Обсуждение статьи "ВАВИЛА ТАРСИЙСКИЙ"

Память его - греческая, в календаре РПЦ нет. А в греческих - хотя в "Большом синаксаре" память только 28 числа, но в официальном - действительно два дня подряд. Поэтому надо бы сделать так:

• Память ( (28 декабря) ) (Греч. [ ["28 Δεκεμβρίου ... Οσίων Βαβύλα", Месяцеслов на официальном сайте Элладской Православной Церкви, http://www.ecclesia.gr/greek/synaxaire/synaxari.asp?minas=12&id=116.] ]), ( (29 декабря) ) (Греч. [ ["29 Δεκεμβρίου ... Οσίων ... Βαβύλα", Месяцеслов на официальном сайте Элладской Православной Церкви, http://www.ecclesia.gr/greek/synaxaire/synaxari.asp?minas=12&id=117.] ])

А в календарной статье память оставить только 28.12 (добавив пометку: "Греч.") как имеющуюся у греков везде.

29 декабря - упоминается в Парижской кодексе 1578 г. вместе с Афинадором и Вениамином.

"Ο Όσιος Αθηνόδωρος: Στον Κώδικα 1578 των Παρισίων, ο Αθηνόδωρος συνοδεύεται και από άλλους οσίους πατέρες, τους Βαβύλα και Βενιαμίν. Πάντως ήταν ασκητής, (άγνωστο πού) και απεβίωσε ειρηνικά", см., http://www.pigizois.net/sinaxaristis/12/29_12.htm

В предыдущем посте я давал ссылки на офсайт Элладской Церкви. Там 29-го тоже Вавила вкупе с двумя названными.

Вот интересно, что преподобномученицу Анастасию и мученицу Анастасию Солунскую, которые есть одно лицо, они вычислили и из календаря вторую память вычистили (в отличие от РПЦ). А такие вот дубли сплошь и рядом.

Я не очень в толк возьму. Что даёт нам тот факт, что в Парижском кодексе такой-то святой упоминается через запятую от такого-то? Какие выводы из этого должен сделать читатель: свидетельство ли это того, что они подвизались вместе? Или просто случайность?

Настаивать ни на чём не буду. Просто споткнулся о тексте, не несущем для меня никакой информации... Ну, может, я один такой.

А чего ж Вы статью о Вавиле заодно не поправили, и мои бы ссылки вставили. У меня 25 из 25-и, и проверять никто ничего не собирается.

Нет, не один. В данном случае это просто сопутствующая информация. Может быть кому-нибудь это будет интересно. Считается, что кодексы, содержащие греческие оригиналы, до нашего времени, как правило, не дошли, сохранились лишь поздние списки: Paris. gr. 1578 - это, если я правильно понял, список XV-XVI вв. греч. стишного синаксаря, составленного, во второй половине XII в.

Да, как можно, без предварительного заключения обер-прокурора?

Свят-свят-свят! Это Вы о ком так? :D

P. S. Я, кстати, за последние пару недель, сидя в чулане лимита, запостил на форуме кучу всяких пожеланий: там, вставить изображение, или чего-то подкрутить... Кое-что Илья Николаич до ухода в каникулярную нирванную успел сделать... Но больше надеяться не на кого. Поэтому, уважаемый коллега, если вдруг Вы будете страдать от избытка времени, можете кое-что-нибудь из этих "писем издалека" воплотить в жизнь. Таможня даёт добро.