Патриарх Кирилл призвал народ встать на защиту независимости России
25.04.2022 Патриарх Кирилл призвал народ сплотиться вокруг Москвы и не дать зарубежным центрам власти разрушить независимость России.
"Сегодня наш народ особенно нуждается во внутреннем единстве. Непросто все складывается вокруг нашего Отечества (...) И потому народ наш сегодня должен особенно сплотиться вокруг этого исторического центра всея Руси - вокруг града Москвы, понимая, что только в единстве наша сила, и покуда будем едины и сильны, покуда будем сохранять веру в сердцах, покуда будем вдохновляться великим примером наших предшественников, вот до тех пор и будет Россия непобедима", - сказал патриарх в Светлый понедельник в проповеди после службы в Успенском соборе Кремля.
По его словам, победа – это всегда не только победа физическая, не только победа оружия, с которым воин встречает врага. "Это всегда победа духа, - отметил патриарх Кирилл. - И сегодня очень многие хотели бы, чтобы этот дух исчез. А для того, чтоб было так, нужно посеять смуту, создать новых идолов, привлечь внимание к новым псевдоценностям, перевести сознание человека от вертикального измерения жизни, которое соединяет человека с Богом, к горизонтали, на которую насаживаются все потребности человеческого тела".
Патриарх напомнил, что сегодняшняя служба прошла в храме-памятнике, созданном в XV веке в знак объединения русских земель, и пожелал, чтобы героические примеры прошлого вдохновляли россиян "на защиту нашего Отечества, на защиту нашей подлинной независимости от могущественных центров власти, что существуют сегодня на земле".
"Пусть Господь хранит нас в подлинной свободе, и все это непосредственно связано с сохранением веры православной в сердцах и умах нашего народа", - заключил предстоятель.
Владимир Легойда ответил тем, кто упрекает РПЦ в нежелании осудить военную операцию на Украине
29.04.2022 Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда заявил, что Русская Православная Церковь выступает за такой мир, который бы решал проблемы, лежащие в основе конфликта на Украине.
"Церковь формулирует свою позицию, опираясь не на политические подходы и взгляды. Ее позиция не может расходиться с Евангелием. Если разойдется, перестанет быть церковной позицией. Но это не значит, что Церковь совершенно игнорирует геополитические факторы. Они все-таки результат человеческих действий, а Церковь так или иначе дает таким действиям нравственную оценку", - сказал Легойда в интервью, опубликованном в пятницу в "Российской газете".
Он отметил, что ситуация, сложившаяся сегодня на Украине, возникла не вчера, ее острая фаза, "может быть, не такая масштабная, как сейчас, но с боевыми действиями", не два месяца назад началась, и Церковь не может на это закрыть глаза.
"Следуя Евангелию, она (Церковь – ред.) не может не занять миротворческую позицию. Но, я думаю, всем хочется, чтобы это был мир, который бы разрешал проблемы, лежащие в основании этого трагического конфликта, а не просто давал возможность какое-то время передохнуть. Нужен мир, при котором братья отказались бы смотреть друг на друга через прицел. Поняв, что есть силы и люди, очень сильно заинтересованные в том, чтобы этого не произошло. Эти люди, кстати, тоже очень много говорят о мире, но своими действиями постоянно отодвигают его", - отметил Легойда.
По его словам, патриарх Кирилл это очень хорошо объяснил во время недавних бесед с папой Франциском и архиепископом Кентерберийским Джастином Уэлби, а также во время общения с патриархом Сербским Порфирием.
Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Игнатия (Сидоренко) во епископа Актюбинского и Кызылординского
01.05.2022 1 мая 2022 года, в Неделю 2-ю по Пасхе, апостола Фомы, день Антипасхи, патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
За Литургией была совершена хиротония архимандрита Игнатия (Сидоренко) во епископа Актюбинского и Кызылординского.
Актюбинская епархия образована решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 24 марта 2022 г. (журнал № 6) в административных границах Актюбинской и Кызылординской областей Республики Казахстан, включая город Байконур, путем выделения из состава Уральской и Чимкентской епархий, с кафедральным центром в городе Актобе. Епархия входит в состав Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан. Епархиальному архиерею усвоен титул «Актюбинский и Кызылординский». Преосвященным Актюбинским и Кызылординским был избран клирик Астанайской епархии игумен Игнатий (Сидоренко), возведенный 3 апреля с.г. в сан архимандрита.
За Литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; архиепископ Уральский и Атырауский Антоний; епископ Каскеленский Геннадий, викарий Астанайской епархии, управляющий делами Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан, ректор Алма-Атинской духовной семинарии; епископ Павлодарский и Экибастузский Варнава; епископ Карагандинский и Шахтинский Севастиан; епископ Усть-Каменогорский и Семипалатинский Амфилохий; епископ Кокшетауский и Акмолинский Серапион; епископ Петропавловский и Булаевский Владимир; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; клирики Митрополичьего округа в Республике Казахстан; московское духовенство.
По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви напутствовал епископа Актюбинского и Кызылординского Игнатия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.
Очередные запрещения в священнослужении клириков УПЦ
01.05.2022 Указами митрополита Белоцерковского и Богуславского Августина (Маркевича) от 26 апреля 2022 года запрещены в служении клирики Белоцерковской епархии Украинской Православной Церкви протоиерей Иоанн Тарасов, настоятель Крестовоздвиженского храма в селе Володарка, и иерей Леонид Бачинский, настоятель храма святого апостола и евангелиста Луки в городе Белая Церковь. Указы правящего архиерея размещены на сайте Белоцерковской епархии.
Протоиерей Иоанн Тарасов запрещен в служении "за нарушение священнической присяги, проявившееся в беспричинном прекращении молитвенного и евхаристического общения со своим епископом".
