Обсуждение статьи "ГРИГОРИЙ ПАЛАМА"

Возможно я чего-то не понимаю, давайте разбираться здесь, читать весь тред обсуждений сана к статье о св. Нино (sic! почему там?? его же никто там не найдет!) - нет сил. Почему я остановился на сане митрополит:

Из статьи ПЭ https://www.pravenc.ru/text/168057.html

У нас, кстати, так же написано.

Из статьи Синодика, провозглашаемого в Неделю Торжества Православия (1352), процитированной в нашей статье:

Когда я смотрел этот вопрос, попадалась еще подпись свт. Григория с указанием сана митрополит. И Солунская кафедра вроде как митрополичья. Я не утверждаю, что он не был архиепископом, но есть же какое-то объяснение?

Там было несколько вопросов (https://drevo-info.ru/forum/23420.html и https://drevo-info.ru/forum/23422.html) ( о Паламе - один "из" ( и не думалось, что сразу последует редакция его статьи ) к участн. проекта. Прошу прощения.

В ПЭ множество несоответствий, несогласованностей в этом вопросе, пишут у имен иерархов (живших до падения Византии) - по разному сан. Вижу один выход. В персональн. статьях писать как в ПЭ статьях. А в календаре, в соборе свв. и, если нужно по тексту, в статье о митрополии Фессалоникийской, там писать как предложил (опираясь на сведения из ПЭ по Фессалонике - https://drevo-info.ru/forum/23426.html) - знающий календарные вопросы, Донатас.

Иначе в календаре одно, в "шапке" статьи другое. Можно еще ссылку дать, что оба варианта имеют место в историческ. документах и духовн. литературе.

ps И почему в заголовке статьи не архиепископия, не митрополия, как в ее тексте, а ФЕССАЛОНИКИЙСКАЯ ЕПАРХИЯ ?

Плохая практика.

Потому что это противоречие.

Нет, не надо такого беспорядка. Пока я вижу больше аргументов в пользу "митрополита". Про сан архиепископа можно упомянуть в сноске к сану в шапке, с указанием календаря РПЦ и нек. других авторитетных источников. Пока не поймем, откуда взялся сан архиепископа в данном случае. Календарь Древа должен базироваться на информации статей, это не отдельная сущность.

Потому что это тоже епархия. Статус кафедры может меняться со временем, потому обычно пишем в заголовке просто "епархия" как синоним кафедры. Исключения - митрополии в современной РПЦ как отдельные над-епархиальные организационные структуры или отдельные устоявшиеся названия Церквей - например, Охридская архиепископия.

Понятно, что противоречие... Прав.энцикл. - офиц. издание мп рпц, увы, там подобных противоречий полно.

Я давала ссылку на статью приведенную Донатасом из ПЭ. Там все про архиепископство в этой митрополии сказано. Лучше автора статьи о Паламе (в ПЭ) никто не объяснит причин, почему так написано и принято редакцией энциклопедии.

ps прошу проверить статьи мои ожид. редакции (другие, не о Фессалоник. епархии и Паламе), откроется лимит тогда и смогу доделать в статьях (по нашему нынешнему обсуждению) что смогу + мелкое (дата смерти свт. Григория, оформл. ссылки перехода, и лишнее убрать из ссылок по еп. Иакинфу антипаламиту Киприоту, Фессалоникийскому.)

Вопрос ИИ: Григорий Палама митрополит и архиепископ почему оба вместе?

Ответ ИИ: Григорий Палама был митрополитом и архиепископом Фессалоникийским, и эти титулы не являются взаимоисключающими. Митрополит - это титул, указывающий на его церковную юрисдикцию над определенной областью, а архиепископ - это более высокий церковный сан, который часто включает в себя обязанности митрополита и более широкую область ответственности.

В данном случае, Григорий Палама был архиепископом Фессалоникийским, то есть он был главой архиепископии (церковной области) Фессалоники, и в то же время он носил титул митрополита, что подчеркивало его высокое положение в церковной иерархии. Таким образом, использование обоих терминов, митрополит и архиепископ, в отношении Григория Паламы отражает его двойной статус: он был главой Фессалоникийской архиепископии и занимал высокий церковный сан.