 |
| Прп. Прокопий Сазавский. Чешская икона (XX в.) |
Память 1 апреля (Серб. [1], Чехослов. [2]), 16 сентября [3]
Был родом чех - славянин-богемец - из деревни Хотун [4], в семье кмета. Начал изучать славянскую грамоту в доме родителей, которые держались правил веры и жизни, посеянных в Богемии святым Мефодием. С детства отличался благочестием.
Со временем родители отправили его в Велеград, где в это время науки преподавались на славянском языке.
По окончании учёбы был рукоположен во священника и усердно учил свою паству правилам Православной Церкви.
Спустя некоторое время, ища уединения, удалился в пустынное место, где поселился в пещере и проводил жизнь по примеру восточных отшельников.
Однажды во время охоты княжич Ульрих обнаружил отшельника в глухом лесу. Беседуя с княжичем, преподобный Прокопий просил его построить храм во имя святого Иоанна Предтечи. Государь исполнил просьбу подвижника, и на реке Сазаве была основана пустынная обитель. Затем, в 1012 году, Ульрих стал князем Чешским, и под его покровительством стараниями святого Прокопия процвела Сазавская обитель. Богослужение в ней совершалось по-славянски. Преемник Ульриха князь Брячислав также поддерживал монастырь, но латиняне противились славянскому богослужению и чинили препятствия преподобному Прокопию.
Почувствовав приближение кончины, святой объявил братии, что спустя три дня умрёт, и предсказал им скорое, но непродолжительное гонение. Преподобный Прокопий почил на третий день, 1 апреля 1053 года [5]. Уже в 1055 году Сазавских иноков обвинили в том,что славянская письменность "вводит ересь", и выгнали из монастыря, поместив в нём немекцких ксендзов, но в 1061 князь Вратислав возвратил изгнанников в родную обитель.
Память
Почитание преподобного Прокопия святым в Чехии относится ко времени сразу по его кончине. Так, запись в летописи Косьмы Пражского под 1038 годом, сделанная Сазавским иноком, говорит о святом, что то был:
Ко времени святителя Филарета Черниговского, около середины XIX века, сохранялось напрестольное Евангелие, писанное рукой святого с использованием кириллицы. Другая часть книги была написана глаголицей, и в ней стояла надпись: "а друга страна тиехто книжек… ту псал святи отец Прокоп сву руку."
Стихотворный отрывок из Градяцкой рукописи начала XIV века называет его "Святый Прокопий - из славянского рода," и содержит сказание о преподобном.
Использованные материалы
- Шестаков, Андрей, "Преподобный Прокопий Сазавский," 19 сентября 2001, по книге Филарет (Гумилевский), архиеп., Жития святых чтимых православной Церковью Сретенский монастырь, 2000, 187-190:
- Страница календаря портала Православие.ру:
[1] Николай (Велимирович), еп. Охридский Пролог. 1 апреля, https://svetosavlje.org/dan-prologa/1-april-po-julijanskom-k...14/.
[2] "Православная Церковь Чешских земель и Словакии", страница официального сайта Московского Патриархата, http://www.patriarchia.ru/db/text/134583.html.
[3] Эта память в день, называемый некоторыми источниками днём кончины святого, не включена в месяцеслов Русской Православной Церкви, однако она указана в "Настольной книге священнослужителя", т. 1. - М., 1978, с. 78 и 82. И хотя она не подтверждается ни одним из источников (свт. Филарет Черниговский помещает житие свтого под 1 апреля; в католических месяцесловах память св. Прокопия Богемского встречается 25 марта, 2 июня, 4 июня и 4 июля), однако из "Настольной книги священнослужителя" она распространилась, попав в Минею-сентябрь, изд. Московской Патриархии, с. 922, http://files2.regentjob.ru/minea/sep/sep923.html, в календарь на портале Православие.Ru, http://days.pravoslavie.ru/Life/life1550.htm, а также в календарь РПЦЗ - см. Православный Церковный Календарь 2015. Издание Обители Преп. Иова Почаевского в Мюнхене (официальный календарь РПЦЗ). - С. 50; календарь на официальном сайте Кафедрального собора Святых Новомучеников и Исповедников Российских и Святителя Николая в г. Мюнхене (РПЦЗ), http://sobor.de/index.php?option=com_content&view=article&id...=ru.
[4] Согласно летописи Косьмы Пражского, запись под 1038 годом. На http://days.pravoslavie.ru/Life/life1550.htm - версию Хотунь.
[5] В некоторых источниках датой смерти указано 16 сентября. См. краткое житие на DVD-ROM "Новый сводный иконописный подлинник. Иконописная школа при Московской Духовной Академии", изд. Автономная некоммерческая организация "Центр информационных технологий Московской духовной академии", 2008.