Обсуждение статьи "ВАСИЛИЙ (ЛУЗИН)"

[Заметки на полях, у кого есть время для чтения]

• Именный список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям... на 1896 год, СПб, 1896, С. 35:

[Предположение:] между 1886 и 1889, вероятно, овдовел...

[Версия:] Ирина Воронцова считает, что архимандрит Василий Лузин между 1901 и 1912 годами состоял в числе братии Александро-Невской Лавры:

• Воронцова И. В. «Завтра помяну Вас у престола Божия...» Письма монашествующих к В. В. Розанову // Наш современник. - 4 (2006). № 4. С. 230-239,: http://nash-sovremennik.ru/p.php?y=2006&n=4&id=9

Я не нашел этим фантазиям никаких подтверждений, кроме творческой привязки архимандрита к СПб:

• №10 в Списке основателей Православного Камчатского Братства (основано в 1910 в СПб.): http://azbyka.ru/otechnik/Nestor_Anisimov/bozhiej-milostiyu-...i/5
• Сочинение: Василий (Лузин Всеволод), архимандрит. Христианская религия и буддизм // Миссионерское обозрение.-1911.-К .1-9, СПб., №12

О свящ. Всеволоде Лузине см. здесь, http://forum.vgd.ru/2340/97335/ ["Нижегородские епархиальные ведомости", № 6, 1884 г.; "Нижегородские епархиальные ведомости", № 20, 1905 г.]

Архимандрит Василий (Лузин Всеволод Васильевич) бы уволен от должности настоятеля Арзамасского мон-ря по определению от 7-17 ноября 1901 и определен в число братии Почаевской Лавры [1].

• ЦВ, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. 1901, № 48 (1 декабря). С. 387:
• * http://www.prlib.ru/item/461209#i=7320516_doc1_1AFBB90C-444F...iff .

C 13 октября 1904 он настоятель Нежинского Благовещенского монастыря "Богородичный Назарет":

• ЦВ, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде. 1904, № 43 (23 октября), С. 463:
• http://www.prlib.ru/item/461344#i=7519457_doc1_1803589A-F857...iff

В апреле 1911 года его (архим. Василия (Лузина?)) вернули в Нежин к настоятельству из ректоров Саратовской ДС, но в мае того же года перевели в Спасо-Геннадиев мон-рь

• ЦВ, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде.1911, № 19/20 (6 мая). С. 177; № 21 (21 мая). С. 195:
• http://www.prlib.ru/item/461710#i=7308029_doc1_66BCC76F-AA71...iff
• http://www.prlib.ru/item/461712#i=7308337_doc1_671E5D14-FC62...iff

В апреле следующего 1912 года его перемещают на должность настоятеля Нило-Столобенской пустыни.

• ЦВ, издаваемые при Святейшем правительствующем Синоде.1912, № 14 (7 апреля). С. 85:
• http://www.prlib.ru/item/461754#i=7236778_doc1_7BC35496-E813...iff

[Конец заметкам]

[1]  Так поступали, т.е. направляли в Почаев на перевоспитание, за какие-то провины; в данном случае, скорее всего и для того, что-бы избавить его архим. от "розановского" влияния

Что-то спутано или недосказано (в списке ректоров). Согласно Древу - ректор Саратовской семинарии Василий (Бирюков) а не Лузин https://drevo-info.ru/articles/23899.html

Спасибо за подмогу! У него есть сын священник Николай Лузин (1875-не ранее 1916) и согласно его биографии, о. Всеволод в 1875 году служил священником в селе с. Липовке Арзамасского уезда, №191, http://lyskovskaya-eparhya.ru/kliriki-l/

У Маргариты Циркулевой тоже непорядок с датами (у нее Вас. Лузин на 1904 - архим.-настоятель в Нежине, а в 1905 архим. на послушании в Почаеве; "архимандр. Нижинского монаст.", через [и]).

Полное мирское имя есть в Алфавитном указателе:

• Архивнoв дело: Алфавитный указатель настоятелей и настоятельниц монастырей Российской Империи 1907—1910 гг. // Православный экономический вестник "Приход", Выпуск № 2, Издательский дом "МЦФЭР", 2007 с.38:
• http://books.google.com/books?id=Ew8sAQAAMAAJ&q=Василий Лузин Всеволод

Согласно Дмитрию Гапоненко, архимандрит Василий был предпоследним настоятелем Нежинского Благовещенского монастыря до его закрытия [1]:

• Гапоненко, Д. Історія утворення та діяльності Ніжинського Благовіщенського монастиря (ХVІІІ-ХІХ ст.) // Сіверянський літопис. -2007р. N 2. - С.48-49:
• http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/47625 (прямая ссылка ниже)
• http://dspace.nbuv.gov.ua/bitstream/handle/123456789/47625/0...pdf

По диагонали пересмотрел Черниговские ЕИ за 1909. Теперь могу сказать точно, что это был не тот Василий. На 1 января 1909 в настоятелях "Нѣжинскаго Благовѣщенскаго монас. Архимандритъ Василій", а на 1 января 1910 - "Архимандритъ Іоаннъ".

