Вопрос возник при изучении календаря. Насколько обосновано помещение святых из католического мартиролога, например, 11 сентября свт. Патиента Лионского, еп. (491)? Или в качестве критерия взяты года кончины (годы Единой Церкви)?
Небольшое замечание по ходу. 4 августа упомянуты имена Евдокия (прмц.) и Ия (мц.), но это одно лицо (см. 11 сентября)
|