Иерея Леонида Бачинского запретили в служении "за нарушение священнической присяги, проявившееся в уклонении от совершения Божественной литургии или участия в ней на протяжении Великого поста, Страстной седмицы и даже на Пасху без уважительной причины, а также в беспричинном прекращении молитвенного и евхаристического общения со своим епископом и самовольный выход из состава клира Белоцерковской епархии без Отпускной грамоты".
На обоих священнослужителей налагается запрет "до принесения полного покаяния в совершении указанных церковных правонарушений".
Указом митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея (Середнего) от 29 апреля 2022 года запрещен в служении без права причастия Святых Христовых Таин клирик Днепропетровской епархии Украинской Православной Церкви протоиерей Андрей Пономаренко. Как сообщает пресс-служба епархии, священник подвергнут прещению за уклонение в раскол и грубое нарушение присяги священнослужителя, Постановления Собора епископов УПЦ и решений Священного Синода УПЦ от 13 ноября 2018 года. Протоиерей Андрей Пономаренко также освобожден от должности настоятеля храма Воскресения Христова в селе Александровка Днепровского района Днепропетровской области. В запрете священник будет находиться без права Причастия Святых Христовых Таин до принесения покаяния за уклонение в раскол.
В Клесове Сарненской епархии освятили новый храм
28.04.2022 28 апреля 2022 года в пгт Клесов Сарненского района Ровенской области митрополит Полесский и Сарненский Анатолий (Гладкий) совершил чин освящения нового храма в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы Украинской Православной Церкви, сообщает на своем сайте Сарненская епархия.
По благословению митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия в крестовину святого престола заложили мощи святого священномученика Владимира. После освящения была совершена первая Божественная литургия архиерейским чином. На малом входе настоятеля нового Благовещенского храма иерея Романа Васильца владыка Анатолий возвел в сан протоиерея.
По завершении богослужения правящий архиерей призвал прихожан сохранить храм и поблагодарил общину за ее труды по строительству. «Жертвами и тяжкими трудами церковная община на протяжении 16 лет строила храм. Отныне он будет служить людям в их духовных нуждах и стал украшением селения», – сказал митрополит Анатолий.
Под Петербургом воссоздают Духосошественскую церковь
29.04.2022 В поселке Комарово (ныне район Санкт-Петербурга) завершается воссоздание Свято-Духовской церкви. Здание, построенное в начале XX века, сгорело еще во время революции 1917 года. Десять лет назад появилась идея его восстановить. К работам приступили в 2018, изучив документы не только в отечественных архивах, но и в финском Миккеле.
В проекте скрупулезно воссоздали все пропорции и декоративные элементы исторического храма. К настоящему моменту основные работы завершены. Сейчас восстанавливают колокольню и крыльцо.
Из Воронежа уже привезли и настроили 11 колоколов, у каждого свой голос. Их поднимут, как только доделают колокольню. В таких исторических декорациях особенно смелыми кажутся современные технологии. На молитву настоятель может позвать и без звонаря, дистанционно, с помощью смартфона.
При строительстве храма стараются избежать повторения ошибок. Для безопасности теперь своды бетонные. Их скоро начнут покрывать росписью с живописными библейскими сюжетами. Стены закроют деревянными рейками, так что прихожане и не заметят, что церковь не полностью из дерева. А плитка на полу и на четырех каминах будет повторять образцы начала XX века. Оригиналы нашли на соседних дачах в Комарове.
Уже готов проект иконостаса. Он будет словно храм в храме. Необычный опыт, когда не иконы вписывают в пространство, а они сами задают тон и стиль внутренней отделке церкви.
Этим произведениям искусства по 100 лет. Они ровесники сгоревшей церкви в Комарове и, возможно, украшали другую, тоже уничтоженную огнем. Их, словно мозаику, на аукционах в разных странах собирал человек, который пожелал остаться неназванным. Он мечтает воссоединить их в одном алтаре. У многих одинаковый рисунок по периметру.
Исследование Туринской плащаницы новейшим методом широкоугольного рассеяния рентгеновских лучей доказало, что ее возраст порядка 2 тысяч лет
30.04.2022 Исследование Туринской плащаницы новейшим методом широкоугольного рассеяния рентгеновских лучей установило, что ее возраст порядка 2 тысяч лет – в отличие от прежнего радиоуглеродного датирования (по изотопу углерода-14) дававшего ей всего в 700 лет, сообщает christianheadlines.
В течение многих лет эксперты и ученые изучали плащаницу, чтобы установить, могла ли она быть погребальным покровом Иисуса Христа. Итальянский ученый Либерато Де Каро (Liberato De Caro) в недавнем интервью изданию «Национальный католический реестр» (National Catholic Register, NCR) поведал, каким образом он провел новую датировку Туринской плащаницы с помощью новейшего метода широкоугольного рассеяния рентгеновских лучей (Wide-Angle X-ray Scattering, WAXS).
«Образцы древней тканей всегда несут всевозможные загрязнения, которые обычно невозможно полностью удалить из анализируемого образца, – поясняет Де Каро возможные причины поздней датировки радиоуглеродным методом. – Если процедура очистки образца не выполняется, или тщательная очистка вообще невозможна, как обычно и бывает, то радиоуглеродное датирование всегда дает сомнительный результат. Возможно, поздняя дата, полученная при анализах в 1988 году, объясняется именно позднейшими загрязнениями, что подтверждается детальными экспериментальными данными. Они показывают, что при движении от периферии к центру ткани вдоль самой длинной стороны содержание углерода-14 быстро нарастает, а потому нам никак нельзя полагаться только на радиоуглеродный метод датирования».
В интервью изданию Aleteia Де Каро рекомендует метод WAXS как гораздо более точный способ определения возраста. Он доказал свою надежность при испытании на обширной коллекции образцов тканей возрастом от 3 тысяч лет до нашей эры до 2 тысяч лет нашей эры. Проведя сравнение с имеющимися в коллекции образцами древних тканей, Де Каро обнаружил в частности, что ткань Туринской плащаницы полностью соответствует образцу древней ткани, найденной археологами в материальном наследии времен осады Масады в Израиле, случившейся в 55-74 годах нашей эры.
