бу́ди в ми́ре живу́щым,/ То́ки чуде́с лию́щи, Де́во, реко́ю/ Всем, ко Твое́й ико́не ве́рно зову́щым:// Ра́дуйся, Всецари́це, Госпо́дь с Тобо́ю.
Наконец, из службы, одобренной Синодом РПЦ - отредактированный богослужебной комиссией самый первый авторства прот. Артемия Владимирова
О́бразом Твои́м радостотво́рным,/ Влады́чице, Всецари́це Богоро́дице,/ боле́зни и неду́ги на́ша исцели́/ и от вся́ких бед и напа́стей огради́,// к заступле́нию Твоему́ при́сно прибега́ющих.
Оттуда же - новый
Новоявле́нней ико́не Богоро́дице Всецари́це предстоя́ще/ и на лик Тоя́ взира́юще,/ со умиле́нием и любо́вию глаго́лем:/ низпосли́, Влады́чице, цельбы́ к Тебе́ притека́ющим,/ и пода́ждь утеше́ние в ско́рби су́щим,/ да, восприе́мше ми́лость, благода́рне воззове́м Ти:/ Ра́дуйся, Всецари́це,// неду́ги на́ша благода́тию исцеля́ющая.
Мы с о. Максимом (на самом деле, конечно, в основном он) сделали всё что могли.
|