Обсуждение статьи "СОБОР КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИХ СВЯТИТЕЛЕЙ"

Из замеченного - добавлен к святителям Константинополя - апостол Клеопа

Άγιοι Κλεόπας ο Απόστολος και Ιωσήφ Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης

• https://www.saint.gr/2852/saint.aspx

Также стоят в списке только патриархи Павел IV (+ 784) и Павел I Исповедник

7. Άγιοι Αλέξανδρος, Ιωάννης και Παύλος ο νέος, Πατριάρχες Κωνσταντινούπολης 8. Άγιος Παύλος Α' ο Ομολογητής και Ιερομάρτυρας Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινούπολης

Свт. Павел III, патр. Константинопольский (+ 694, память 30 августа) [2]

больше нет в списке.

Не понял, что значит: "добавлен к святителям"? По приведённой ссылке - просто себе уже известные памяти Ап. от 70-ти Клеопы Эммаусского, брата Иосифа Обручника (I) и Свт. Иосифа I Галесиота, патр. Константинопольского (†1283).

Кто на ком стоял и кого где нет, я, честно говоря, запутался. Была бы ссылка на список Собора святителей к-польских - так нет её... Распутывал полчаса. Результат:

• ПАВЕЛ III Новый, свт. (пам. греч. 20 авг.), патриарх К-польский (ок. 5 янв. 688 — 20/21 авг. 694)
• ПЭ, т. 54, с. 53-54
• ПАВЕЛ IV († после 31.08.784), патриарх К-польский (20 февр. (по др. данным — 23 февр.), 780 — 31 авг. 784)
• ПЭ, т. 54, с. 54

Для Павла IV память в заголовке не указана, но в заключительном абзаце сказано: "...свидетельств о прославлении П. как святого почти нет. Память патриарха «Павла Нового» отмечена в нек-рых списках Синаксаря К-польской ц. и в Типиконе Великой ц. под 31 авг. и 2 сент. вместе с памятью архиепископов К-польских — свт. Александра I и свт. Иоанна IV Постника". Эта память есть в календаре РПЦ под 30 августа http://calendar.rop.ru/?idd=255 :

• Свтт. Александра (340), Иоанна (595) и Павла Нового (784), патриархов Константинопольских.

"На заметку при редакции: на греческом сайте в список Собора добавлено имя апостола"

К списку Собора святителей Константинопольских добавлено имя, как и ранее помещенные имена апп. Стахия, Онисима, Андрея. Ранее имени этого - не было. Это подтверждает статья на "Древо".

Поставил бы его в новую редакцию, но лимит не позволяет, вот думал, не Вы, а модератор заодно заметит и поставит редактируя. (предложил хорошее решение https://drevo-info.ru/forum/topic/19880.html, с временным увеличением лимита для доделки статей ожидающих проверки. Но...)

Опять же... ранее... и это видно из статье "Собор святителей Константинопольских" на "Древе"

в списке был свт. Павел III , сейчас его память на греческом сайте, источнике статьи на "Древе" убрали. Изменился список. Поэтому можно смело, думаю, менять - статью с переходом, как я отмечал выше, на ту, что без перехода, это Павел IV Константинопольский.

Нужно по новой греческой редакции исправить список.

Сравните статью на "Древе" и греч. ссылку на Собор святителей.

О понимании, но - другое... поясните, возможно, поняли? почему - 21:35:15 ГРИГОРИЙ СИНАИТ (Шевченко Василий ) Правка отклонена модератором. Без пояснений отклонение, на вопрос https://drevo-info.ru/forum/topic/19825.html "почему?" - ответа нет.

Перечислены ученики прп. Григория. Жирным выделена вставка правки.

"Преподобный Григорий общался в основном со старцами-исихастами живущими близ Великой лавры, где произошёл расцвет исихастской жизни. Имена наиболее уважаемых из его собеседников: преподобный Максим Кавсокаливит, преподобный. Герман Марулис, преподобный Геронтий из Вулевтирий, Корнилий, Авксентий, Исаия, Макарий, Григорий, Геронтий, Феодул, Иаков Трапезундский, Климент, Галактион, Марк Аплус [8].

Его духовными преемниками в Сербии были преподобные Афанасий Метеорский, Никодим Тисманский, Сисой Синаит, Кир Силуан, митрополит Иаков Серский [1].

По одной из версий, преподобный на Афоне основал монастырь Григориат, однако к концу XX века общепринятым стало мнение, что монастырь основали ученики святого, что подтверждается отсутствием упоминаний об основании им монастыря в его Житии, службе ему, синаксарях и других источниках [10]. "

[1]   Игумен Петр (Пиголь). «Преподобный Григорий Синаит и его духовные преемники». // Глава 6. Духовные преемники преподобного Григория Синаита в Сербии. - М., 1999. - https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Pigol/prp-grigorij-sinait-i-...ki/

Благодарю! Вы правы совершенно, я почему-то не сообразил, что в заголовке поста - ссылка на обсуждаемую статью, а в ней - ссылка га греческий источник!

Что мне сказать... Честно: если бы я решал, то оставил бы вашу правку. Но раз тот, кто решает, поступил иначе, то просто забудьте. Это чисто практическая рекомендация.)))

Парадоксально, но точно так же, как в монастырской жизни, здесь вопрос "Почему?" вполне может остаться без ответа, а тот. кто станет настаивать на ответе, рискует быть отправленным на монастырскую "гауптвахту" (в каждой обители это своё - самое неприятное и трудоёмкое - послушание). В "Древе" гауптвахты нет, но есть "режим чтения" и бан... После некоторого опыта в какой-то момент я решил, что всё-таки больше пользы будет, если я вместо возмущения просто забуду о том. что мне не нравится, и в меру сил продолжу, пускай понемногу, даже при открытых десяти редакциях, но улучшать "Древо", которое, несмотря ни на что, искренне считаю важным и нужным проектом. Плюс молитва за "властителя и воина" "Древа" в одном лице.))

Слава Богу за вразумление и просвещение! Все знания, умения - только от Него. И если что-то, от Него приобретённое, удаётся передать ещё кому-нибудь - слава Богу за предоставленные возможности!

А на "Древо" действительно очень многие ссылаются. И хотя здесь пока ещё очень неровный по уровню контент, но тем не менее. Помоги, Господи, всем нам!

Заметил, что есть кроме отклонения правки без пояснений, варианты - с пояснениями. Например.

17:03:42 ГЕРМАН МАРУЛИС (Гавриила) - добавл. собор Ватопед. свв. И, согласно энцикл., - что он жил в Ватопеде От модератора: нужно уточнить, когда именно жил в Ватопеде

Кстати, нашел информацию о периоде жизни связанном с Ватопедом прп Германа недавно.

Если нет комментария по отклонению, то и другие не поймут... это не частный личный вопрос. На ошибках - учатся. Пусть бы и другим было ясно - как правильно в данном случае излагать исторический факт, строить текст. статьи. На будущее...

Монастыри разные...)) как и коллективы людей. Бывают дружбой и взаимопониманием большего добиваются как в духовном совершенстве, так и в материальном земном благополучии.