> Конечно, но и устное Предание рано или поздно становится письменным, его излагают позднейшие писатели, так?
Как раз не обязательно. Очень многие вещи, относящиеся к литургике, существуют в устном Предании, и именно умолчание Типикона о них приводит к типичным и известным ошибкам в богослужении.
> стоит оставить нынешнее определение, как преобладающее в справочной литературе. Добавляя новую трактовку, нужно обязательно сослаться на источники. Боюсь, что одного мнения еп. Ионы недостаточно, чтобы утверждать, что эта другая трактовка - однозначно в русле изначальной традиции.
Спаси Христос за ответ. Попробую покопаться в эрудиции знакомых и библиотеке КДА. В статью пока не вмешиваюсь.
|