Обсуждение статьи "ВАТА ПЕРСЯНИН"

Просто спрашивая, без надежды на то, что и после этого пойму:

1) Зачем убрано греческое написание имени? Почему в одном случае оставляется, в другом удаляется?

2) Исправили "били его по всему телу" на "избивая по всему телу". По нормам русского языка "бить" можно кого и по чём. А "избивать" - кого. "Избивать по всему телу" - неудачный оборот из старого текста. Зачем было его реанимировать?

Затем что создана именная статья. В принципе имена на разных языках, их версии и значения, должны быть описаны в таких статьях. Внутри же персональных статей эта информация излишня.

Значит моё чутьё языка меня подвело. Исправил.

Допустим. А как тогда из персональной статьи перейти на именную? /.../

А хотелось бы? Сейчас ничего особенного вроде нет - просто вводите имя в "Поиск", как обычно.

У меня есть предложение. Можно в биографической статье об иностранце оставлять в скобках написание имени на его родном языке (либо транскрипцию) и сделать его ссылкой на статью об имени, если она есть, где уже будет полная информация - варианты, переводы и проч. Так мы избежим дублирования, покажем оригинальное написание (особенно актуально для греческих имен, оригиналы которых часто сильно отличаются от общепринятой русской транскрипции) и дадим возможность быстрого перехода к подробной информации.

Минусом будет невозможность такого подхода в отношении имен русских персоналий. В этих случаях можно в тексте ставить "в крещении наречен Владимиром" и размечать имя ссылкой.

Звучит хорошо - давайте попробуем.

Не понимаю, почему излишняя. Да, именная статья - это вещь хорошая. Но Православной Энциклопедии почему-то ничто не мешает иметь оригинальное написание имён и в именных, и в персональных статьях. Мы что, место экономим? Нет? А что - удобство для пользователя? Сейчас будем изобретать велосипед с квадратными колёсами: ссылки на именные статьи из-под... греческих написаний! Неочевидно и неинтуитивно.