> Повторяю: оккупированным Римом иудеям было запрещено носить оружие.
Верю.
> Нож - это не боевое оружие, а преимущественно инструмент - кухонный либо ремесленный.
Как не вспомнить кричалку бандеровцев : "... на ножи, на ножи"((.. "Ремесленники"... ((
и фразу из фильма : "ножичков у нас на всех хватит..."
> Богословы говорят об искажении евангельского текста в синодальном переводе.
Меня знакомый иеромонах давно познакомил с множественными неточностями синод. перевода.
> Можете оспаривать их выводы, если считаете себя готовой.
Вот нашла у блж. Феофилакта толкования стиха из Евангелия от Луки 22:49.
Там говорится, что у апостолов были ножи (с пасхальной трапезы), которыми закалывали, разрезали агнца. Это своими словами.
Вот точно: "Ученики воспламеняются ревностью и извлекают мечи. Откуда они имели их? Им естественно было иметь их, так как они пред этим закалали агнца и вышли из-за стола. Но горячий Петр получает упрек, потому что употребил ревность вопреки намерению Господа. Тогда как прочие спрашивают, «не ударить ли нам», он не ожидает одобрения (как везде он был горяч за Учителя!), но ударяет «раба первосвященникова» и отсекает ему «правое ухо»." https://azbyka.ru/biblia/in/?Lk.22:49
Ножами, конечно, в данном контексте, по смыслу. Где-то в толкованиях было, что это именно хлебные ножи.
Экзегет монах Евфимий Зигабен на Мф. 26:51:
"Лука (22,49-50): "видевше же, иже беху с Ним, бываемое, реша Ему: Господи, аще ударим ножем; И удари един некий от них архиереова раба и уреза ему ухо десное. Иоанн (18,10) назвал и ударившего, говоря: Симон же Петр, имый нож, извлече его и удари архиереова раба и уреза ему ухо десное: бе же имя рабу Малх. В то время когда другие еще спрашивали, он как более горячий, не дождавшись ответа, ударил по голове, но отрезал ухо. Ученики имели два ножа, как сказал Лука (22,38), которые они взяли, вероятно, после вечери; ножи были настолько велики, что ими можно было пользоваться для отражения нападающих." https://azbyka.ru/biblia/in/?Mt.26:51
из этого толкования видно, что ножи были похожи на мал. "мечи".
С о. Олегом Стеняевым познакомилась через его книгу о Нагорной проповеди, беседы. В сети есть критика его толкований, с осторожностью читаю его суждения. Имхо.
|