«Важно, что этот метод датирования ткани с помощью рентгеновского снимка является неразрушающим, – поясняет Де Каро, – а потому допускает неоднократные поверочные анализы одного и того же образца в разных лабораториях. Было бы более чем желательно иметь коллекцию сравнительных данных рентгеновских анализов, полученных в нескольких лабораториях на нескольких образцах, размером не более миллиметра, отобранных из Плащаницы». По словам Де Каро, при анализе Плащаницы были также обнаружены образцы пыльцы из древней Палестины.
Считается, что Туринская плащаница находилась на Ближнем Востоке, откуда в конечном итоге совершила путешествие в Европу. Она представляет собой льняное полотно размером 4,37 на 1,11 метра с «негативным» отпечатком мужского тела в полный рост, и почитается как святыня Католической и Православной церквями. Многие христиане считают, что именно в это полотно завернули тело Иисуса, хотя официальные представители обеих церквей, признавая святость плащаницы, избегают прямых заявлений о ее происхождении. В настоящее время плащаница хранится в соборе Святого Иоанна Крестителя в Турине.
По документальным свидетельствам, она появилась в Европе в 1353 году во Франции. Радиоуглеродным анализом в 1988 году (в трех независимых лабораториях) она была датирована тем же временем, то есть средними веками (XIII-XIV). Католическая церковь не имеет официальной позиции по вопросу происхождения Туринской плащаницы. Папы Бенедикт XVI в 2010 году и Франциск в 2013 году продолжили традицию осторожных высказываний о плащанице, используя термин «икона», а не «реликвия», поскольку Святой Престол всегда избегал дебатов о ее возрасте. Православная церковь также не высказывают официальную позицию по вопросу ее подлинности. Патриарх Алексий II освятил копию плащаницы как «Нерукотворный образ Спасителя».
Фактор позднего загрязнения впервые доказали российские ученые, обнаруживавшие, что плащаница подвергалась вывариванию в масле в целях консервации, а высохшее льняное масло из образцов перед радиоуглеродным датированием не удаляли. Введённые в 1532 году в ткань 7% масла, по расчётам авторов, сдвинули радиоуглеродный возраст плащаницы на 1300 лет вперед относительно реального возраста. Также экспериментально доказано, что «омоложение» радиоуглеродной датировки происходит при загрязнении ткани продуктами горения в условиях нехватки кислорода – как это происходит при пожарах с тканями, хранящимися в огнестойких емкостях.
Копии Туринской плащаницы хранятся в Белоруссии, Италии, Испании, Португалии, Франции, Бельгии, Мальте, Аргентине и России. Самая ранняя копия Туринской плащаницы, датируемая 1516 годом, находится в ризнице церкви Святого Гоммера в Лире (Бельгия). С 1997 года копия Туринской плащаницы хранится в Сретенском монастыре в Москве.
Скончалась игумения Варсонофия (Кузьмичева), почетная настоятельница Варсонофиевского монастыря Краснослободской епархии
28.04.2022 В 4 часа утра 26 апреля 2022 года, во вторник Светлой Седмицы, на 86-м году жизни отошла ко Господу первая игумения и почетная настоятельница Варсонофиевского женского монастыря Краснослободской епархии игумения Варсонофия (Кузьмичева).
Отпевание почившей состоялось 28 апреля после Литургии в Варсонофиевской обители. Богослужение возглавил епископ Краснослободский и Темниковский Климент.
Игумения Варсонофия (в миру Валентина Кузьминична Кузьмичева) родилась в благочестивой семье 1 мая 1936 года в селе Степное Кучкинского района Пензенской области. Была крещена в детстве. В 1946 году семья переехала в Пензу, где Валентина окончила среднюю школу и в 1953 году начала работать на заводе «Электроприбор» слесарем-сборщиком. В 1967 году была переведена на должность переплетчицы, на которой проработала до пенсии.
На протяжении многих лет во время отпуска переплетала книги в Псково-Печерском мужском монастыре. В 1992 году вышла на пенсию, несла послушание псаломщицы.
25 августа 1996 года была зачислена в число сестер Варсонофиевского женского монастыря села Покровские Селищи Зубово-Полянского района Республики Мордовия. 10 октября 1996 года иеромонахом Алексием (Дегаевым) была пострижена в монашество с наречением имени в честь святителя Варсонофия, епископа Тверского, Казанского чудотворца, в храме святителя Варсонофия Варсонофиевского женского монастыря.
3 марта 1997 года указом № 28 епископа Саранского и Мордовского Варсонофия была назначена настоятельницей монастыря. Ко дню Святой Пасхи 2002 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II была удостоена сана игумении. 17 октября 2011 года епископом Краснослободским и Темниковским Климентом награждена наперсным крестом с украшениями.
10 июля 2021 года в связи с достижением 85-летия и длительной болезнью подала прошение о почислении на покой. 24 марта 2022 года решением Священного Синода была освобождена от должности игумении Свято-Варсонофиевского женского монастыря села Покровские Селищи (журнал № 27).
В день Пасхи скончался архиепископ Чикагский Павел (Гассиос)
28.04.2022 Архиепископ Павел (Гассиос), глава епархии Чикаго и Среднего Запада Православной Церкви в Америке, скончался в день Пасхи, 24 апреля, в г. Бербанк, шт. Иллинойс. Как сообщает сайт Orthodox Christianity, причиной смерти 69-летнего иерарха был рак мозга.
