МАКСИМОВ ГЕОРГИЙ ВАЛЕРЬЕВИЧ

Диакон Георгий Максимов. Фото с сайта http://www.people.su

Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов (род. 1979), священник, клирик Московского храма преподобного Сергия Радонежского в Бусинове Московской (городской) епархии, преподаватель Московской духовной академии, член Комиссии по вопросам организации церковной миссии Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви

Родился 2 апреля 1979 года.

Получил среднее специальное образование по специальности "киноведение".

В 2001 году окончил библейско-патрологический факультет Российского православного университета святого Иоанна Богослова.

С 2002 года был преподавателем истории религий Московской духовной академии.

С 29 января 2010 года состоял членом Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. В нём входил в состав комиссий по вопросам противодействия расколам и их преодоления; богословия; организации миссии; духовного образования и религиозного просвещения; отношения к инославию и другим религиям [1].

23 октября 2014 года вошёл в состав членов Комиссии по вопросам организации Церковной миссии Межсоборного присутствия на 2014-2018 года [2].

22 мая 2010 года был рукоположен во диакона.

6 января 2015 года рукоположен в сан священника патриархом Московским и всея Руси Кириллом (Гундяевым) в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве [3].

Член синодальной рабочей группы по составлению концепции межрелигиозных отношений Русской Православной Церкви. Участник ряда международных конференций.

Сочинения

Книги, статьи переведены изданы на английском, немецком, грузинском, болгарском, румынском и македонском языках. Ведёт блог: http://yurij-maximov.livejournal.com/

Монографии

Святые Православной Церкви, обратившиеся из ислама, М., 2002.
Святые Отцы об исламе, М., 2003.
Религия Креста и религия полумесяца, М., 2004:

http://azbyka.ru/religii/islam/krest_i_polumesyats-all.shtml

(соавтор: Смоляр К. В.), Православное религиоведение: Ислам, Буддизм, Иудаизм, М., 2005:

http://azbyka.ru/religii/islam/islam-all.shtml (часть книги)

Статьи

"Коранические сказания о Христе в свете реальных исторических свидетельств," Альфа и Омега, № 3 (17) 1998, 261-293:

http://aliom.orthodoxy.ru/arch/017/017-maximov.htm

"Образ рая в христианстве и исламе," Альфа и Омега, № 2 (20) 1999, 271-279:

http://aliom.orthodoxy.ru/arch/020/020-raj.htm

"Вера древней Церкви по свидетельству гностической антицерковной полемики II-III веков," Альфа и Омега, № 4 (22) 1999, 278-291:

http://aliom.orthodoxy.ru/arch/022/022-maximov.htm

"Богословские аспекты проблемы согласования православного и эволюционного учений о происхождении человека," Шестоднев против эволюции (сборник статей), М., 2000, 123-150.
"Свт. Филарет (Гумилевский) как агиограф," Журнал Московской Патриархии, № 12 2000, 82-84-87:

http://www.srcc.msu.su/bib_roc/jmp/00/12-00/18.htm

"Понятие чуда в христианстве и исламе," Альфа и Омега, № 1 (27) 2001, 307-327:

http://azbyka.ru/religii/islam/ponjatie-chuda-v-khristianstv...tml

"Христиане и мусульмане: диалог о диалоге," Альфа и Омега, № 2 (28) 2001, 372-376:

http://mission-center.com/islams/dialog.htm

"Св. Варвар (Бывший Разбойник)," Сретение, № 9 (92), май 2001, 12:

http://www.gov.karelia.ru/Karelia/751/42.html

"Православная миссия в Индонезии," Православные вести, № 11-12 (95-96) 2001, 14-15.
(соавтор: Григорьева Е.), "Самый труднодоступный монастырь России," Спасение, № 31 (227), сентябрь 2001, 6.
(соавтор: Алексанян А. Г.), "Антитакты," Православная энциклопедия, т. II, М., 2001, 553:

http://www.pravenc.ru/text/115816.html

"Вопрос о вечности адских мук в работах православных богословов ХХ века," Благодатный Огонь, № 7 2001, 75-93:

http://www.blagogon.ru/articles/119/

"Православие в фильме С. М. Эйзенштейна "Иван Грозный"," Альфа и Омега, № 3 (29) 2001, 298-305.
"Образ рая в христианстве и исламе," Сретенский альманах (богословие и апологетика), М., 2001, 138-151.
"Почему из христианства переходят в ислам?" Миссионерское обозрение, № 8 (70) 2001, 6-10.
"Православная Церковь в Индонезии," Миссионерское обозрение, № 12 (74) 2001, 7-10.
"Илья Муромец," Спасение, № 48 (227), декабрь 2001, 7.
"Кожеозеро – обитель преподобного Серапиона," Московский Церковный Вестник, №1 (230) 2002, 13.
"Государство выбирает концепцию своих взаимоотношений с Церковью," О проекте Концепции государственной политики в сфере отношений с религиозными объединениями. Сборник документов, М., 2002, 86-87.
"Не всякому духу верьте: религия и массовый кинематограф," Свет Невечерний, № 2 2002, 61-63.
(соавтор: Алексанян А. Г.), "Астерий Софист," Православная энциклопедия, т. III, М., 2002, 636-637:

