ИННОКЕНТИЙ (СМИРНОВ)

Статья из энциклопедии "Древо": drevo-info.ru

Свт. Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский и Саратовский
Свт. Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский и Саратовский
Иннокентий (Смирнов) (1784 - 1819), епископ Пензенский и Саратовский, святитель

Память 10 октября в день кончины и 11 сентября на обретение мощей в 1998 году [1]

В миру Смирнов Иларион Дмитриевич [2], родился 30 мая 1784 года в селе Павлове, расположенном недалеко от Москвы, в семье бедного церковного причетника.

С детских лет Иларион отличался исключительно кротким нравом. Поэтому, когда он поступил в Московскую Перервинскую семинарию, был прозван Смирновым за кротость и безукоризненное поведение.

Окончив Перервинскую семинарию лучшим учеником, Иларион был переведен в Лаврскую семинарию, где продолжил образование по классам: историческому, философскому, богословскому и иностранных языков.

В 1805 г., еще до окончания семинарии, он, как один из способнейших воспитанников, был назначен учителем в начальном грамматическом классе этой же семинарии. Затем ему было поручено преподавать поэзию, одновременно он занимался истолкованием воскресных Евангелий и преподавал для всей семинарии....

С 1809 г. Иларион начал читать в семинарии курс философии и в это же время был назначен префектом семинарии.

Любовь к науке, усердие в исполнении обязанностей, простота сердца, верность в слове - вот что характеризовало молодого преподавателя.

13 октября 1809 г. Иларион, с ранних лет полюбивший уединение, был пострижен в монашество с именем Иннокентия митрополитом Платоном в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. На следующий же день он был рукоположен во иеродиакона, затем - во иеромонаха.

6 августа 1810 г. иеромонах Иннокентий был назначен игуменом Николаевского Угрешского монастыря, а 14 октября он был переведен в Московский Знаменский монастырь.

22 января 1812 г. по представлению Комиссии духовных училищ ему было предложено место преподавателя богословия в С.-Петербургской духовной академии.

30 августа 1812 г. игумен Иннокентий был возведен в сан архимандрита.

В сентябре 1813 г. архим. Иннокентий был утвержден ректором С.-Петербургской духовной семинарии и профессором богословия, а также членом Комитета духовной цензуры, оставаясь в то же время преподавателем церковной истории в академии. В этот же период он был назначен настоятелем Сергиевой пустыни.

Находясь в Санкт-Петербурге на чреде священнослужения в 1813-1814 гг., архим. Иннокентий прославился, как замечательный проповедник. Его проповеди были исполнены силы слова евангельского. Он говорил с живостью, с воодушевлением, с жаром. Его пламенные чувства проникали в сердца слушателей.

Замечательна деятельность архим. Иннокентия как преподавателя церковной истории. Он не шел по проторенному пути, а, по возможности, проверял исторические данные по их источникам. В результате неутомимых трудов в этой области он составил "Начертание церковной истории от библейских времен до XVIII в.", изданное в 1817 г. в качестве учебного пособия для классического преподавания. Не менее важное значение имели его труды: "Богословие деятельное подлежательное и практическое", "Опыт изъяснения первых двух псалмов", "Изъяснение Символа веры".

Его неутомимая деятельность в распространении духовного просвещения была отмечена Комиссией духовных училищ. В 1814 г. архим. Иннокентию была присвоена степень доктора богословия.

7 апреля 1817 г. он был назначен членом Главного правления народных училищ.

Свт. Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский и Саратовский
Свт. Иннокентий (Смирнов), епископ Пензенский и Саратовский
Замечательна была внутренняя личная жизнь архим. Иннокентия. С юных лет он отличался христианскими добродетелями смирения, благочестия, покорности, безупречной чистоты жизни. Он сам был строгим судьей всех своих слов, дел и поступков. Осторожность во всяком деле и слове превратилась у него в непрестанное духовное бдение. Никто из его уст не слышал ни одного праздного слова.

Лицо его всегда выражало спокойствие духа, умиление и благоговение. Он обладал исключительным даром проницательности, читая внутренние чувства человека.

В своей жизни больше всего избегал он осуждения как со своей стороны, так и со стороны других, умело прерывая собеседника, пытавшегося рассказывать ему о недостатках других.

Замечательной особенностью архим. Иннокентия была его нестяжательность в жизни. С нуждающимися он делил последнее, что имел.

Таким образом, многие замечательные качества уже украшали Иннокентия, когда вышло решение о возведении его в сан архиерейский.

В марте 1819 г. в Казанском соборе С.-Петербурга архимандрит Иннокентий был хиротонисан во епископа Пензенского и Саратовского. Это назначение имело и другую сторону - оно под видом повышения явилось благородной высылкой Иннокентия из Петербурга. Причем первоначально, по распоряжению государя, его должны были назначить в Оренбург, но по ходатайству Св. Синода в связи со слабым состоянием здоровья назначаемого, Оренбург был заменен на Пензу. Причиной тому послужила интрига министра духовных дел кн. Голицына за то, что Иннокентий выступил против модного в то время неправославного мистицизма.