Пол Николас Гассиос родился Детройте, шт. Мичиган, в 1953 году. Его родители были выходцами из Греции, и крестили сына с именем Апостолос в честь св. апостола Павла. В университете Гассиос изучал историю и психологию, с 1976 занимался реабилитацией детей – жертв физического и эмоционального насилия. В 1991 поступил в Свято-Владимирскую семинарию в шт. Нью-Йорк, где получил степень магистра богословия. В 1994 архиепископ Чикагский и Среднего Запада Иов (Осацкий) рукоположил его во священника. С 1994 по 2005 служил в церкви cв. апостола Фомы в Кокомо, шт. Иллинойс, затем недолго жил в монастыре св. Григория Паламы в Огайо, был настоятелем двух храмов в Миссури. В 2007 переведен в Болгарскую епархию ПЦА и назначен настоятелем собора св. Георгия в Россфордне (Огайо).
Весной 2014 был назначен администратором епархии Среднего Запада, а осенью того же года избран ее епископом. Пострижен в рясофор в монастыре св. Григория Паламы с именем Павел, затем возведен в сан архимандрита. 27 декабря в Троицком соборе Чикаго рукоположен во епископа Чикагского и Среднего Запада, хиротонию возглавил митрополит всея Америки и Канады Тихон.
В марте 2022 у архиепископа Павла была диагностирована мультиформная глиобластома – наиболее агрессивная форма опухоли головного мозга. Как сообщала тогда пресс-служба Чикагской епархии, рак был неизлечим, но иерарх предпочел пройти курсы химио- и радиотерапии, чтобы замедлить течение болезни.
Отпевание архиепископа Павла состоялось 26 апреля в Троицком соборе Чикаго, его совершили митрополит всея Америки и Канады Тихон (Моллард) и епископ Санта-Розский Даниил (Брум). 27 апреля тело иерарха было доставлено для прощания в храм Преображения в Ливонии, шт. Мичиган. 28 апреля после архиерейской литургии в этом храме тело архиепископа Павла перевезут в монастырь Успения Богородицы в Райвз-Джанкшен, где состоится его погребение, сообщает сайт Чикагской епархии.
Скончалась игумения София (Розанова), настоятельница Спасо-Преображенского монастыря в Кирове
28.04.2022 Настоятельница Спасо-Преображенского женского монастыря в Кирове игумения София (Розанова) скончалась 26 апреля в возрасте 75 лет, сообщает Newsler.ru со ссылкой на пресс-службу Вятской епархии.
Игумения София родилась в 1947 году. Окончила московское медицинское училище №12, получила образование медсестры широкого профиля.
В 1994 году епископом Костромским и Галичским Александром (Могилевым) София была пострижена в монашество.
Позже стала настоятельницей Свято-Троицкого женского монастыря в слободе Макарье. В 2005 году назначена настоятельницей Спасо-Преображенского женского монастыря.
Около 30 лет игумения София посвятила монашескому служению. Она трудилась над устроением святынь, порушенных в годы советской власти, работала над восстановлением Свято-Троицкого женского монастыря слободы Макарье и Спасо-Преображенского женского монастыря в Кирове.
Скончался протоиерей Николай Годун, клирик Житомирской епархии
28.04.2022 Отошел в вечность протоиерей Николай Годун, настоятель Димитриевского храма села Берестовка Житомирской епархии. Об этом сообщает епархиальная пресс-служба на своей странице в Facebook.
Отец Василий был верным пастырем и, несмотря на многократные попытки радикалов переподчинить приход Димитриевского храма раскольникам, удерживал общину и прихожан в лоне Украинской Православной Церкви.
Скончался протоиерей Михаил Кабанов, клирик Ижевской епархии
01.05.2022 29 апреля 2022 года после тяжелой и продолжительной болезни в селе Малая Пурга скончался сверхштатный клирик Алексиевского храма города Ижевска протоиерей Михаил Кабанов. Перед кончиной священник исповедался и причастился Святых Христовых Таин.
Отпевание состоится 1 мая в Алексиевском храме после Божественной литургии. Богослужение возглавит митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин.
Михаил Николаевич Кабанов родился 24 ноября 1956 года в с. Малая Пурга Удмуртской АССР.
Крещен в марте 1957 года в Свято-Троицком соборе г. Ижевска.
В 1974 году окончил Малопургинскую среднюю школу. В 1974-1975 годах работал в той же школе лаборантом физического кабинета.
В 1975-1977 годах служил в ракетных войсках стратегического назначения.
В 1977-1978 годах учился на первом курсе очного отделения Ижевского сельскохозяйственного института.
В 1978 году вступил в брак с Галиной Антоновной Кабановой.
В 1978-1985 годах работал начальником пожарной части с. Малая Пурга.
В 1985-1995 годах работал начальником участка теплосетей Малопургинского коммунального хозяйства.
С момента открытия храма в с. Малая Пурга стал регулярно посещать его, нес алтарное послушание.
27 августа 1995 года, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, архиепископом Ижевским и Удмуртским Николаем (Шкрумко) за Литургией в Свято-Троицком соборе г. Ижевска был рукоположен в сан диакона.
14 октября 1995 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, в Покровском храме с. Июльское рукоположен в сан пресвитера.
4 января 1996 года назначен настоятелем Свято-Троицкого храма с. Большая Уча Можгинского района.
9 сентября 1996 года назначен настоятелем Казанско-Богородицкого прихода с. Большая Кибья Можгинского района.
5 октября 2001 года назначен настоятелем Ильинского молитвенного дома с. Бураново Малопургинского района.
С 17 декабря 2001 года по совместительству духовно окормлял православных верующих в с. Кечево Малопургинского района.
В 2003 году окончил полный курс Московской духовной семинарии (сектор заочного обучения).
16 августа 2006 года назначен настоятелем храма святых равноапостольных Константина и Елены с. Селты и по совместительству настоятелем храмов Святой Троицы с. Валамаз и Вознесенского храма с. Узи Селтинского района.
28 июля 2014 года зачислен в клир Сарапульской епархии, назначен настоятелем Никольского храма с. Кечево и по совместительству настоятелем храма святителя Спиридона Тримифунтского д. Аксакшур Малопургинского района.
