ДОКТУСОВ НИКОЛАЙ ПЕТРОВИЧ

Профессор Николай Петрович Доктусов, 1953 г. Фотоархив Церковно-археологического кабинета Московской духовной академии

Доктусов Николай Петрович (1883 - 1959), профессор Московской духовной академии, заместитель председателя ОВЦС

Родился 20 февраля 1883 года в селе Солодники Черноярского уезда Астраханской губернии в семье священника.

Учился в Астраханском духовном училище и Астраханской духовной семинарии. В 1907 году окончил Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия за работу «Второе послание к Солунянам св. ап. Павла (Опыт экзегетического анализа)» и правом на соискание степени магистра без дополнительных устных испытаний. По решению Совета академии был оставлен профессорским стипендиатом на кафедре Священного Писания Нового Завета.

В 1907-1908 году прослушал краткосрочный курс отделения словесности при историко-филологическом факультете Казанского университета для преподавателей средних учебных заведений.

В 1908-1909 году преподавал литературу, латинский и русский языки во 2-й и в 3-й женских гимназиях, а в 1910-1919 годах - в 1-й мужской гимназии г. Царицына.

В 1919 году - директор 1-й мужской гимназии по выборам.

С 1919 года - лектор Царицынского университета на педагогическом отделении. С 1920 года преподавал те же предметы в г. Новороссийске и состоял председателем Педагогического совета Новороссийской гимназии по выборам. В 1920-1923 годах преподавал в рабочем техникуме г. Туапсе.

Был преподавателем и лектором военных школ: школы красноармейских частей 10-й армии (1919), школы красноармейцев при 31-й дивизии 3-го батальона 3-го стрелкового полка 32-й бригады (1920) и Морской обороны восточного сектора Чёрного моря (1921-1923).

В 1920-е годы переехал в Москву. Преподавал на рабочем факультете при Московском химико-технологическом институте им. Д. И. Менделеева (1923-1933), во Всесоюзном институте журналистики (1931-1938), в Институте красной профессуры (1933-1938), в Московском институте истории, философии и литературы (1938-1941), а также на Центральных газетных курсах (1938-1939, 1942-1944) и в Московском техникуме машиностроения им. С. Орджоникидзе (1942-1944).

В 1944 году был приглашен в число преподавателей открывшихся Православного богословского института и Богословско-пастырских курсов в Москве, преобразованных в августе 1946 года в Московскую духовную академию и семинарию.

В январе 1947 года был утвержден в звании доцента Аттестационной комиссией Московской Патриархии под председательством митрополита Николая (Ярушевича).

Доктусов быстро включился в научно-богословскую работу и, еще будучи доцентом, начал вести самостоятельный академический лекционный курс Священного Писания Нового Завета, основываясь на разработках профессора Н. Н. Глубоковского. Также преподавал в академии славянский и латинский языки, а с 1954 года - факультативный курс основ педагогики.

По воспоминаниям преподавателей и студентов, "всех слушавших лекции Николая Петровича поражала широта его эрудиции в области его новой специальности, именно эрудиции, а не просто начитанности", "он мог основательно ответить на любой вопрос - не только богословский".

В 1949 году Николай Петрович представил в Совет академии труд «Армянская Церковь: (История ее взаимоотношений с Церковью Вселенской; ее вероучение и обряды сравнительно с православными)», за который в 1950 году был удостоен степени магистра богословия. Эта диссертация стала ценным вкладом в дело взаимопонимания и сближения Русской Православной и Армянской Церквей. В том же году получил звание профессора с назначением на академическую кафедру Священного Писания Нового Завета (которую возглавлял до кончины), а также должность секретаря Совета академии и семинарии.

В 1949 году Доктусов купил у одного из московских коллекционеров собрание старинных крестиков, положившее начало музею при воссозданном Церковно-археологическом кабинете [1]

1 августа 1951 году был назначен инспектором Московской духовной академии и семинарии. В это же время ректором Академии стал протоиерей Константин Ружицкий - вместе с ним и с ученым секретарем Николаем Ивановичем Муравьёвым Доктусов составлял "начальственную тройку".

