ЛАЗАРЬ (БАРАНОВИЧ)

Архиепископ Лазарь (Баранович)

Лазарь (Баранович) (1620 - 1693), архиепископ б. Черниговский и Новгород-Северский.

Обучался в школе Киевского Братского Богоявленского монастыря. Затем продолжил образование получил в польских коллегиях.

В начале 1640-х годов состоял наставником в Киевской коллегии.

С 1650 года - ректор Киевской коллегии и игумен Братского училищного монастыря. Однако, скоро Братская коллегия была разгромлена униатами. Последние из её взрослых питомцев взялись за оружие, т.к. в то время поляки и крымские татары под видом союзников то одного, то другого из борющихся гетманов бродили по всему краю сжигая и разграбляя сёла. Сам игумен Лазарь в 1651 или 1652 году был вынужден удалиться настоятелем в Киево-Кирилловский монастырь.

Затем жил в Купятицком и Дятиловецком монастырях.

С 1653 года заведовал Елецким монастырем Черниговской епархии.

8 марта 1657 года в Яссах митрополитом Молдавским Гедеоном был хиротонисан во епископа Черниговского [2]. Одновременно, несколько раз начиная с 1657 года, был местоблюстителем Киевской митрополии. 8 сентября 1667 года был возведен в сан архиепископа.

Черниговский архиерей-просветитель

До 1672 года имел пребывание в Новгород-Северском Преображенском монастыре, который восстановил из развалин и украсил.

Когда архиепископ Лазарь перенёс своё местопребывание из Новгорода-Северского в кафедральный Чернигов. Здесь начался его великий подвиг миссионерства в защиту истин Православной веры и усиления борьбы с иезуитами. Он с апостольской ревностью назидал черниговскую паству своими красноречивыми проповедями, много писал против унии. В 1674 основал в Новгороде-Северском типографию, перенесённую в 1679 в Чернигов, где было напечатано около 50 богослужебных книг и литературных произведений на церковнославянском, польском и латинском. Его свершения в деле издания и исправления церковных книг ставят в один ряд с достижениями митрополита Петра (Могилы), патриарха Никона, ключарей Дионисия и Арсения, иеромонаха Епифания (Славинецкого).

На протяжении своего архипастырства архиепископ Лазарь ревностно заботился о восстановлении разрушенных храмов и монастырей и об устроении новых. При нем были основаны три монастыря: Шуморовский в Мглинском уезде, Андрониковский в Соснинском уезде, Пустынно-Рыхловский в Кралевецком уезде.

Киевский местоблюститель и государственник

Служил местоблюстителем Киевской митрополии в 1657, 1659-1661 и 1679-1685 годах.

В переломную для Малороссии эпоху, когда иные стояли за присоединение то к Польше, то к Турции, владыка Лазарь твердо держался направления на воссоединение с остальной Россией. В письме к митрополиту Киевскому Иосифу, склонявшемуся на сторону Турции, он призывал того к общерусским единству:

"Под басурманскою рукою стонет Греция, и для чего под такое ярмо класть шею? Греки рады бы освободиться от него, Русь сама лезет. Я свои овцы черниговские поставил на путь и вы, всея России пастырь, ведите всю Русь к монарху русскому, а сами летите на престол свой, как на гнездо свое".

Своё отношение к Польше владыка Лазарь в частности выразил в стишном сборнике "Лютня Аполлонова," где собрано более тысячи стихов по-польски о любви к родине, о необходимости соединения сил великороссов, малороссов и поляков для борьбы против общих тогда врагов — татар и турок.

В 1669 году он убедил гетмана Многогрешного послать в Москву посольство с просьбой о принятии Малороссии в подданство и о подтверждении казацких вольностей. Членам этого посольства было поручено требовать, чтобы русское правительство не отдавало полякам Киева - "этого первопрестольного града царства Русского, от которого искони на всю Россию воссияла благодать Божия". Отчасти благодаря этому призыву царь Алексей Михайлович решился окончательно присоединить Киев к своему царству.

В то же время архиепископ Лазарь стоял за самостоятельность Киевской митрополии. Он был несогласен со стремлением Москвы подчинить ее себе на положении обычной епархии и боролся за сохранение прав малороссийского духовенства. Вероятно поэтому, когда для Киева в Москве был поставлен новый митрополит, им стал не он, а Гедеон (Святополк-Четвертинский).

Кончина и память

В 1692 году был уволен на покой.

Скончался 3 сентября 1693 года. Погребен в кафедральном Черниговском Борисоглебском монастыре, за левым клиросом собора [3].

Архиепископ Лазарь был ревностным поборником святой веры и благочестия. Святитель Димитрий Ростовский называл его столпом Православия. В бурное время междоусобий, когда Украина, недавно присоединенная к России, едва вновь не отторглась от нее, владыка Лазарь показал себя не только красноречивым проповедником и талантливым духовным писателем, но и крупным общественным деятелем. Народная молва почла его праведником.