С 31 июля 2014 года отцу Михаилу благословлено духовное окормление жителей д. Гожня и д. Алганча-Игра Малопургинского района.
4 сентября 2014 года назначен по совместительству настоятелем прихода храма Казанской иконы Божией Матери д. Гожня.
29 октября 2014 года назначен духовником казачьей станицы с. Малая Пурга.
8 декабря 2014 года назначен настоятелем храма Архистратига Божия Михаила с. Малая Пурга и благочинным Малопургинского церковного округа.
23 сентября 2015 года назначен по совместительству настоятелем и председателем приходского совета храма святителя Луки Крымского с. Малая Пурга.
В 2017-2018 годах по совместительству исполнял обязанности благочинного храмов Киясовского округа.
18 февраля 2020 года по состоянию здоровья, на основании поданного рапорта, был освобожден от всех занимаемых должностей и почислен за штат Сарапульской епархии, с вынесением благодарности за понесенные труды. В том же году перешел в Ижевскую епархию и назначен сверхштатным священником храма святителя Алексия Московского г. Ижевска, где и служил до своей кончины.
Вместе с супругой воспитали двоих детей. В 2021 году супруги Кабановы были награждены общественной наградой — медалями «За любовь и верность», как прожившие в браке более 25 лет.
За многолетнее служение Церкви отец Михаил удостоен иерархических наград вплоть до права ношения креста с украшениями, а также награжден медалью священномученика Амвросия, епископа Сарапульского, 3-й степени.
Скончался протоиерей Владимир Крисламов, клирик Нижегородской епархии
01.05.2022 30 апреля 2022 года, на 63-м году жизни, после продолжительной болезни отошел ко Господу клирик Нижегородской епархии протоиерей Владимир Крисламов.
Протоиерей Владимир родился 23 ноября 1959 года, в 1993 году окончил Московскую духовную семинарию. В 1996 году он был рукоположен во диакона, в том же году - во пресвитера. Протоиерей Владимир имел иерархические награды: набедренник (25 марта 1998 года), камилавка (7 января 2007 года), наперсный крест (7 января 2010 года), сан протоиерея (12 апреля 2015 года).
Последним местом служения протоиерея Владимира стал приход храма в честь Рождества Христова села Красное Арзамасского района.
Скончался протоиерей Вячеслав Швец, клирик Симферопольской епархии
01.05.2022 29 апреля 2022 года, на 70-м году жизни, отошел ко Господу настоятель храма праведных Захарии и Елисаветы в пгт Черноморское и храма святителя Николая в селе Межводное Черноморского района Республики Крым протоиерей Вячеслав (Станислав) Швец [1].
Отпевание новопреставленного священника состоится 2 мая в Александро-Невском кафедральном соборе города Симферополя. Начало Литургии в 8.00.
Погребен отец Вячеслав будет на территории храма свв. Захарии и Елисаветы пгт Черноморское.
Протоиерей Вячеслав Швец родился 22 июля 1952 года в селе Старый Тараж (Кременецкий район Тернопольской области УССР).
Окончил Одесскую духовную семинарию.
28 августа 1975 года был рукоположен в сан диакона, 25 января 1976 года — в сан пресвитера.
Удостоен ряда богослужебно-иерархических наград: права ношения креста с украшениями, митры и второго креста с украшениями; церковных орденов апостола Иоанна Богослова, святого князя Ярослава Мудрого, святителя Николая Чудотворца, преподобного Иова Почаевского, святого Архистратига Божия Михаила и Рождества Христова.
С 1992 года - настоятель храма святых и праведных Захарии и Елисаветы пгт Черноморское.
[1] "Православный приход храма святых и праведных Захария и Елисаветы пгт. Черноморское республики Крым Симферопольской и Крымской епархии", https://www.list-org.com/company/8975346
Местные власти отобрали под Киевом два храма у канонической Церкви
28.04.2022 В канун Пасхи в поселке Песковка Бучанского района Киевской области председатель местной территориальной громады вместе с депутатами и радикалами заблокировали доступ в храмы Украинской Православной Церкви в честь Иоанна Богослова и Серафима Саровского, сообщила в четверг пресс-служба УПЦ.
В сообщении приводятся слова настоятеля Иоанно-Богословского храма протоиерея Георгия Пустовита, который заявил, что первая попытка перевести храм в ПЦУ, имевшая место в Страстную субботу, не удалась: заранее была вызвана полиция, собралось более 50 прихожан и было достигнуто согласие, что священнику УПЦ дадут совершить пасхальное богослужение.
"Но когда наши люди понемногу начали расходиться, то председатель поселкового совета снова вернулся с агрессивными местными активистами, некоторые из которых были в терробороне, и захватили храм. Повесили на двери цепи с замками, меня выгнали со двора, угрожали физической расправой мне и прихожанам, вставшим на защиту храма", - рассказал священник.
Когда же он и прихожане пришли на территорию храма 24 апреля, в праздник Пасхи, чтобы совершить богослужение хотя бы на улице, председатель местной громады им отказал, угрожая "кровопролитием" в случае попытки зайти в церковь.
Не пустил чиновник верующих и в другой храм УПЦ на территории поселка – в честь Серафима Саровского.
"Там также были эти активисты (…) в пять часов утра в пасхальный день, закрыли ворота и храм, запретили проводить священнику богослужение. Когда утром люди шли с корзинами в церковь, сам голова стоял на воротах и не подпускал никого и предлагал их подвезти к священнику ПЦУ (в деревне в прошлом году построили новый храм этой неканонической церкви – ИФ)", - рассказал настоятель, по информации которого все эти события сопровождались прямой угрозой жизни.