http://www.pravenc.ru/text/76730.html

(соавтор: Григорьева Е.), "Богоявленский Кожеозерский монастырь," Москва, № 1, 2002, 46-52.
(соавтор: Максимова Е.), "Свято-Троицкий Герасимо-Болдинский монастырь," Москва, № 6 2002, 136-140.
"Город и сад: образы ветхого и нового рая," Глаголъ, № 7 2002.
"Ещё раз к вопросу об Али Вячеславе Полосине," Радонеж, № 5 (123) 2002, 5.
"Миссионерский сайт «Православие и ислам»," Миссионерское обозрение, № 6 (80) 2002, 14-17.
"Переходы из ислама в христианство в IX-X вв. по свидетельствам арабских хроник," Альфа и Омега, № 2 (32) 2002, 255-259.
"«Русский ислам» в интернете — школа новых янычар?" Радонеж, № 7 (125) 2002, 6-7.
"Феодор Абу Курра и его место в истории ранней православной полемики с исламом," Богословский сборник, № 10, 2002, 114-123.
(соавтор: Огнев И.), "Ислам и насилие," Радонеж, № 9 (127) 2002, 6.
"Таинство Евхаристии и мусульмане: взгляд из Византии," Ионинский Листок, № 51 (170) 2002, 5.
"Пневматология Нового Завета," Альфа и Омега, № 4 (34) 2002, 29-41.
"Женский образ Духа Святого у Святых Отцов и писателей ранней Церкви," Х Международные Рождественские Образовательные Чтения. Секция «Православная антропология и психология». Сборник докладов, М., 2002, 51-54.
"Оклеветанный старец," Благодатный огонь, № 10, 2003, 25-30.
"Святые жёны Православной Церкви и ислам," Как жить, № 25, 2003, 50-55.
"Православные святые, обратившиеся из ислама," Миссионерское обозрение, № 1 (87), 2003, 21-27; № 2 (88), 2003, 27-31.
"Представление о грехе в христианстве и исламе," Альфа и Омега, № 2 (36) 2003:

http://azbyka.ru/religii/islam/o-grekhe-v-khristianstve-i-is...tml

"Религия сильного человека: христианство или ислам?" Воин Христов, № 3 (4) 2003, 3.
"Прп. Григорий Декаполит об исламе," Альфа и Омега, № 3 (37) 2003, 71-77:

http://www.pravoslavie.ru/put/apologetika/dekapolit-islam.htm#ftn1

"Свт. Николай Мистик об исламе," Альфа и Омега, № 4 (38) 2003, 185-190.
"Die heutige und traditionelle Konzeption des Menschen im Islam als Herausforderung fur das Christentum," Die Bedeutung der Christlichen Anthropologie angesichts der heutigen gesellschaftlichen Aufgaben und Problemme, Moskau, 2003, 120-133.
"Saint Serapion of Kozheozero - former muslim, based famous monastery," Again, № 3, 2003, 7-8.
"Прп. Феофан Исповедник об исламе," Богословский вестник, № 4, 2004, 312-335.
"Православие и мысль о существовании жизни вне Земли," Христианство и фантастическая литература, М., 2004.
"Когда же всё это кончится? (некоторые размышления о протестантской антиправославной полемике на примере одной книги)," Огласница, № 2004, 8э
"Ошибка Гитлера," Радонеж, № 8 2004.
"Свт. Симеон Фессалоникийский и его антиисламские сочинения," Альфа и Омега, № 4 (41) 2004.
"Одному ли Богу поклоняются христиане и мусульмане," Благодатный огонь, № 13, 2005.
"Послание псевдо-Льва халифу Омару," Альфа и Омега, № 1 (42) 2005, 180-198.
(соавтор: Максимова Е.), "Кожеозерский Богоявленский монастырь: современный опыт возрождения обители," Альфа и Омега, № 1 (42) 2005, 160-172.
"Принципы использования научного материала в христианской апологетике," Божественное откровение и наука, вып. 2.

Рецензии

<Рец.> "Учёные записки Российского Православного Университета," Альфа и Омега, № 1 (19) 1999, 357-361.
<Рец.> "Н.Н. Глубоковский. Св. Апостол Лука, Евангелист и Дееписатель," Альфа и Омега, № 3 (21) 1999, 380-381.
<Рец.> "Новая книга о старчестве," Альфа и Омега, № 4 (22) 1999, 331-333.
<Рец.> "«Жития святых» для современного человека," Москва, № 12 2000, 233-234.
"Русская святость глазами иезуита," Благодатный огонь, № 8 2002, 104-106.

Переводы

Ханна-Барбара Герл-Филькович, "Техника и религия. Передача объединённого знания?" [пер. с нем. Ю. Максимова], Христос - источник новой культуры для Европы на заре нового тысячелетия (Пред-синодальный симпозиум в Ватикане), М., 2000, 134-140.
Св. Мелитон Сардийский, "Слово о Кресте" [пер. с лат. Ю. Максимова], Воин Христов, № 1 2002, 2.
Феодор Абу Курра, "Диалоги с мусульманами" [пер. с древнегреч. Ю. Максимова], Богословский сборник, № 10, 2002, 124-126.
Прп. Григорий Декаполит, "Историческое сказание, весьма полезное и сладчайшее для всех, о видении, которое видел сарацин, уверовал [и стал] мучеником за Господа нашего Иисуса Христа" [пер. с древнегреч. Ю. Максимова], Альфа и Омега, № 3 (33) 2002, 70-75.

Использованные материалы

Биография на сайте Московской духовной академии:

http://www.mpda.ru/persons/27816/index.html

[1] "Преподаватель МДА Георгий Максимов рукоположен во диакона", официальный сайт Московского Патриархата, 25 мая 2010, http://www.patriarchia.ru/db/text/1165651.html

[2] "Состав Межсоборного присутствия на 2014-2018 года по комиссиям", официальный сайт Московского Патриархата, - http://www.patriarchia.ru/db/intersobor/sostav/

[3] "В Рождественский сочельник Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию святителя Василия Великого в Храме Христа Спасителя в Москве", официальный сайт Московского Патриархата, 6 января 2015, - http://www.patriarchia.ru/db/text/3914051.html