Вопрос непростой, есть аргументы в пользу обоих вариантов решения. В одном случае действительно можем получить расхождение с фактической датой преставления, если память совершается в день кончины. В другом случае память будет вырвана из контекста церковного календаря, окажется совсем в другом окружении. Второе мне кажется не менее важным, поэтому мы выбрали первый вариант: мы сохраняем календарный контекст, наши календари продолжают совпадать, с двухнедельным смещением. До принятия официального решения о включении памяти святого в календарь РПЦ, мы указываем его память без поправки на стиль. Если где-то в Древе сделано не так, то это ошибка, полагаю.
|