Пресс-служба УПЦ отмечает, что глава песковской громады запретил священнику впредь появляться на территории поселка и сейчас делает все возможное, чтобы запретить УПЦ на территории Песковки. По словам прихожан храма, им угрожает еще и директор местного лесхоза, обещая уволить с работы в случае поддержки УПЦ.
В четырех населенных пунктах Киевской области власти запретили УПЦ
29.04.2022 28 апреля 2022 года в городе Украинка Обуховского района Киевской области на внеочередной сессии горсовета депутаты единогласно приняли решение о запрете Украинской Православной Церкви в городе и еще трех селах района – Плютах, Триполье и Жуковцах. Об этом сообщил СПЖ со ссылкой на интернет-ресурс Хроники Обухова.
«Сегодня высказали четкую и однозначную позицию по поводу необходимости прекращения деятельности УПЦ на территории нашей общины», – заявил председатель горсовета Александр Туренко.
При этом он отметил, что «это произойдет быстро, демократическим, цивилизованным способом».
Минобороны РФ заявило, что украинская армия разместила артиллерию на территории Святогорской лавры
30.04.2022 В Минобороны России сообщили, что боевики украинских нацбатальонов разместили артиллерийские орудия в Святогорской лавре под Донецком.
"В Святогорске Донецкой Народной Республики боевики националистических батальонов разместили артиллерийские орудия и РСЗО (реактивные системы залпового огня – ред.) на территории монастыря Свято-Успенской Святогорской лавры", - заявил в пятницу начальник национального центра управления обороной РФ генерал-полковник Михаил Мизинцев.
При этом он уточнил, что в обители находятся более 100 гражданских лиц - священнослужители, послушники, беженцы.
В Перенятине Ровенской епархии опечатали православный храм
30.04.2022 В селе Перенятин Ровенской области представители местной власти опечатали Свято-Троицкий храм УПЦ до решения межконфессионального вопроса в правовом поле, сообщает пресс-служба Ровенской епархии.
Представители власти опечатали храм в селе Перенятин из-за столкновений, которые начались в селе, сказано в сообщении.
Как рассказывают очевидцы, возле церкви после обнародования документа собрались сторонники ПЦУ, которые не впускали верующих УПЦ в храм, а священнику УПЦ угрожали тем, что разрежут на куски и в чемодане отправят в Россию.
Староста села не вмешивался в ситуацию, частично натиск рейдеров ПЦУ сдерживали правоохранители и участковый.
Глава Дубенской военной администрации Всеволод Пекарский предложил опечатать церковь до решения вопроса в правовой плоскости, ведь общины ПЦУ в государственном реестре до сих пор не существует, а храм по официальным документам принадлежат религиозной общине УПЦ.
Власти Овруча потребовали от священников перейти в ПЦУ или освободить храмы
01.05.2022 Депутаты Овручского городского совета потребовали от священников УПЦ в Овручском районе или перейти в ПЦУ или освободить храмы.
Решение №1255 от 27 апреля 2022 года «Об обращении депутатов Овручской городского совета к священнослужителям и прихожанам приходов УПЦ, действующих на территории Овручской территориальной общины» опубликовано на сайте Овручского городского совета 28 апреля 2022 года.
Само обращение выдержано в агрессивно-обвинительном тоне. По словам депутатов, УПЦ якобы «присвоила себе название "Украинская Православная Церковь"» и проводит антигосударственную деятельность.
В обращении говорится, что «принятие решения не поминать по Божественной литургии патриарха Кирилла, не означает, что структура данной псевдо-церкви, ее руководитель и многие "священнослужители" не являются коллаборационистами и предателями».
Депутаты Овручского городского совета выразили сожаление, что ни один священник УПЦ в Овручском районе с начала войны не вышел из УПЦ и призвали переходить в ПЦУ.
«С целью консолидации украинского народа призываем священнослужителей храмов УПЦ в Овручском районе выйти из Московского патриархата…Если вы желаете и дальше служить Московскому патриархату, требуем освободить церкви, принадлежащие украинскому народу. Прихожан указанной церкви призываем не поддерживать Московский патриархат», – отметили в Овручском городском совете.
Вышел в свет учебник для бакалавриата теологии "Профессиональный английский язык для теологов"
25.04.2022 Издательский дом «Познание» выпустил новый учебник «Профессиональный английский язык для теологов», предназначенный для студентов уровня бакалавриата теологических специальностей.
Учебник, подготовленный коллективом автором под редакцией протоиерея Христофора Хилла, состоит из шести глав, в которых изложены темы для углубленного изучения английского языка для специалистов в области теологии: The people of the Church, The Bible, Christian History, Christian Feasts, Christian art, Christian theology. Разделы представлены современными текстами, предназначенными для ознакомительного чтения, а также чтения при изучении и поиске материалов.
Каждая глава имеет единую структурную организацию: в первой части представлены слова и выражения, необходимые для работы с темой, а также упражнения для использования этих слов и выражений в речи; во второй части предлагается работа с текстами, направленными на развитие чтения, работу с лексикой, а также на развитие навыков говорения. В конце каждой главы предлагаются обобщающие упражнения для закрепления пройденного материала.
Учебник поможет углубить и расширить знания в области английского языка и развить умения иноязычной коммуникации у специалистов в области теологии; кроме того, работа с учебником поможет подготовиться к сдаче кандидатского минимума по английскому языку, а также развить навыки самостоятельной работы.
В издательстве "Познание" вышел новый учебник - "Состав и канон Священного Писания Ветхого Завета"
25.04.2022 В издательстве «Познание» вышел новый учебник — «Состав и канон Священного Писания Ветхого Завета».
Учебник Тихомирова Б. А. посвящён рассмотрению проблематики ветхозаветного канона — состава книг первой части Библии, пользующихся безусловным авторитетом Церкви и призванных привести верующих на путь спасения.
Книга доступна для предварительного заказа
Учебный материал построен как широкое обозрение истории формирования и богословский анализ Ветхого Завета, а также решений и определений, которые принимались в отношении состава Священного Писания Ветхого Завета.
