 |
| Церковь Св. Аверкия монастыря Илиу Вомон (нач. XXI в.) |
Монастырь располагался в районе, называемом Катаволо (Kατάβολο, между Апамеей и Киосом (Kίος, совр. Гемлик, Gemlik)). Определение Ηλίου Βωμών переводится как "Солнечного алтаря", и может являтья местным топонимом либо иконографическим образом.
Монастырь в Элигмах впервыхе упоминается в нач. IX в. житии прп. Иоанникия Великого, где сообщается об игумене Антонии и экономе Василии в связи с некоторыми событиями 826 г.
Имеются сведения о том, что в 842 г. в монастырь был сослан Патриарх и свт. Мефодий I Константинопольский.
В 1042 г. в монастыре укрывался свергнутый византийский император Михаил V Калафат (1015 - 24 августа 1042 г.г.).
Монастырю принадлежал метох (младший монастырь) в Константинополе, а численность находящихся в монастыре монахов в XII в. не превышала 20 человек. При этом, возможно, монастырь сам являлся определенный период метохом Агаврийского монастыря
В научной литературе опубликован Устав монастыря 1162 г.г., составленный Никифором Мистиком при императоре Мануиле I Комнине и хранящийся в Патмосском монастыре Иоанна Богослова под №265.
От монастыря сохранились лишь руины церкви Св. Аверкия XI-XII в.в. Это одна из немногих церквей в Вифинии, не превращенная в мечеть.
Использованные материалы
- Γιούργαλη Χ., «Όλυμπος Βιθυνίας», 2003, Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού, Μ. Ασία (Энциклопедия эллинского мира) (греч.):
- Toivanen Hanna-Riitta , "Bithynia (Byzantium), Kurşunlu, Elegmoi Monastery and the church of St. Abercius", Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελληνισμού (Энциклопедия эллинского мира) (англ.):
- А. П. Каждан. Византийский монастырь XI-XII в.в. как социальная группа. Византийский временник, №31 (1971), (Дмитриевский А. Описание литургических рукописей, хранящихся в библиотеках православного востока, т. I, 730.9. Киев, 1895, и R. Janin. Le monachisme byzantin au moyen âge. – REB, 22, 1964, p. 30 sq. (Жанэн Р. Византийское монашество в Средние века)).
[1] Курсунлу или Куршунлу – распространенное название турецких населенных пунктов, означающее «свиноцвое» и получаемое от находившихся там церквей, купола которых обчычно покрывались свинцовыми листами