Обсуждение статьи "ДАНИИЛ ЕГИПЕТСКИЙ"

Олексій Тре
пользователь
УПЦ МП

Сообщений: 1206
Дата регистрации: 03.04.2013
Re: Почему?
16.05.2017 10:17:11 в ответ на "Re: Почему?" (Олексій Тре)

> > Чтобы таки делать правильную статью о Младшем, нужно освободить её название. Иначе вообще все запутаемся.
> Не запутаемся. Как бы отец Макарий сам не запутался.

Mémoire de notre vénérable Père DANIEL de SCÉTÉ [8].

On connaît deux saints de ce nom. Le premier était disciple de saint Arsène le Grand [8 mai) et devint lui-même un maître pour beaucoup de moines. Lorsque les Maziques attaquèrent Scété, en 407, les frères l’invitèrent à fuir avec eux. Abba Daniel répondit : « Si Dieu ne prend pas soin de moi, quelle raison y a-t-il pour moi de vivre ? » Il passa alors à travers les troupes barbares sans être remarqué, et il se dit : « Voici que Dieu a pris soin de toi. Fais donc toi aussi ce qui est humain, et fuis avec les Pères » [9]. Entre autres paroles, il disait : « Le corps prospère dans la mesure où l’âme s’affaiblit, et l’âme prospère dans la mesure où le corps s’affaiblit » [10]. Après avoir vécu quarante ans au désert de Scété, il s’endormit en paix vers 420.

Le second Abba Daniel vécut au VI e siècle. Il était devenu moine à Scété dès son enfance. Lors d’une incursion, des barbares se saisirent de lui et il resta captif deux années. Racheté par un pieux chrétien, il fut de nouveau pris par les barbares pour six mois, mais put s’enfuir. Capturé pour la troisième fois, il profita de ce que son gardien était occupé à ses besoins naturels pour lui jeter une pierre, qui le tua, et il prit la fuite. Quand il confessa ce fait à l’archevêque Timothée d’Alexandrie, celui-ci lui dit que Dieu aurait pu le délivrer comme les fois précédentes, mais il ne l’accusa pas de meurtre. Sa conscience ne se trouvant pas apaisée, Daniel alla demander conseil au pape de Rome, aux patriarches de Constantinople et de Jérusalem, et à l’archevêque d’Éphèse, qui tous lui donnèrent le même avis. Malgré cela, il continuait de s’estimer coupable, et alla se livrer au tribunal en demandant d’être condamné à mort pour meurtre afin d’éviter le châtiment éternel. Au bout de trente jours d’emprisonnement, le gouverneur d’Alexandrie le fit comparaître, et après l’avoir entendu, il le renvoya libre en lui demandant de prier pour lui. Abba Daniel rentra à Scété, mais s’engagea à servir un lépreux, dans sa cellule, tous les jours de sa vie, pour expier son péché.

Il devint si célèbre pour ses vertus qu’il fut nommé Père du centre monastique de Scété, et il était honoré dans toute l’Égypte comme un « nouvel Abraham et l’hôtelier du Christ ». C’est lui qui guida sur la voie de la perfection sainte Anastasie la Patricienne, qui vivait sous l’apparence d’un eunuque à quelque distance de Scété [10 mars], saint Euloge l’Hospitalier [27 avr.], ainsi que saints Andronique et Athanasie [9 oct.]. Il excellait à découvrir les saints cachés, comme Marc le fou d’Alexandrie ou la moniale du monastère d’Hermopolis, qui feignait d’être alcoolique pour attirer sur elle le mépris, sainte Thomaïs, la martyre de la chasteté [14 avr.], et abba Doula [11]. Abba Daniel finit ses jours à Tambok, en Basse Égypte, et s’endormit dans le Seigneur âgé de près de quatrevingt- dix ans.

8. Bien que fort illustre, il n’est pas commémoré dans les synaxaires byzantins, mais seulement dans les recueils slaves.
9. Apophtegmes des Pères du Désert, série alphabétique Daniel, Solesmes 1981, p. 76-77.
10. Idem 4, p. 77.
11. Toutes ces histoires sont rassemblées dans le fameux recueil, intitulé : Récits d’Abba Daniel de Scété, éd. L. Clugnet, Paris 1901.

Как я уже писал "во времена Филарета Черниговского [и ранее в зап. источниках] пытались привязать часть рассказов из сборника об авве Данииле к ученику Арсения Великого"

Но, точно известно что именно брат-наставник Иоанна Колова по имени Даниил оставил Скит после берберского погрома 407 года и умер на берегу Красного Моря. Преп. Иоанн Колов (ок. 339-409) оставался игуменом до первого разорения Скита кочевниками в 407 году, см. http://www.pravenc.ru/text/471308.html. Заметтим, что св. Арсений был младшим учеником Иоанна Колова. Ученик св. Арсения скорее всего не застал Иоанна Колова в живых. Разорения Скита кочевниками были в 407, 434 и 444 годах, и позже, в том числе в начале 570-х гг.

> :Из приведенной ссылки на современную греческую память за 7 июня [1] видно, что она относится к младшему. Сейчас о Данииле старшем (Даниилах старших) ничего толком неизвестно.

Отец Макарий как "старательный библиотекарь", просто попытался оставить в памяти за 7 июня те потуги, на которые опирался Гумилевский. См.также Изречения аввы Даниила Фаранского о св. Арсении (там нет ничего) http://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/skitskij-paterik/



[1]  Ὁ Ὅσιος Δανιὴλ ὁ τῆς Σκήτεως (7 Ιουνίου), http://www.synaxarion.gr/gr/sid/3650/sxsaintinfo.aspx

Ответить