Дан (евр. «судил» [1]).
1) Дан, пятый сын Иакова и первый от Валлы, служанки Рахилиной, родоначальник колена Данова, назван так потому, что Рахиль при рождении его сказала: «Судил мне Бог, и услышал голос мой, и дал мне сына» (Быт. 30, 6). Известен только один сын Дана, Шухам или Хушим (Быт. 46, 23; Чис. 26, 42).
2) Дан (преж. назв. Лаис или Ласем), северный пограничный город Израиля, известный по выражению "от Дана до Вирсавии" (крайние сев. и юж. точки, см. (1 Цар. 3, 20; 2 Цар. 3, 10; 2 Цар. 24, 2,15; 3 Цар. 4, 25; 2 Пар. 30, 5), которое подразумевает весь Израиль. Город, называвшийся прежде Лаис, или Ласем, после его захвата данитянами получил от них имя Дан (Нав. 19, 47; Суд. 18, 29). До захвата данитянами этот город принадлежал колену Неффалимову (3 Цар. 15, 20).
При Иеровоаме здесь было введено идолопоклонство, в городе стоял один из золотых тельцов Ровоама, поэтому Дан долгое время пользовался дурной славой (3 Цар. 12, 28-30; 4 Цар. 10, 29; Ам. 8, 14).
В 733 или 732 г. до Р.Х. население Дана было угнано в ассирийское пленение. Дан находился в плодородной области близ Беф-Рехова (Суд. 18, 28). Первоначальное значение названия Дана до сих пор живо в названии Телль-эль-Кади - "холм судьи", у истока Нахр-эль-Леддан на склоне вулкана.
См. также
Использованные материалы
- Архимандрит Никифор. Библейская энциклопедия
- Библейская энциклопедия Брокгауза
- Библейский словарь Нюстрема
[1] в нек. источниках, напр. у архим. Никифора, переводится как "судья", но это неверно, судья - даян, дан произведено от глагола "д-й-н" "судить". В прошедшем времени, то есть - "судил", будет "дан".