Думаю, Вы зря из конца таблицы переместили в начало два общих абзаца о Господских и Богородичных праздниках. Они именно общие, касаются - в случаях с Господскими - праздников вроде Ризположение или Нерукотворного Спаса, в случае с Богородичными - памятей икон. У них не бывает попразднств, о которых теперь идёт речь именно после упоминания о них. А было - Покров и Введение по хронологии. (Так в "Богослужебных указаниях; я сперва тоже начал было менять порядок, но потом откатился к их версии, сочтя её хотя и чуть более громоздкой, но логичной.)
|