Издание включает необходимый минимальный набор документов для изучения темы, а текст выстроен исходя из логики её исторического и концептуального развития.
В Николаеве от обстрела пострадал православный храм
25.04.2022 Утром 22 апреля в Николаеве из-за очередного обстрела пострадал храм Украинской Православной Церкви. Об этом сообщил городской голова Александр Сенкевич в эфире национального телемарафона, пишет УНН.
По словам Сенкевича, в городе видели, как российские военные обстреливали церковь, и «не следует ожидать, что они на Пасху, в этот великий праздник, поберегут николаевцев и других горожан».
О каком именно храме идет речь, пока неизвестно.
Вооруженные люди захватили храм Бориспольской епархии
27.04.2022 Вооруженные люди при участии старосты села и поддержке представителей раскольнической «ПЦУ» захватили Вознесенский храм села Селичевка Барышевского района Киевской области. Это произошло в еще праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, 7 апреля 2022 года, сообщает сайт Бориспольской епархии.
В 7.30 утра, когда настоятель и прихожане пришли на богослужение, храм уже блокировали вооруженные представители местной территориальной обороны. Староста села Н.П. Кубрак подтвердила, что религиозную общину Украинской Православной Церкви в храм не пустят и сообщила, что жители Селичевки хотят перейти в «Православную церковь Украины».
9 апреля по инициативе Н. Кубрак состоялся сбор села, на котором присутствовало около 100 человек. Служители ПЦУ Арсений Квачола из с. Волошиновка и Михаил Сливчук из пгт Барышевка провели агитацию о переходе в их организацию, верующим Украинской Православной Церкви слова не предоставили. В результате жители села, не имеющие никакого отношения к Вознесенскому приходу, проголосовали за переход религиозной общины Украинской Православной Церкви в «Православную Церковь Украины».
Под давлением вооруженных терробороновцев настоятель храма иерей Владимир Филоненко был вынужден отдать ключи от церкви представителю сельсовета. 11 апреля священнику запретили забрать личные вещи из храма и потребовали передать уставные документы. Инициатором этих действий был служитель ПЦУ Арсений Квачола.
«После указанных событий членам нашей религиозной общины, оставшимся верными Украинской Православной Церкви, начали поступать угрозы и запугивания по поводу их веры, а также за то, что они не поддержали переход к "ПЦУ". Также их предупредили, что если кто-нибудь из священников Украинской Православной Церкви будет приезжать в село, их не допустят в храм», — сообщает сайт Бориспольской епархии.
15 апреля представители села во главе со старостой, священниками ПЦУ Арсением Квачолой и Михаилом Сливчуком совершили незаконное проникновение в богослужебное здание. Верующие Украинской Православной Церкви вызвали полицию, но правоохранители не помешали рейдерам. Настоятель храма подал по этому факту заявление.
«Таким образом, фактически произошел силовой захват православного храма с. Селичевка сторонниками "ПЦУ" с помощью представителей местной терробороны. Следует отметить, что православная община с. Селичевка во главе с настоятелем прихода никуда не переходила и остается верной канонической Церкви под омофором Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия», — говорится в сообщении.
В Ницце католического священника ранили ножом во время Мессы
29.04.2022 Католический священник и служительница храма Сен-Пьер-д`Арен в Ницце получили ножевые ранения во время воскресной Мессы, сообщает ТАСС. Об этом рассказал мэр Ниццы Кристиан Эстрози на свой странице в Twitter.
По его сведениям, нападавший, который уже задержан полицией, страдает расстройством психики. Эстрози сообщил, что у священника отца Кристофа повреждено легкое, он доставлен в госпиталь Ниццы. «Ни его жизни, ни жизни сестры Мари-Клод, которая также была ранена, опасность не угрожает», – отметил мэр.
По данным полиции, нападавшим оказался 31-летний француз. Правоохранители пока не считают это нападение террористическим актом. Полиция выясняет причины преступления.
В Лесном Харьковской епархии из-за обстрела пострадал Сретенский храм
29.04.2022 29 апреля 2022 года в результате обстрела пострадал храм в честь праздника Сретения Господня Украинской Православной Церкви села Лесное Харьковского района Харьковской области, сообщает на своей странице в Facebook епархия УПЦ.
Здание храма получило повреждения стен, взрывной волной выбиты окна. Информации о жертвах и пострадавших нет.
В Ирмино Северодонецкой епархии от обстрелов пострадал храм
30.04.2022 В Ирмино Луганской области от обстрелов пострадал Свято-Духовский храм, сообщает пресс-служба Северодонецкой епархии.
На официальном сайте епархии опубликовали фото храма, на которых видны разрушения, вызванные боевыми действиями.
В Ясине Закарпатской области рейдеры ПЦУ начали захват храма
30.04.2022 30 апреля 2022 года сторонники ПЦУ начали захват храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы в пгт Ясиня Закарпатской области, сообщает корреспондент СПЖ.
Благочинный Ясинянского округа Хустской епархии протоиерей Виталий Кеминь сообщил, что рейдеры ПЦУ свезли на территорию храма своих активистов и начали выламывать двери храма.
В данный момент полиция оттеснила нападающих на храм.
Внутри храма и на улице – по 10-15 членов православной общины.
В Ясине Закарпатской области активисты ПЦУ не смогли захватить храм
01.05.2022 30 апреля 2022 года сторонники ПЦУ пытались захватить храм Рождества Богородицы в пгт Ясиня Закарпатской области, сообщает корреспондент СПЖ.
Благочинный Ясинянского округа Хустской епархии протоиерей Виталий Кеминь сообщил, что рейдеры ПЦУ свезли на территорию храма своих активистов и начали выламывать двери храма.
Внутри храма и на улице находились по 10-15 членов православной общины.
