> Но "праздникообразующей" является не икона, а событие праздника, которое икона зримо показывает поэтому - просто перечисление, поэтому список дан в именительном падеже, - это не случайность, а следствие того, о чём я толкую.
Насчет "праздникообразования" не спорю, конечно, но обоснование именительного падежа кажется притянутым за уши. Причинно-следственная связь и так очевидна, устраивать мешанину из падежей нет смысла.
|