По отзывам современников, должность инспектора Доктусов исполнял

"с полным пониманием жизненных условий, чувством меры и такта. Никогда не возводил он в «смертные грехи» мелкие проступки и шалости юного студента. Напротив, всякий студент был убежден, что искренне осужденные и преодоленные им нарушения не будут портить всю его дальнейшую жизнь, т. к. ни о чем изжитом проф. Н. Доктусов в характеристиках, даваемых выпускникам, не упоминал".

Среди педагогов академии Николай Петрович приобрел репутацию "ходячей энциклопедии" по богословским, церковно-историческим и языковедческим вопросам. В июле 1948 года на Совещании представителей Поместных Православных Церквей он принял участие как докладчик и секретарь в работе комиссии «Экуменическое движение и Православная Церковь». К работе Комиссии о положении Святой Горы Афонской в рамках того же Совещания по поручению священноначалия подготовил доклад о состоянии русского православного иночества на Афоне. В 1953 году представлял русскую богословскую школу в составе 1-й делегации Русской Православной Церкви в ФРГ.

15 сентября 1956 года был освобожден от должности инспектора и чтения лекций с назначением ученым секретарем Учебного комитета, а также заместителем председателя ОВЦС.

По воспоминаниям студентов, многие "сожалели, что он уходит. Казалось, что теперь что-то изменится в той благоприятной атмосфере, какая установилась благодаря его авторитету, его эрудиции, снисходительности к некоторым недостаткам учащихся. Он пользовался такой любовью и уважением, что каждый старался так себя вести, чтобы не обидеть своего инспектора. Поэтому дисциплина держалась не на страх, а на совесть".

На новой должности Доктусов составил проекты уставов духовных академий и семинарий, в которых большая часть положений была разработана заново. Существенным отличием проектов его уставов от других уставов духовных школ стали содержащиеся в них основы методики семинарского преподавания, описание порядка проведения экзаменов, установление критерия балловой оценки знаний учащихся.

В 1956 году в связи с ухудшением здоровья Доктусова патриарх Алексий I назначил ему персональную пенсию.

Скончался 27 июля 1959 года в Москве. 30 июля было совершено отпевание в Богоявления соборе в Елохове протопресвитером Николаем Колчицким. Похоронен в Москве.

Воспоминания

Преподаватель Марк Харитонович Трофимчук:

О "начальственной тройке": «постоянно их можно было видеть только втроем. Все вопросы решали сообща, советуясь друг с другом. Поэтому за время их правления в академии и семинарии все было в порядке. И нам, учащимся, они показывали пример дружбы и сотрудничества. Чувствовалось, что они имели настоящее христианское воспитание, высокую культуру и душевное расположение к ближним».

"Начитанный, блестяще образованный, он (Доктусов - ред.) мог основательно ответить на любой вопрос – не только на богословский. При встрече с ним многие ощущали некое беспокойство – он был очень серьезный и строгий." [2]

Скурат Константин Ефимович, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор церковной истории:

"Инспектор Академии магистр богословия профессор Николай Петрович Доктусов (1883-1959) читал Священное Писание. Читал по конспекту, но часто отвлекался — широкие знания не позволяли ему сосредоточиться на какой-либо узкой теме, увлекали его в самые неожиданные для нас области. У нас сложилось мнение, что профессор Н.П. Доктусов знает все, что возможно знать человеку, и мы называли его «ходячей энциклопедией». В любое рабочее время к нему можно было обратиться с любым вопросом в полной уверенности, что будет получен обоснованный ответ. Он был интеллигентнейшим человеком высочайшей духовной культуры. Своего собеседника он не упрекал и не ставил в неловкое положение даже самыми, казалось бы, невинными словами, вроде: вы не правы, вы не убедительно говорите, вы не разобрались в деле... Все это он обнаруживал, но деликатно, уважительно, спокойно - и этим вызывал у собеседника еще больше симпатии к себе. Этим Инспектор Московской Академии напоминал мне Инспектора Минской Семинарии. Замечания некомпетентные, недоброжелательные, лицемерные Николай Петрович аккуратно, но настойчиво отклонял. К предложениям же добрым, разумным прислушивался и следовал им."[3]