Однако подъехавшая полиция смогла оттеснить рейдеров от церкви.
Археологи обнаружили в Иордании оплавленные черепки в древнем городе, датируемом 17 веком до н.э.
25.04.2022 Археологи обнаружили в Иордании оплавленные черепки в древнем городе 17 века до н.э., после чего группа ученых предположила, что найден библейский Содом, чем навлекла на себя «огонь небесный» от критиков, сообщает religionnews.
Все сходятся во мнении, что в Телль-эль-Хаммаме, древнем городе близ Мертвого моря в Иордании, сделано необычное открытие. В одном из культурных слоев археологи нашли оплавленные черепки – возможное свидетельство библейской катастрофы. Там же найдены необычные структуры в скальных породах, возникшие под действием высокой температуры. Необычно также, что шесть столетий после катастрофы люди упорно избегали этих мест, и там нет следов нового культурного слоя.
Стивен Коллинз (Steven Collins), главный археолог экспедиции в Талль-эль-Хаммам, декан Колледжа археологии Юго-Западного университета Святой Троицы в США, выступил с новой теорией. Он опубликовал статью о находке в известном научном журнале Nature, где анализирует собранный материал и делает вывод, что по месту и датировке находка примерно соответствует библейскому свидетельству о Содоме и Гоморре. Тут же в академических кругах на него буквально обрушился «огонь небесный».
Содом и Гоморра, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи жителей, в особенности за распутство. «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и все произрастания земли … И встал Авраам рано утром и пошел на место, где стоял пред лицем Господа, и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи» (Быт. 19:24-28).Города входили в Содомское пятиградие (Содом, Гоморра, Адма, Севоим и Сигир) близ Мертвого моря, согласно Ветхому Завету.
Коллинз считает, что легенда об уничтожении библейских городов возникла в результате взрыва астероида или иного небесного тела. Мощность взрыва составила порядка 12-23 мегатонн, и в результате выброса морской воды площадь порядка 50 километров в диаметре пропиталась солью, а потому местность запустела на целых 600 лет, став непригодной для земледелия.
Выводы Коллинза, подтвердили 21 ученых, занятых в 19 научных институтах. Группа пришла к выводу, что характер разрушений отвечает мощному взрыву астероида или кометы. «Этот воздушный взрыв был мощнее взрыва 1908 года над Тунгуской в России, где неизвестное небесное тела взорвалось в воздухе, причем выделило при этом энергию в тысячу раз большую, чем атомная бомба в Хиросиме, – пишут ученые. – Характер повреждений весьма необычен для культурных слоев по всему древнему Ближнему Востоку». В частности, керамические черепки оказались снаружи оплавлены в стекло, а некоторые пошли пузырями, словно вскипели от страшного жара. Многие предметы быта – деревянные балки, зерно, кости и даже куски известняка – сгорели или обуглились до порошка.
Месяц назад эти выводы оспорили Стивен Джарет (Steven Jaret), докторант Американского музея естественной истории, и Скотт Харрис (Scott Harris), ученый-космонавт из Научного центра Фернбанка в Атланте. Они подозревают, что группа Коллинза «спутала следы обычной плавки, обжига и глазуровки со следами воздушного взрыва». Многие скептики их поддержали, провозгласив школу Коллинза «непризнанным библейским колледжем», а потому предвзятой организацией. Среди них Пол Братерман (Paul Braterman), аналитик издания Primate’s Progress, иронически именующий озарение Коллинза вспышкой легковерия.
В интервью изданию RNS Коллинз заметил, что почти все в его группе являются признанными учеными, «проработавшими шесть лет», прежде чем сделать такие выводы. Он признает, что «пока не удалось обнаружить кристаллических остатков внеземной материи типа тектитов, однако никакая земная плавка не способна так обжечь огромные помещения, здания, штукатурку, костные человеческие останки и т.д.». Он уверен в своих первичных выводах о том, что находка подтверждает свидетельство Библии о гибели Содома от небесного огня. В одном из своих многочисленных видео он проходит через городские глинобитные ворота с возгласом «Вот мы и входим в Содом!»
Критики также указывают на несовпадение дат. Так, авторы издания «Ответы в книге Бытия (Answers in Genesis), занимающегося поверкой библейской хронологии – и среди них археолог Брайант Вуд (Bryant Wood), редактор издания «Библия и лопата» (Bible and Spade) – датируют гибель Содома примерно двумя веками позже. «Единственный способ состыковки дат для проповедников гипотезы Телль–эль-Хаммама как библейского Содома, – говорит Саймон Терпин (Simon Turpin), исполнительный директор и автор Answers in Genesis, – это пересмотреть библейские сроки Исхода, укоротить срок египетского плена израильтян и радикально урезать сроки жизни патриархов».
Многие критики также упрекают группу энтузиастов за склонность объяснять многие исторические факты падениями небесных тел. К примеру, авторы Science Integrity Digest («Обзор честности в науке») отмечают, что восемь из 21 ученых входят в группу исследования комет (Comet Research Group). «Эта одиозная группа всячески пытается доказать, что древние города сплошь и рядом гибли от небесных тел, а нам всем пора хвататься за мешки или что-то делать с кометами, пока они не обрушились на наш город», язвят критики.
Джеймс Хоффмайер (James Hoffmeier), почетный профессор ближневосточной археологии и Ветхого Завета в Евангелической школе богословия Святой Троицы, напоминает, что ученые дебаты подобает вести без уколов и насмешек. «Вспоминается, что Уолтер Раст (Walter Rast) и Том Шауб (Tom Schaub) в 1970-80-х годах также выдвигали гипотезу о том, что Содом и Гоморра – это древние города Баб-эд-Дра и Нумейра, – говорит профессор. – Их гипотеза была оценена ведущими экспертами в этой исторической дисциплине и отклонена. Я полагаю, что Коллинз и его группа давно заслужили такую же дисциплинарную экспертизу».