Обсуждение статьи "ФОТИЙ I КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ"

перевод сделан филологом-классиком, переводчиком с греческого для личного пользования П. А. Пашковым ныне гл. редак. ПЭ, которым он любезно поделился с православными... Если заменят на славянский, хоть и пользуюсь словарем Г. Дьяченко в трудных случаях, люблю славянский, некоторые слова непонятны будут из поставленного, возможно, так - и другим. Оставить бы предложила оба текста и добавить кто автор перевода; перевод был показан и др. переводчику с греческого, существенных замечаний не было.

например, в славян. переводе полностью отсутствует - "/ облича́еши доны́не горды́ню и́х,/ "

Непонятно, почему нельзя было сразу (или потом) добавить авторство первого перевода. Ведь поскольку в нашей Минее этих текстов нет, понятно, что перевод взят откуда-то ещё. Автора не поздно добавить и сейчас.

Что до моей оценки переводов, то это только моё личное мнение. Я считаю, что перевод Пашкова лексически беднее, сильно синтаксически и лексически русифицирован, в нём есть тавтологии. Объяснения, впрочем, излишни - достаточно сравнить. Наталия Бахарева - профессиональный редактор церковнославянских богослужебных текстов. Мне случалось работать с ней, и, зная её, могу утверждать: если в её переводе отсутствует какая-то фраза, имеющаяся в другом переводе, - значит, в оригинале такой фразы не было.

Удалять ли один из переводов или оставлять оба - пускай решает модератор, я сам специально не удалял.

Модератору: По иллюстрациям - замененным в последней правке...

Прошло почти два месяца и эта "тема" - снова поднята... несмотря на то, что видно из модерации осуществленной Вами, - решение Ваше было - не менять подбор иллюстраций. См. "Перебор с иллюстрациями" https://drevo-info.ru/forum/topic/16086.html Обращаю внимание... либо забыто - то что разнообразие Вами для статьи уже определено, либо...? (Ко мне пользователь не счел нужным обратиться и написать на форуме, что решил заменить, заменить поставленную мной иллюстрацию... и - утвержденную Вами, принятую в статью.)

Пока редактирование открыто в этом комментарии, то добавлю ссылки еще на неск. найденных икон свт. Фотия Константинопольского - (может, и из них изображение святого покажется удачным для дополнения статьи, на выбор)

• https://images.squarespace-cdn.com/content/v1/577822aff5e231...jpg
• https://lh4.googleusercontent.com/proxy/mJn54axMY7A9hvc_kQHc...Z_A
• http://www.lambou.gr/DSC02761ab.jpg,
• https://i.pinimg.com/originals/fe/79/9e/fe799e45f7baa09fb79a...jpg
• https://www.tideon.org/images/ORTHODOXH_PISTH_KAI_ZOH/agiolo...jpg, https://www.google.ru/imgres?imgurl=https://www.ekklisiaonli...431
• https://www.greekpress.gr/wp-content/uploads/2017/02/agiosfotios.jpg

Перепад по тону - изображение на черном фоне, а потом следующее за ним ниже - почти на белом, белёсо-жёлтом, думаю, не очень хорошо смотрится в тексте статьи, учитывая над ними - не монохромные, создается зрительное напряжение, "разрывается" статья ... отвлечение от текста. Но, возможно, решение найдется, учитывая разнообразный представлен. материал.

Вам снова желательно раздуть конфликт? Я не доставлю Вам такого удовольствия.

Я заменил две иллюстрации: одну "свою" - явно российского разлива не шибко профессиональную (и не отвечающую иконографии святителя) фреску; и одну Вашу - по иконографии не оригинальную, похожую на уже имеющиеся в статье иллюстрации, но в дикой лиловой цветовой гамме и с обрезанными краями - заменил на красивую новую греческую икону, не похожую на остальные имеющиеся в статье. Самоуверенно полагаю, что моя наглая выходка пошла статье на пользу.

Александр Юрьевич, всё на Ваше усмотрение.