> > Хм, кстати, да - у нас в календаре 3 мая есть отдельное празднование Печерской-нерукотворенной иконе (1085), помимо другой Печерской иконы (1085) и Свенской (1288). В патриархийном календаре отдельное празднование Нерукотворенной иконе отсутствует: http://calendar.rop.ru/?idd=136. Все стало чуть более запутанным. К прошлому вопросу добавляются новые: откуда у нас эта отдельная память
> Посмотрите пожалуйста, кто вносил такие правки, возможно Вы сами
Дата внесения 14 мая 2005 года Александром Ивановым - https://drevo-info.ru/articles/diff/1361.html с предстоящими прпп. Антонием и Феодосием; а Печерской-Нерукотворенной 16 февраля 2017 года - д. Александром Васильевым https://drevo-info.ru/articles/diff/149768.html из Настольной Книги Священнослужителя, изд-во Московской Патриархии, М., 1979, т. №3, с. 272, http://pstgu.ru/download/1183108544.tom_3.pdf
> >> и не об одной ли иконе Печерской тут речь, учитывая год обретения?
> Об одной однозначно (Киево- и нерукотворенная Печерская), потому что, в каноннике называется Печерской-нерукотворенной с памятью 3 (16 мая) и канон ей является спаренным с каноном Свенской-Печерской (гласы ирмосов разные 4 и 8) [1], а в акафисте - Киево-Печерской с одними и теми же событиями (Кондак 8: в алтаре на стене сам образ Твой написася ... и просветися паче солнца... из уст образа твоего излете голубь бел..) с той же памятью 3 (16 мая) [2]. Из этого акафиста известна история происхождения КПЛ.
[1] Богородичный канонник (Каноны Пресвятой Богородице, чтомые пред ея святыми иконами) Том. II; М. и СПб, изд-ва "Лествица" и "Диоптра", 2003, с. 46-64. [2] Акафисты Киево-Печерской Лавры Том II (Акафисты чудотворным иконам и святым, особо чтимым в Киево-Печерской Лавре) КПЛ, 2007, с. 5-32. |