Обсуждение статьи "АТТИК КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ"

В статье стоит память - 11 октября - в соборе семи святителей Константинопольских

(Греч. [ ["Αρσακίου, Αρσενίου, Αττικού, Νεκταρίου, Σισινίου και Φιλοθέου του θεολόγου, πατριαρχών Κπόλεως.

• Αρσενίου - это АРСЕНИЙ АВТОРИАН Константинопольский, видимо В статье о нем - соборной памяти шести патриархов - пока нет.

по ссылке - их шесть, а не семь... Опечатка?

Так как далее в элладском календаре - ФЕОФАН СОЛИЙСКИЙ и ИОНА ПЕРГАМСКИЙ Кипрский -

Θεοφάνους επισκόπου Σολέας και Ιωνά του εν Περγάμω της Κύπρου", - Месяцеслов на официальном сайте Элладской Православной Церкви, http://www.ecclesia.gr/greek/synaxaire/synaxari.asp?minas=10&id=41] ])

Ставится ли в статью память из двух греческ. календарей одновременно?

например, в статье Филофей Коккин - сейчас есть память 11 октября - персональная,

но есть в Эллад. церк. и календаре - "Φιλοθέου του θεολόγου, πατριαρχών Κπόλεως". - и соборная?

Можно ставить две памяти вместе, может,... одну общую (Греч.) а ниже - ссылка?

Как подобные случаи отразить грамотно? Были такие примеры ранее на "Древе"?

С пометкой (Эллад.) можно ставить памяти?

Что-то я ничего не понял.

Внесена правка в статьи о святителях (она относится к моему вопросу). Как примите, как пройдут статьи эти Вашу редакцию - так мне будет понятен ответ на свой вопрос.)) Спасибо!

Всех приветствую прямо с берега Ионического моря! :)

В календаре Элладской Церкви написано:

P. S. А то, что в Большом синаксаре упмянуто не шесть, а только четыре имени:

• Ὁ Ἅγιος ① Φιλόθεος ὁ Κόκκινος, Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης
• https://www.synaxarion.gr/gr/sid/853/sxsaintinfo.aspx
• Οἱ Ἅγιοι ② Νεκτάριος, ③ Ἀρσάκιος καὶ ④ Σισίνιος Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως
• https://www.synaxarion.gr/gr/sid/855/sxsaintinfo.aspx

- никак не отменяет того факта, что в официальном календаре (Греч.) имён все же шесть - еще есть Арсений и Аттик.

Интересно, что в "Полном Месяцеслове Востока" С. Спаского под 11 октября - три имени, но, так скзать, с хвостиком: Свв. патриархов Константинопольских Нектария (281—397), Арcакия (404—405) и Сисиния (426—427). Конст. 42. Син. 1 и 2. Кап. LХІ. Иер. Нан. 1 и 2. Асс. С другими*. (Сирм. 27 сент.).

• http://azbyka.ru/otechnik/Sergij_Spasskij/polnyj-mesjatseslo...2_1 (11.10)

- Видимо, "другие" были упомянуты не во всех источниках, с которыми работал владыка. В "Настольной книге священнослужителя" т. 2 имен уже четыре:

• Святителей Нектария (381—397), Арсакия (404—405), Аттика (406—425) и Сисиния (426—427), патриархов Константинопольских.
• https://pstgu.ru/download/1183024140.tom_2.pdf с. 175
- В Минее-Октярь - столько же:
• Святителей: Нектария (381-397), Арсакия (404-405), Аттика (406-425) и Сисиния (426-427), Патриархов Константинопольских.
• http://korolev.msk.ru/minea/oct/oct942.html

Ну, а греки, причём на официальном ровне, стали почитать ещё двух святителей более позднего времени. И это, кажется, тот случай, когда собор возник не из чьей-то индивидуальной памяти ("Такого-то и [всех] прочих святителей таких-то"), а "набухал" постепенно. Так что нужно, имхо, ставить одну греческую (а не "элладскую") память.

ps Спасибо за ценные комментарии выше.

Вызвало улыбку получилось что В календаре Элладской Церкви написано (раз сиреневым дальше текст общий): ... Кто-то когда-то понял это так: "Арсакия, Арсения, Аттика, Нектария, Сисиния, Филофея и Феолога, патриархов К-х". Всего семь. :)) Только "Филофей Феолог" - это на самом деле не два, а один - Филофей Богослов, то есть Коккин.

ну ошибся немного, кто ставил.. Главное - нашел, а теперь можно уточнить

Ионическому морю - привет!)))

Греция - это сейчас пока одно из немногих мест, куда нашего брата уже пускают. А море - оно тут ну такое сверхласковое (это восточный берег Корфу)...