Черниговские ЕИ, 1909, №14 (15 июля). - С. 481: "Назначенъ по опредѣленію Св. Синода на должность настоятеля Нѣжинскаго Благовѣщенскаго монастыря архидіаконъ Троицкой Александро-Невской лавры Іоаннъ, съ возведеніемъ его въ санъ архимандрита,— 30 апрѣля."

Был неправ. Как и указывала Ирина Воронцова, но не в 1901-1903, а в весной 1909 архим. Василий (Лузин) таки был переведен в СПб, в цензурный комитет (вероятно, тогда же был включен в списки братии Александро-Невской Лавры).

См. Отчетъ Нѣжинскаго Братства Божіей Матери «всѣхъ скорбящихъ радости», съ 24 октября 1908 г. по 24 октября 1909 // Черниговские ЕИ, 1909, № 22 (15 ноября). - С. 800:

И под №10 в Списке основателей Православного Камчатского Братства (1910 г.) он указан как "духовный цензор".

Вопрос о втором Василии: опять был не прав, проверил по нескольким источникам - после Максимова ректором в Саратовской ДС был Бирюков (значит информация за 1911 и 1912 относится к последнему).

[1]  На поверку, между архим. Серафимом и Василием (Лузином) по крайней мере были ещё др.настоятели: Иоанн, др. Василий (Бирюков, хоть и формально, в должность не вступал) и Анатолий ...

У Светловой О. В., Василий Лузин указан в своей работе цензора; дата перевода и номер указа Синода № 3509 от 25– 30 апреля 1909 г. (ссылка на ЦВ), с. 324, http://www.ruslang.ru/doc/trudy/vol16/12-Svetlova.pdf

Карпук Дмитрий Андреевич, указывает цензоров на протяжении полувека, есть Василий (без фамилии, предположительно мной - 1892-1893 г.г.) но годы не указаны -- Духовная цензура в России во второй половине XIX в. (по материалам фонда Санкт-Петербургского духовного цензурного комитета) стр. 239, https://readera.org/read/140190085

Да, биография его подтверждает этот период https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/876/

вместо Мефодия (Великанова).

• Церковные ведомости. 1909. № 27 (4 июля). С. 279-280:
• http://www.prlib.ru/item/461640#i=7547449_doc1_C29F677D-1994...iff

У Карпука скорее всего упомянут Василий (Греков).

Есть еще информация которая может быть относится к архим. Василию Лузину:

• Учреждён Петербургский цензурный комитет: http://www.prlib.ru/history/619384

И всё-таки я бы поставил под сомнение сам факт посещения архим. Вас. Лузиным РФС в 1901-1903 годах [1].

Разве что он мог попасть на первые из них сразу после увольнения с должности настоятеля 17 ноября 1901. Но, и это предположение маловероятно, т.к. исходя из текста Ирины Воронцовой [2] , уже будучи насельником Александро-Невской Лавры, т.е. на 1911 - 1914 гг. архимандрит Василий был знаком с Розановым и с публикациями последнего лишь заочно. Хотя...

В 1902-1903 гг. архимандрит был невыездным на послушании в Почаеве (это все равно что под домашним арестом). Как-то так.

На момент переписки с Розановым (ок. 1913 г. ) архимандрит жалуется на свое здоровье, т.к. болеет водянкой и у него развивается катаракта.

[1]  Всего было 22 собрания, первое 29 ноября 1901, последнее 19 апреля 1903 года, http://w.histrf.ru/articles/article/show/rieligiozno_filosof...903

[2]  См., Ирина Воронцова, Русская религиозно-философская мысль в начале ХХ века, С. 177-179: http://books.google.com/books?id=esW5CgAAQBAJ&pg=PT178 , http://books.google.com/books?id=esW5CgAAQBAJ&pg=PT179

[1909 год] : "Среда 6-го мая... Я давно не был в Лавре и, придя сегодня туда, узнал о некоторых переменах там. Во-первых, архидиакон Лавры Иоанн поставлен иеромонахом и завтра за литургией возводится в сан архимандрита, т. к. он назначен настоятелем первоклассного Нежинского м-ря Черниговской епархии, на место некоего архим. Василия, переведенного в П-рг цензором (понижение) за чересчур большую ревность в утверждении и насаждении истинно-русских идей."

Источник: Источник: Дневник Сергея Платоновича Каблукова. Год 1909-й // Литературоведческий журнал № 31: Науч. журн. / РАН. Отд-ние ист.-филол. наук. Секция языка и лит. - М.: ИНИОН, 2012, с. 222-223: http://inion.ru/site/assets/files/3124/litzhurnal_31_2012.pdf

Повторюсь, на 1909 год архимандрит Василий был знаком с Розановым и с его публикациями лишь заочно.