Покорно выехал владыка к месту своего нового назначения. Но недолго пришлось ему управлять Пензенской епархией. Непрестанные труды в С.-Петербурге по распространению духовного просвещения истощили его слабое от природы здоровье. К тому же однажды он сильно простыл, что усугубило его болезнь. Однако слабый здоровьем, он с нетерпением спешил в свою епархию.

21 июня 1819 г. еп. Иннокентий прибыл в Пензу. За короткий период управления Пензенской епархией он успел снискать доверие и уважение своей паствы. Во все воскресные и праздничные дни он, несмотря на слабость своего здоровья, сам совершал Божественную литургию и произносил назидательные поучения. Его поучения при всей своей простоте носили отпечаток духовной благодати и мудрости.

За короткий период архипастырской деятельности епископ Иннокентий успел осмотреть почти все церкви, занялся благоустройством архиерейского дома, лично присутствовал на экзаменах в духовных учебных заведениях епархии.

В августе месяце 1819 г. при поездке в Саратов он сильно заболел и уже не смог подняться с одра болезни.

Кроткий и терпеливый он не произносил ни единой жалобы, никто не слышал стона его. Ослабев до такой степени, что не мог держать в руках даже стакан, еп. Иннокентий не прекращал заниматься епархиальными делами.

Рака с мощами свт. Иннокентия, еп. Пензенского, в Успенском соборе г. Пензы. Фотография. 2008 г. С сайта ПЭ
Рака с мощами свт. Иннокентия, еп. Пензенского, в Успенском соборе г. Пензы. Фотография. 2008 г. С сайта ПЭ
За день до кончины 9 октября 1819 г. он во сне видел видение, о котором рассказал своему келейнику. "Казалось мне, - говорил он, - что небеса отверзлись. Двое светлых юношей в белых одеждах, слетев с высоты, предстали предо мною и с любовию смотря на меня, взяли меня немощного и вознесли с собою на небо. Сердце мое исполнилось несказанной радости, и я пробудился".

С благоговением готовясь к отшествию в вечность, он 10 октября 1819 года попросил совершить над ним таинство елеосвящения. По совершении этого священнодействия язык Иннокентия стал неметь, дыхание начало прерываться, он сам сложил на груди руки крестообразно и в 6 часов вечера тихо скончался.

Погребение тела его состоялось 13 октября 1819 года в Казанской соборе.

Причислен к лику святых Русской Православной Церкви для общецерковного почитания на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года.

Молитвословия

Тропарь, глас 4

Правило веры и образ кротости, / Православия наставниче, / покаяния проповедниче, / Златоустаго ревнителю, / пастырю предобрый, / новый России святильниче, / отче священноначальниче Иннокентие, / моли Христа Бога // спастися душам нашим.

Кондак, глас 5

Апостольских деяний последователя, / истиннаго благочестия учителя, / писаньми своими вся наставившаго, / святителя Иннокентия восхвалим, / той бо молит Христа Бога // во еже спастися нам.

Молитва

О великий угодниче Божий и преславный чудотворче, святителю отче наш Иннокентие! Со умилением к раце честных и многоцелебных мощей твоих (или ко всечестному образу твоему) припадающе, хвалим, славим и величаем прославльшаго тя Бога и нам недостойным к тебе велию милость показавшаго, и всеусердно верою и любовию святую память твою чтуще, молим тя: принеси молитву нашу ко вся содержащему и спасающему Человеколюбцу Богу, да призрит милостивным оком на люте страждущую страну нашу, в нейже за беззакония наша нестроения и раздоры, разделения, междоусобия и противления зело умножишася. Ей, святче Божий Иннокентие, моли Христа Бога нашего, да подаст всем, иже во власти суть, мудрость и утвердит волю их в воле Своей святей; Христолюбивому воинству Русскому на супостаты одоление да подаст; да возвратит сердца детей ко отцем и праотцем нашим, иже от века в Православии подвизавшимся. Вся же ны от сопротивных сил ненавистников Имене Его Святаго да оградит; от обольщения иноземнаго, развращения, от духа мира сего лукаваго да сохранит. Да возродит Царство Русское и явит в нем Царя Православнаго; благочестие и веру Православную да возрастит и до скончания века утвердит. Ему же со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым Духом слава, честь и поклонение подобает, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Труды

  • Начертание библейской истории от древнейших времен до XVIII в. в пользу духовного юношества в 2-х частях, 1817 г.
  • Богословие деятельное.
  • Опыт изъяснения первых двух псалмов.
  • Изъяснение Символа веры.
  • Собрание сочинений (слова и письма). СПб, 1821 и 1845.
  • Кроме изданных в собрании сочинений, известны четыре письма его в Приб. к твор. св. отц., ч. I, II, III; одно в Чтен. м. общ. ист., 1846, № 8; четыре слова в Страннике, 1862.