"Об инспекторе Академии Николае Петровиче Доктусове я вспоминаю с самыми теплыми чувствами. Инспектор, как правило, встречался со всеми абитуриентами и вел предварительную беседу или во время экзамена, или перед экзаменом. Я, конечно, тогда, может, и не придавал этому значения, только потом уже понял, что проводилось своего рода испытание личности - инспектор смотрел, что каждый из нас представлял собой."[4]

Награды

орден Антиохийской Православной Церкви свв. апп. Петра и Павла (1951, от патриарха Антиохийского и всего Востока Александра III)

Сочинения

Второе послание к Солунянам св. ап. Павла (Опыт экзегетического анализа)

Диссертация на соискание степени кандидата богословия

Армянская Церковь: (История ее взаимоотношений с Церковью Вселенской; ее вероучение и обряды сравнительно с православными)

Диссертация на соискание степени магистра богословия

Краткий очерк истории Армянской Церкви до окончательного ее отпадения от Церкви Вселенской (1197).

Был зачитан на годичном акте 14 декабря 1949 г.

Встреча трех Патриархов // ЖМП. 1950. № 9. С. 3-20;
Пострижение в монашество // Там же. № 4. С. 19;
Бортнянский Д. С. // Там же. С. 49-52;
[Рец. на кн.:] РПЦ в борьбе за мир: Постановления, послания, обращения, призывы, речи и статьи (1948-1950 гг.) Изд. МП, 1950 // Там же. № 12. С. 60;
Годичный акт в Московской Духовной академии и Семинарии // Там же. 1950 № 11 стр. 53;
Православная Церковь и мир // Там же. 1951. № 1. С. 8-10;
В МДАиС // Там же. 1952. № 11. С. 57;
Митр. Крутицкий и Коломенский Николай, как церк.-общественный оратор // Там же. № 5. С. 51-59;
Годичный акт в Московской Духовной академии // Там же. 1954№ 1 стр. 77;
Магистерский коллоквиум: [Прот. А. М. Державин. «Четьи-Минеи» свт. Димитрия Ростовского как церк.-ист. и лит. памятник] // Там же. 1954. № 4. С. 75-76;
Защита магист. дис.: [Доц. А. И. Иванов. «Критические изд-я новозаветного текста и принятый Правосл. Церковью текст»] // Там же. 1956. № 6. С. 16-17.

Литература

Деяния совещания глав и представителей автокефальных православных церквей в связи с празднованием 500-летия автокефалии РПЦ. 8-18 июля 1948 г. М., 1949. Т. 2. С. 197-198, 360;
Определения Свящ. Синода // ЖМП. 1956. № 3. С. 5;
Николай Петрович Доктусов: (Некролог) // Там же. 1959. № 9. С. 26-27;
Ружицкий К., прот., Шабатин И. Памяти проф. Н. П. Доктусова // Там же. 1960. № 2. С. 42-44;
Цыпин. История РЦ. С. 625, 627, 801;
Александрова Т. Л., Суздальцева Т. В. Русь уходящая: Рассказы митрополита [Питирима]. М., 2004. С. 153, 159, 398;
Трофимчук М. Х. Академия у Троицы. Серг. П., 2005. С. 30, 37, 93, 105, 115, 117, 119, 120, 126, 136, 166, 168, 174, 175-176.

Использованные материалы

И. А. Маякова "Доктусов Николай Петрович" // Православная энциклопедия, Т. 15, С. 578-579

http://www.pravenc.ru/text/178764.html

[1] Воспоминания митрополита Питирима (Нечаева) - http://www.pravoslavie.ru/1973.html

[2] М.Х.Трофимчук. Московские Духовные школы в Новодевичьем монастыре//http://www.mepar.ru/library/vedomosti/37/202/

[3] К.Е. Скурат, "С 1947 года и... раньше" // Журнал «Пастырь»: апрель 2008 г. - http://old.glinskie.ru/common/mpublic.php?num=407