Труды

Новая мера старой веры, Новгород, 1676; Чернигов, 1679.
О Флорентийском соборе, 1688.
Собрание проповедей: Меч духовный, Киев, 1666 и 1686
Труби словес проводуючих, Киев, 1674 и 1679.
Жития святых (на польском языке), Киев, 1670.
Окружные послания.
Разговоры о вере и житиях святых.
Благодать и истина Христова.
Плач о смерти царя Алексея и приветствие царю Феодору (стихи), Киев, 1676.
О случаях жизни человеческой (на польском языке), Чернигов, 1678.
Надгробие митр. Иосифу Тукальскому (на польском языке) (Летопись Велички, II, 384-388).
Лютня Аполлонова (на польском языке), Киев, 1671.
Наияснейшая Царица небы и земли Владычица Матерь Мария (в прозе и стахах), Чернигов, 1683.
О пяти ранах Христовых (на польском языке) (Временник общ. ист., 7, 16, № 195, 223, 236, 254).
Письма (Черниг. еп. изв., 1861-1864).

Литература

Соловьев, С. М., История России, кн. III, 1, 2, 102, 115, 158, 359, 368-370, 373, 376-383, 406-409, 411-414, 429, 432, 437, 438, 477, 478, 806, 827, 828, 995 и др.
Сумцов, Н. Ф., К истории южнорусской литературы XVII столетия, т. 1 - Лазарь Баранович, Хар., 1884.
Карпов, Киевская митрополия.
Эингорн, Сношения Малороссийского духовенства с Московским правительством.
Толстой, М. В., Рассказы из И. Р. Ц., 571, 572, 580, 607-608.
Захарченко, М. М., Киев теперь и прежде, Киев, 1888, 229.
Скворцов, Г. А., Патр. Адриан, его жизнь и труды, Казань, 1913, 162, 164, 165.
Попов, М., свящ., Свят. Дим. Ростовский и его труды, СПб, 1910, 22, 24, 46, 47, 55, 110.
Титов, А., Черниг. еп. после Батыя имен. Бранскою, М., 1892, 29, 36, 45.
Ефимов, А., свящ., Чернигов. Елецкий м-рь, Чернигов, 1903, 22-25, 27, 34.
Терновский, С., История о подчинении Киевской митрополии Московскому патриарху, 50.
Добровольский, П., Черниг. Елецкий м-рь, Чернигов, 12, 22.
Муравьев, А., Жития святых Рус. Церкви, сентябрь, 339.
Проторжинский, прот., Ист. Рус. церк. пропов., 228.
Булгаков, 1417.
Летопись Е. А., 657, 663, 667, 669, 680.
Фон Эдинг Борис Ростов Великий, Углич - памятники худ. старины, изд. Кнебель. М., с. 36.
Портреты имен. мужей Рос. Церкви. М., 1843, с. 13, 14.
Гатцук Календарь на 1883 г., с. 132.
Денисов, с. 193, 299, 828, 875, 902.
Строев П., с. 17, 26, 510.
Обзор рус. дух. лит., с. 206-208.
Акты южной и зап. России, т. V-XII.
Амвросий История Рос. Иерархии, ч. IV, с. 341-342.
Чернигов. губ. вед., 1846 (приб. к № 51), с. 347; № 52, от II, с. 350.
Труды К. Д. А., 1873, март, с. 165.
Душеп. собес., 1894, с. 298.
Прав. собес., 1909, январь, с. 82-83; февраль, с. 195.
Рус. палом., 1893, № 36, с. 571.
Истор. вестн., 1881, февраль, с. 319, 321-323; март, с. 566-567, 1884, сентябрь, с. 686, 1906, январь, с. 325, 1908, октябрь, с. 237-238.
Рус. архив, 1872, № 5, с. 997-998, 1887, кн. 3-я, с. 328 (Филарет, архиеп. Черниговский), 1893, кн. 1-я, с. 183 (Обзор деят. губ. и ученых архивных комиссий за 1891 г.), 1900, кн. 2-я, № 5, с. 94, 1901, кн. 1-я, № 2, с. 225-238, 239.
Журнал мин. нар. просвещ., ч. 32, 1841, отд. VI, с. 333; ч. 75, 1852, отд. V, с. 6, 10-11, 28, 55, 63, 78.
Свято-отеч. христ., с. 176.
Жития свв. синод. изд., февраль, с. 86-89; сентябрь, с. 404.
БЭС, т. I, с. 563-564; т. II, с. 1509, 2363.
РБС, т. X, с. 40-43.
Н. Д. , с. 25.
Украiнськи письменники. Бioбiблioграфiчний словник, т. 1, К., 1960.

Использованные материалы

Страница сайта Русское Православие:

http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_5350

Бакулин, В. С., "Баранович Лазарь," Большая советская энциклопедия:

http://slovari.yandex.ru/~книги/БСЭ/Баранович Лазарь/

[1] По другой версии в 1616 году

[2] Согласно http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_5350 "так как престарелый архиепископ Черниговский Зосима был жив, поселился в Новгород-Северском Преображенском монастыре и до смерти архиепископа Зосимы в Черниговской епархии было два епископа." Однако, это замечание противоречит данным о кончине предыдущего епископа Черниговского Зосимы (Прокоповича) (см.) в 1656 году.

[3] Последнее указание по в Черниговской летописи по новому списку (1587 - 1725), воспроизведено в издании Киевская Старина. Черниговская летопись по новому списку (1587-1725) и Коломацкие челобитные [Изд. Ал. Лазаревского], Киев, 1890, http://litopys.org.ua/chernlet/chern02.htm