Литература

  • Троицкий Д. Иннокентий еп. Пензенский. Пенза, 1882.
  • Сергий, архиеп. Историч. опис. Московского Знам. м-ря, с. 98.
  • Смирнов История Троицкой семинарии,с. 498.
  • Чистович История Петербургской дух. акад., с. 248.
  • Елагин Н. Жизнь гр. Анны Алексеевны Орловой-Чесменской. СПб, 1853, с. 27-28.
  • Жмакин Н. Иннокентий, еп. Пензенский и Саратовский. СПб, 1885.
  • Чистович И.А. Руководящие деятели дух. просвещ. в России в I-й половине текущего столетия, с. 199-200.
  • Бриллиантов Иннокентий (Смирнов) еп. Пензенский и Сарат. (биографич. очерк). СПб, 1912.
  • Чернавский Н. Оренбургская епархия, вып. II Оренбург, 1903, с. 212-216.
  • Поселянин Е. Русские подвижн. XVIII в., 1-е изд. СПб, 1900, с. 26-38; 3-е изд. доп. СПб, 1910, с. 28-40.
  • Его же На молитве. СПб, 1916, с. 470.
  • Его же Идеалы христ. жизни, с. 202.
  • Булгаков, с. 1407, 1408.
  • Толстой Ю., № 230.
  • Строев П., с. 48, 193, 208, 273, 953, 979.
  • Денисов, с. 417, 571.
  • Голубинский, с. 326.
  • Н. Д., с. 70.
  • Списки архиереев, № 230.
  • Жизнеописание преосвящ. Иннокентия, еп. Пензенского и Саратовского. СПб, 1845.
  • Письма митр. Филарета к А.И. Муравьеву, с. 1-8.
  • Д. Б. Угреша. М., 1875.
  • Саратов. еп. вед., 1867, № 7, 13.
  • Пенз. еп. вед., 1872, № 16.
  • Русск. старина, 1876, октябрь, с. 305-308.
  • -"- 1878, август, с. 561-565.
  • -"- 1880, январь, с. 120; сентябрь, с. 4.
  • -"- 1883, апрель , с. 37-60; июнь, с. 557-572; июль, с. 134-135.
  • -"- 1886, июнь, с. 462, 710; март, с. 593-596.
  • Истор. вестн., 1881, ноябрь, с. 562.
  • -"- 1893, сентябрь, с. 734-736, 742 п/с. 2.
  • -"- 1895, февраль, с. 641.
  • -"- 1896, ноябрь, с. 673.
  • Русский инок, 1916, № 10, с. 532-534, 514 п/с; № 11, с. 564-568.
  • Русск. паломник, 1912, № 18, с. 267-268; № 19, с. 279-280; № 20, с. 295-298; № 21, с. 314-315.
  • Душеп. чтен., 1908, июнь, с. 368-375.
  • Душеп. собесед., 1895, апрель, с. 119, 120.
  • Церковный вестн., 1891, № 33, с. 517.
  • Христ. чтен., 1884, март-апрель, с. 420; май-июнь, с. 771; июль-август, с. 75-98.
  • -"- 1890, январь-февраль, с. 113.
  • -"- 1902, июнь, с. 164, 166-167.
  • Рус. архив, 1871, № 12, с. 2070.
  • -"- 1889, кн. 2-я, с. 185 (Письма Киевск. митр. Евгения к В.Г. Анастасевичу).
  • -"- 1895, кн. 1-я, № 2, с. 172; кн. 3-я, № 12, с. 489, 490, 491.
  • -"- 1899, кн. 2-я, № 6, с. 201, п/с. 4,
  • -"- 1904, кн. 1-я, № 1, с. 68 п/с. 3.
  • Ж. М. П., 1945, № 10, с. 52, 53.
  • -"- 1954, № 11, с. 15-19.
  • -"- 1959, № 11, с. 39.
  • БЭЛ, т. V, с. 953.
  • БЭС, т. I, с. 944; т. II, с. 1790.
  • РБС, т. VIII, с. 123.
  • Юбилейный сборник, с. 299, 300.
  • Обзор рус. дух. лит., с. 424-426.

Использованные материалы



[1]  http://ustavschik.livejournal.com/24644.html

[2]  Фамилия Смирнов, возможно, дана в семинарии.

Редакция текста от: 23.10.2013 23:23:01

"ИННОКЕНТИЙ (СМИРНОВ)" еще можно поискать:

полнотекстовый поиск в Древе: Яндекс - Google
в других энциклопедиях: Яндекс - Википедия - Mail.ru -
в поисковых системах: Искомое.ru - Яндекс - Google