Максим и Дометий Скитские (IV в.), преподобные
Память 10 января (Антиох., Греч.)
Однажды к преподобному Макарию Великому, подвизавшемуся в Скитской пустыне, пришли два молодых чужестранца, по виду знатных, и стали просить разрешения поселиться рядом с ним. Старец ответил, что их тела не смогут выносить суровых условий жизни в пустыне. Юноши настаивали, и тогда святой указал им место, дал топор и корзину с хлебом и солью, приказал вырубить в скале камни и принести с болота палки, чтобы построить себе келью. Молодые люди безропотно повиновались, и, исполнив всё, попросили старца указать, какой работой им заниматься дальше. Макарий показал им, как плести корзины, чтобы еженедельно отдавать их приходящим людям и получать взамен хлеб на пропитание.
Они сделали всё, что им было сказано, и в течение трёх лет вели примерную подвижническую жизнь. В конце каждой недели юноши приходили в церковь, причащались и в глубоком безмолвии снова уходили, не вопрошая старца о своих помыслах, как это делали другие монахи, специально приходившие издалека. Тогда преподобный Макарий решил сам пойти навестить их.
Они приняли его в безмолвии, и после обычной молитвы старший, по имени Максим, сделал знак более молодому, Дометию, удалиться, а сам принялся за плетение, не говоря ни слова. Когда настал девятый час, он снова позвал товарища, тот принёс хлеба, соли и воды для трапезы.
Потом старец сказал, что хочет у них переночевать. Они постелили для него подстилку, а сами легли в противоположном углу. Макарий сделал вид, что заснул. Тогда Максим и Дометий встали и провели всю ночь в молитве, при этом вокруг них распространялось неземное сияние. Бесы, боясь нападать на старшего, одолевали младшего, пытаясь отвлечь его от пения молитвословий. На заре святые вместе прочли чин двенадцати псалмов, при этом изо рта преподобного Дометия вырывался язычок пламени, а когда за пение принимался преподобный Максим, из уст его к небу вздымалась огненная дорожка.
После этого преподобный Макарий покинул их, уверенный, что что святой Максим уже достиг совершенства, и только со святым Дометием враг ещё пытается бороться.
Через несколько дней старший из подвижников почил о Господе, а через три дня младший отошёл в обители праведных вослед за ним.
Впоследствии, когда посетители приходили к авве Макарию, он вёл их в келью преподобных Максима и Дометия со словами: "Идите, посмотрите на свидетеля подвигов юных странников".
Эти святые остались безымянными в рассказе преподобного Макария Великого [1]. В некоторых православных мелкитских календарях они поминаются под 10 января. Существует пространный коптский текст с многочисленными легендарными подробностями, приписываемый авве Псою Скитскому, в котором говорится, что двое юношей были сыновьями императора Валентиниана (363-364). В "Полном месяцеслове Востока" память "Максима и Дометия, детей Императора Валентиниана, монахов при Макарии авве" помещена в раздел "Восточные святые, не находящиеся в месяцесловах греко-русской церкви" [2]. Они почитаются в Коптской и Сирийской Церквах как основатели Барамусского монастыря ("монастыря римлян") в Вади Натруи.
Использованные материалы
- "Память преподобных Максима и Дометия Скитских" / Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. - Т. III. - С. 152-153.
[1] "Об авве Макарии" / Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов. - СТСЛ, 1993. - С. 109-111.
[2] Сергий (Спасский), архиеп. Полный месяцеслов Востока. Том II, http://azbyka.ru/otechnik/Sergij_Spasskij/polnyj-mesjatseslo...k/4