> Прошу Вас подтвердить или дезавуировать Ваш официальный запрет на использование епархиальных сайтов поместных Церквей в качестве официальных источников.
Никогда не было такого запрета и не будет. Но качество содержимого епархиальных сайтов может сильно варьироваться, мы не должны отключать свою голову. И если один из епархиальных сайтов, предположительно, выдает некачественную информацию, будет разумно приостановить его использование, пока не будет доказано обратное, либо пока не поймем, как отфильтровывать этот брак. Потому пока сайт Итальянской епархии КП больше не используем для пополнения нашего календаря.
Попробую объясниться еще раз. Спустя 400 лет после папского раскола, казнены христиане. Это уже не просто христиане общей древней Церкви, это либо католики, либо православные, либо обе категории. По бритве Оккама, проще предположить, что католики, ибо, по моим сведениям, территория Сицилии на тот момент все же подконтрольна Риму. Если хотя бы часть из них католики, они не могут быть канонизированы Православной Церковью (с этим будете спорить?). Тогда вся эта история выглядит как местная ошибка, и тогда нам разумнее остаться в стороне и не распространять ее дальше.
Житие полностью умалчивает о конфессиональной принадлежности мучеников. Память на епархиальном сайте вызывает вопросы. Для меня пока неочевидно даже местное церковное богослужебное почитание этих мучеников. Никаких других доказательств, кроме отсылок к экскурсоводам, вы не привели. Сослались на о. Андрея Кордочкина - хорошо, давайте его спросим. Напишите ему, какие у нас основания считать этих мучеников православными? Дайте хоть за что-нибудь зацепиться, а то пока вы только ругаетесь. Кстати, вы же пользуетесь какой-то книжкой православного исследователя о западных святых (забыл фамилию), там что-то есть об отрантских мучениках?
|