> Есть статьи и иконы "Собор 12-ти святых Целителей, Бессребреников и Чудотворцев" - и именно двенадцати святых, а не просто Бессребреников.
> Раньше, может, был такой праздник, или в РПЦЗ календаре он есть (месяцы осени на "Древе", ссылки на них из этого календаря не открываются)?
В РПЦЗ такого праздника нет, проверял. (Неоткрывающиеся страницы позже перезалью.) 12 или больше - поясню на примере (уверен практически на 100%, что здесь дело обстоит ровно таким же образом).
Был в русском календаре 5 октября такой праздник: "Святителей Московских Петра, Алексия и Ионы", установленный в 1596 году патриархом Иовом - в связи с обретением в Московском кремле и перенесением мощей. Это не был "Собор Московских святителей"! В в 1875 и 1913 годах к списку добавили Филиппа и Ермогена, и до 1990-х годов на иконах писали пятерых святых, а в их тропаре было пять имён: http://korolev.msk.ru/minea/oct/oct140.html А потом добавили ещё сразу семь имен (причем уже не только патриархов), а в 2017 году - еще пятерых. При этом старинных икон с изображением пяти святителей осталось предостаточно.
Понять так, что в XX веке в результате происков уж не знаю каких темных сил календарь РПЦ постепенно-потепенно все худел и худел, из него выбрасывались показавшиеся кому-то "лишними" многие греческие памяти, все памяти местночтимых русских святых (которые всегда в календаре были, просто с соответствующей пометкой) и прочие местные памяти - икон Божией Матери. Ну, и всякие соборы, официально не имевшие общецерковной службы. Я не знаю, откуда происходит служба в Неделю вокруг 1 ноября. Кто-то говорил мне, что это была традиция Троице-Сергиевой лавры, но с полной уверенностью утверждать этого я не могу. На рубеже 1970-1980-х годов при подготовке 2-3 томов "Настольной книги священнослужителя" группой под руководством и при участии Александра Трубачёва (с 1981 года - монаха, с 1982 года - иеромонаха, впоследствии игумена Андроника (Трубачеа)) была поставлена цель не только восстановить искореженный календарь в дореволюционном объеме, но и дополнить его. Одновременно те же люди под руководством о. Иннокентия (Просвирнина) готовили новое издание Миней, в основу месяцеслова которых был положен материал 2-3 томов "НКС", только еще немного исправленный и дополненный. Тогда же все добавленные в "НСК" и Минеи имена святых были внесены в календарь на сайте "Православие.ру". А потом... потом какая-то сволочь (не знаю, кто именно, потому выражаюсь смело, не боясь личного осуждения) все это не просто свернула, а скомандовала сделать полный откат. Календарь на "Православии.ру" довели до уровня официального календаря МП только к середине 2010-х (до сих пор в нем есть страницы, на которые невозможно попасть по ссылке из самого календаря - только извне, по ссылке, зафиксированнонй много лет назад; ну, и есть копии старых версий на https://web.archive.org/).
Каким-то чудом в последние несколько лет в "Богослужебные указания" и в месяцеслов Служебника (не одновременно - в одном есть, в другом нет, а бывает, есть в обоих) возвращаются некоторые памяти. Например, наш Собор бессребреников, или Рождество свт. Николая.
На иконе бессребреников, где 12 святых - три пары Космы и Дамиана, трое братьев Космы и Дамиана Аравийских - Леонтий, Анфим и Евтропий, плюс Кир и Иоанн и, естественно, Пантелеимон - те, кто назван бессребрениками в календарях и службах. Однако в службах Собора бессребреников имеются имена и других святых целителей. Так что Собор 12-и - это и есть Сбор бессребреников и целителей. Список его может быть актуализирован вплоть до Луки Симферопольского. Официально этого делать никто не станет (это же типа не праздник РПЦ), так что - своими силами.)
> И в списке Соборов на главном календ. сайте мп рпц нет памяти Бессребреников, или Соборы отмечаемые в "переходящие" даты - не ставятся в статьи календарных дней? Если б не написали про Богослужебные указания, не дали ссылку на них, так бы и думала, что только в Афонском календаре есть "русская" память Собора св. бессребреников.
Кстати, именно наличие русской памяти в Афонском календаре дает основание ставить эту память в наш календарь без курсива - со ссылкой на Афон плюс курсивные ссылки на минею и БУ. А в статье - дать и и Константинопольскую память (хорошо бы и греческую - поскольку у них по-разному сформулирован день переходного празднования; но для этого нужно еще найти ссылку на греческую память, которую я, каюсь, не зафиксировал...).
|